Die Schöpfung - Bibelgeschichte Zusammenfassung und Studienführer

Die Schöpfungsgeschichte beginnt mit dem ersten Kapitel der Bibel und diesen Worten: "Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde" (NIV) Dieser Satz fasst das Drama zusammen, das sich abspielen sollte.

Aus dem Text erfahren wir, dass die Erde formlos, leer und dunkel war und Gottes Geist sich über den Wassern bewegte, um Gottes schöpferisches Wort auszuführen. Dann begannen die sieben schöpferischsten Tage aller Zeiten, als Gott Leben ins Dasein rief. Es folgt ein Bericht für jeden Tag.

Jetzt ansehen: Eine einfache Version der biblischen Schöpfungsgeschichte

Die Schöpfung Tag für Tag

Die Schöpfungsgeschichte wird in Genesis 1:1-2:3 erzählt.

• Tag 1 - Gott schuf das Licht und schied das Licht von der Finsternis, indem er das Licht "Tag" und die Finsternis "Nacht" nannte.
• Tag 2 - Gott schuf eine Weite, um die Wasser zu trennen, und nannte sie "Himmel".
• Tag 3 - Gott schuf den trockenen Boden und sammelte das Wasser, wobei er den trockenen Boden "Land" und das gesammelte Wasser "Meer" nannte. Am dritten Tag schuf Gott auch die Vegetation (Pflanzen und Bäume).
• Tag 4 - Gott schuf die Sonne, den Mond und die Sterne, um die Erde zu erhellen und den Tag und die Nacht zu regeln und voneinander zu trennen. Sie sollten auch als Zeichen für die Jahreszeiten, Tage und Jahre dienen.
• Tag 5 - Gott schuf alle Lebewesen der Meere und alle geflügelten Vögel und segnete sie, damit sie sich vermehren und die Gewässer und den Himmel mit Leben erfüllen.
• Tag 6 - Gott schuf die Tiere, um die Erde zu bevölkern. Am sechsten Tag schuf Gott auch den Mann und die Frau (Adam und Eva) nach seinem Ebenbild, damit sie mit ihm zusammenleben. Er segnete sie und gab ihnen alle Geschöpfe und die ganze Erde, damit sie über sie herrschen, sie pflegen und bebauen.
• Tag 7 - Nachdem Gott sein Schöpfungswerk vollendet hatte, ruhte er am siebten Tag, segnete ihn und machte ihn heilig.

Eine einfache - nicht wissenschaftliche - Wahrheit

Genesis 1, die Eröffnungsszene des biblischen Dramas, stellt uns die beiden Hauptfiguren der Bibel vor: Gott und den Menschen. Der Autor Gene Edwards bezeichnet dieses Drama als "die göttliche Romanze". Hier begegnen wir Gott, dem allmächtigen Schöpfer aller Dinge, der das ultimative Objekt seiner Liebe offenbart - den Menschen -, während er das überwältigende Werk der Schöpfung vollendet. Gott hat die Bühne bereitet, das Drama hat begonnen.

Die einfache Wahrheit der biblischen Schöpfungsgeschichte ist, dass Gott der Urheber der Schöpfung ist. In Genesis 1 wird uns der Beginn eines göttlichen Dramas vor Augen geführt, das nur vom Standpunkt des Glaubens aus untersucht und verstanden werden kann. Wie lange hat es gedauert? Wie ist es genau passiert? Niemand kann diese Fragen endgültig beantworten. Tatsächlich stehen diese Rätsel nicht im Mittelpunkt der Schöpfungsgeschichte. DieDer Zweck ist vielmehr die moralische und geistige Offenbarung.

Es ist gut

Gott war mit seiner Schöpfung sehr zufrieden. Sechsmal während des gesamten Schöpfungsprozesses hielt Gott inne, betrachtete sein Werk und stellte fest, dass es gut war. Bei der abschließenden Prüfung all dessen, was er geschaffen hatte, befand Gott, dass es "sehr gut" war.

Dies ist ein guter Zeitpunkt, um uns daran zu erinnern, dass wir ein Teil von Gottes Schöpfung sind. Auch wenn du dich seines Wohlgefallens nicht würdig fühlst, erinnere dich daran, dass Gott dich geschaffen hat und mit dir zufrieden ist. Du bist für ihn von großem Wert.

Die Dreifaltigkeit in der Schöpfung

In Vers 26 sagt Gott: "Lass us einpferchen unser Bild, in unser Dies ist die einzige Stelle im Schöpfungsbericht, an der Gott die Pluralform verwendet, um sich selbst zu bezeichnen. Interessant ist, dass dies genau zu dem Zeitpunkt geschieht, als er mit der Erschaffung des Menschen beginnt. Viele Gelehrte glauben, dass dies der erste Hinweis auf die Dreifaltigkeit in der Bibel ist.

Der Rest von Gott

Am siebten Tag ruhte Gott. Es ist schwer, sich einen Grund auszudenken, warum Gott am siebten Tag ruhen sollte. brauchen Ausruhen ist in unserer hektischen, schnelllebigen Welt oft ein Fremdwort. Es ist gesellschaftlich inakzeptabel, sich einen ganzen Tag Zeit zu nehmen, um sich auszuruhen. Gott weiß, dass wir Zeiten der Erfrischung brauchen. Unser Vorbild Jesus Christus verbrachte Zeit allein, abseits der Menschenmassen.

Die Ruhe Gottes am siebten Tag ist ein Beispiel dafür, wie wir einen regelmäßigen Ruhetag von unserer Arbeit verbringen und genießen sollten. Wir sollten uns nicht schuldig fühlen, wenn wir uns jede Woche Zeit nehmen, um uns auszuruhen und unseren Körper, unsere Seele und unseren Geist zu erneuern.

Aber Gottes Ruhe hat noch eine tiefere Bedeutung: Sie weist bildlich auf eine geistliche Ruhe für die Gläubigen hin. Die Bibel lehrt, dass die Gläubigen durch den Glauben an Jesus Christus die Wonne der ewigen Ruhe im Himmel bei Gott erleben werden: "Gottes Ruhe ist also da, dass die Menschen hineingehen können; aber die, die zuerst diese gute Nachricht gehört haben, konnten nicht hineingehen, weil sie Gott nicht gehorchten. Denn alle, die hineingegangen sinddie in die göttliche Ruhe eingegangen sind, haben von ihrer Arbeit geruht, so wie Gott nach der Erschaffung der Welt geruht hat" (siehe Hebräer 4,1-10).

Fragen zum Nachdenken

Die Schöpfungsgeschichte zeigt deutlich, dass Gott sich an seinem Schöpfungswerk erfreute. Wie bereits erwähnt, hielt er sechsmal inne und genoss sein Werk. Wenn Gott sich an seinem Werk erfreut, ist es dann falsch, wenn wir uns über unsere Leistungen freuen?

Macht Ihnen Ihre Arbeit Spaß? Ob es sich um Ihren Beruf, Ihr Hobby oder Ihren Dienst handelt, wenn Ihre Arbeit Gott gefällt, sollte sie auch Ihnen Freude bereiten. Denken Sie an die Arbeit Ihrer Hände. Welche Dinge tun Sie, die Ihnen und Gott Freude machen?