مواد جي جدول
هندوزم جو اصطلاح هڪ مذهبي ليبل جي طور تي جديد دور جي هندستان ۽ هندستان جي باقي برصغير ۾ رهندڙ ماڻهن جي مقامي مذهبي فلسفي ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اهو خطي جي ڪيترن ئي روحاني روايتن جو هڪ مجموعو آهي ۽ ان ۾ عقيدن جو واضح طور تي بيان ڪيل سيٽ نه آهي ساڳئي طرح ٻين مذهبن وانگر. اهو وڏي پيماني تي قبول ڪيو ويو آهي ته هندويت دنيا جي مذهبن مان سڀ کان پراڻو آهي، پر ان جي باني هجڻ جي حوالي سان ڪو به مشهور تاريخي شخصيت نه آهي. هندويت جون پاڙون متنوع آهن ۽ ممڪن آهي ته مختلف علائقائي قبائلي عقيدن جو هڪ مجموعو آهي. مؤرخن موجب، هندومت جي شروعات 5000 سال يا ان کان به وڌيڪ پراڻي آهي.
ڏسو_ پڻ: ملو آرچينل ايريل، فطرت جو فرشتوڪنهن زماني ۾، اهو سمجهيو ويندو هو ته هندومت جا بنيادي اصول هندستان ۾ آريا آيا هئا، جن سنڌو ماٿري جي تهذيب تي حملو ڪيو ۽ 1600 ق.م ڌاري سنڌو نديءَ جي ڪناري تي آباد ٿيا. بهرحال، اهو نظريو هاڻي غلط سمجهيو وڃي ٿو، ۽ ڪيترن ئي عالمن جو خيال آهي ته هندومت جا اصول سنڌو ماٿري جي علائقي ۾ رهندڙ ماڻهن جي گروهن جي اندر، لوهه جي دور کان اڳ کان وٺي ترقي ڪيا ويا آهن- جن جا پهريون نمونا 2000 کان اڳ جي تاريخ آهن. بي سي اي. ٻين عالمن ٻن نظرين کي ٺهڪايو، يقين رکون ٿا ته هندويت جا بنيادي اصول مقامي رسمن ۽ عملن مان نڪرندا هئا، پر ممڪن آهي ته ٻاهرئين ذريعن کان متاثر ٿيا.
لفظ جي شروعات Hindu
اصطلاح Hindu نالي مان نڪتل آهيسنڌو درياهه جو، جيڪو اتر هندستان مان وهندو آهي. قديم زماني ۾ درياهه کي سنڌو سڏيو ويندو هو، پر اسلام کان اڳ وارا پارسي جيڪي هندستان ڏانهن لڏي آيا هئا، اهي ان درياهه کي هندو هن ملڪ کي هندستان سڏيندا هئا. رهواسي هندو. لفظ هندو جو پهريون ڄاتل استعمال ڇهين صدي قبل مسيح کان ٿيو، جيڪو پارسين استعمال ڪيو. اصل ۾، پوءِ، هندوزم گهڻو ڪري ثقافتي هو ۽ جغرافيائي ليبل، ۽ صرف بعد ۾ اهو هندن جي مذهبي عملن کي بيان ڪرڻ لاء لاڳو ڪيو ويو. هندويت هڪ اصطلاح جي طور تي مذهبي عقيدن جي هڪ سيٽ کي بيان ڪرڻ لاء پهريون ڀيرو 7 صدي عيسوي جي چيني متن ۾ ظاهر ٿيو.
ڏسو_ پڻ: ڇا سامسن بليڪ هو جيئن ’دي بائيبل‘ منسيريز کيس ڪاسٽ ڪيو؟ھندوزم جي ارتقا جا مرحلا
ھندوزم جي نالي سان سڃاتل مذھبي سرشتو تمام تيزيءَ سان اڀريو، جيڪو ذيلي هندستاني خطي جي پراگاڻيڪ مذھب ۽ هند-آريائي تهذيب جي ويدڪ مذهب مان نڪرندو رهيو. جيڪو تقريباً 1500 کان 500 قبل مسيح تائين هليو.
عالمن جي مطابق، هندومت جي ارتقا کي ٽن دورن ۾ ورهائي سگهجي ٿو: قديم دور (3000 BCE-500 CD)، وچين دور (500 کان 1500 عيسوي) ۽ جديد دور (1500 کان اڄ تائين) .
ٽائم لائن: هندوازم جي شروعاتي تاريخ
- 3000-1600 ق. هندستاني اپکنڊنٽ تقريباً 2500 ق.م.
- 1600-1200 ق.اٽڪل 1600 ق.م.، جنهن جو هندومت تي دائمي اثر پوندو.
- 1500-1200 ق.م: قديم ويد، سڀ کان پراڻا لکت وارا ڪتاب، 1500 ق.م. جي باري ۾ مرتب ٿيل آهن.
- 1200-900 BCE: شروعاتي ويدڪ دور، جنهن دوران هندومت جا مکيه اصول ترقي ڪيا ويا. سڀ کان پھريون اپنشدون 1200 قبل مسيح ۾ لکيون ويون.
- 900-600 ق.م: ويدڪ دور جو آخري دور، جنهن دوران برهمڻ مذهب، جنهن رسم پوڄا ۽ سماجي فرضن تي زور ڏنو، وجود ۾ آيو. ان عرصي دوران، پوئين اپنشد کي مڃيو وڃي ٿو، جيڪي ڪرما، ٻيهر جنم ۽ موڪشا (سمسارا مان آزاد ٿيڻ) جي تصورن کي جنم ڏين ٿا.
- 500 قبل مسيح-1000 عيسوي: پراڻا هن دور ۾ لکيا ويا جن ۾ ديوتائن جي تصورن کي جنم ڏنو ويو جهڙوڪ برهما، وشنو، شيوا ۽ انهن جي عورتن جي شڪلين يا ديوي. رامائن ۽ amp; مهاڀارت ان دور ۾ ٺهڻ شروع ٿي.
- 5 صدي قبل مسيح: ٻڌمت ۽ جين مت هندستان ۾ هندومت جي مذهبي شاخن کي قائم ڪيو.
- چوٿين صدي قبل مسيح: سڪندر اولھندي هندستان تي حملو ڪيو. چندرگپت موريا پاران قائم ڪيل موري خاندان؛ ارٿا شاستر جي جوڙجڪ .
- ٽين صدي قبل مسيح: اشوڪا، عظيم ڏکڻ ايشيا جي اڪثريت کي فتح ڪيو. ڪن عالمن جو خيال آهي ته ڀگواد گيتا شايد هن ابتدائي دور ۾ لکي وئي هجي.
- ٻي صدي قبل مسيح: سنگاخاندان جو بنياد پيو.
- پهرين صدي قبل مسيح: وڪرما دور، جيڪو وڪرمادتيه موريا جي نالي پٺيان رکيو ويو، شروع ٿئي ٿو. مناوا ڌرم سشترا يا منو جا قانون.
- ٻي صدي عيسوي: رامائن جو ٺهڻ مڪمل ٿيو. <7 ٽين صدي عيسوي: ھندوزم بتدريج ڏکڻ اوڀر ايشيا ۾ پکڙجڻ شروع ڪري ٿو.
- چوٿين کان ڇھين صدي عيسويءَ: وڏي پيماني تي ھندوزم جو سونهري دور سمجھيو وڃي ٿو، جنھن ۾ وسيع معيار جي خصوصيت هندستاني قانوني نظام، مرڪزي حڪومت، ۽ خواندگي جي وسيع پکيڙ. مهاڀارت جو ٺهيل مڪمل. بعد ۾ هن دور ۾، عقيدتمند هندو اڀرڻ شروع ٿئي ٿو، جنهن ۾ عقيدتمند پاڻ کي خاص ديوتا لاء وقف ڪري ٿو. عقيدتمند هندو ڌرم هندستان ۾ ٻڌمت جي زوال جو سبب بڻجڻ شروع ڪيو.
- 7 صدي عيسويءَ کان 12هين صدي عيسويءَ: هن دور ۾ هندو مت جي ڏکڻ اوڀر ايشيا جي ڏورانهن علائقن تائين پکڙجڻ کي ڏسجي ٿو. بورنيو. پر هندستان ۾ اسلامي مداخلت ان جي اصلي سرزمين تي هندويت جي اثر کي ڪمزور ڪري ٿي، جيئن ڪجهه هندو تشدد سان تبديل ڪيا ويا يا غلام بڻيل آهن. هندومت لاءِ اختلاف جو هڪ ڊگهو عرصو گذري ٿو. ٻڌمت عملي طور تي هندستان مان اسلامي حڪمراني هيٺ ختم ٿي ويو.
- 12هين کان 16هين صدي عيسويءَ : هندستان هڪ انتشار واري سرزمين آهي، هندن ۽ مسلمانن جي وچ ۾ مخلوط اثر رسوخ آهي. تنهن هوندي به، هن عرصي دوران، هندو عقيدي ۽ عمل جو گهڻو اتحاد ٿئي ٿو، ممڪن طور تي اسلامي ظلم جي رد عمل ۾.
- 17 هين صدي عيسوي: مراٺا، هڪ هندو ويڙهاڪ گروهه، ڪاميابيءَ سان اسلامي حڪمرانن کي بي دخل ڪري ٿو، پر آخرڪار يورپي سامراجي عزائم سان ٽڪراءَ ۾ اچي ٿو. بهرحال، مراٺا سلطنت هندستاني قومپرستي ۾ پرنسپل قوت جي طور تي هندويت جي آخري بحاليءَ لاءِ رستو هموار ڪندي.
