Sự sáng tạo - Tóm tắt câu chuyện Kinh thánh và Hướng dẫn học

Câu chuyện sáng tạo bắt đầu với chương mở đầu của Kinh thánh và những lời này: "Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất." (NIV) Câu này tóm tắt bộ phim sắp diễn ra.

Qua văn bản, chúng ta học được rằng trái đất là vô hình, trống rỗng và tối tăm, và Thánh Linh của Đức Chúa Trời di chuyển trên mặt nước để chuẩn bị thực hiện Lời sáng tạo của Đức Chúa Trời. Sau đó bắt đầu bảy ngày sáng tạo nhất mọi thời đại khi Chúa phán sự sống ra đời. Một tài khoản hàng ngày theo sau.

Xem ngay: Phiên bản đơn giản của câu chuyện sáng tạo trong Kinh thánh

Sự sáng tạo từng ngày

Câu chuyện sáng tạo diễn ra trong Sáng thế ký 1:1-2: 3.

• Ngày 1 - Chúa tạo ra ánh sáng và tách ánh sáng ra khỏi bóng tối, gọi ánh sáng là "ngày" và bóng tối là "đêm".
• Ngày 2 - Chúa tạo ra một khoảng rộng để phân tách nước và gọi nó là "bầu trời".
• Ngày 3 - Chúa tạo ra đất khô và gom nước lại, gọi đất khô là " đất liền," và vùng nước tụ lại là "biển." Vào ngày thứ ba, Chúa cũng tạo ra thảm thực vật (thực vật và cây cối).
• Ngày 4 - Chúa tạo ra mặt trời, mặt trăng và các vì sao để chiếu sáng trái đất và để cai quản và phân chia ngày và đêm. Đây cũng là những dấu hiệu để đánh dấu các mùa, ngày và năm.
• Ngày 5 - Đức Chúa Trời tạo ra mọi sinh vật sống dưới biển và mọi loài chim có cánh, ban phước cho chúng sinh sôi nảy nở và lấp đầy nước và bầu trờivới sự sống.
• Ngày 6 - Chúa tạo ra các loài động vật để lấp đầy trái đất. Vào ngày thứ sáu, Chúa cũng tạo ra đàn ông và đàn bà (Adam và Eva) theo hình ảnh của chính mình để giao tiếp với anh ta. Ngài ban phước cho họ và ban cho họ mọi sinh vật và cả trái đất để họ cai trị, chăm sóc và vun trồng.
• Ngày 7 - Đức Chúa Trời đã hoàn thành công việc sáng tạo nên Ngài nghỉ ngơi trên ngày thứ bảy, ban phước lành và thánh hóa nó.

Một sự thật đơn giản—không khoa học—

Sáng thế ký 1, cảnh mở đầu của vở kịch kinh thánh, giới thiệu cho chúng ta hai nhân vật chính trong Kinh thánh: Thiên Chúa và con người. Tác giả Gene Edwards gọi bộ phim này là "sự lãng mạn thần thánh." Tại đây, chúng ta gặp Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa Toàn Năng của muôn vật, tiết lộ đối tượng tối thượng mà Ngài yêu thương—con người—khi Ngài kết thúc công trình sáng tạo tuyệt vời. Đức Chúa Trời đã sắp đặt sân khấu. Bộ phim đã bắt đầu.

Sự thật đơn giản của câu chuyện sáng tạo trong Kinh thánh là Đức Chúa Trời là tác giả của sự sáng tạo. Trong Sáng thế ký 1, chúng ta được trình bày phần đầu của một vở kịch thiêng liêng mà chỉ có thể xem xét và hiểu được từ quan điểm của đức tin. Mất bao lâu? Làm thế nào nó xảy ra, chính xác? Không ai có thể trả lời dứt khoát những câu hỏi này. Trên thực tế, những bí ẩn này không phải là trọng tâm của câu chuyện sáng tạo. Thay vào đó, mục đích là dành cho sự mặc khải về đạo đức và thuộc linh.

Điều đó thật tốt

Chúa rất hài lòng với sự sáng tạo của Ngài. Sáu lần trong suốt quá trình tạo ra,Đức Chúa Trời dừng lại, quan sát công việc thủ công của anh ta và thấy rằng nó rất tốt. Khi kiểm tra lần cuối tất cả những gì ông đã làm, Chúa coi nó là "rất tốt".

Đây là thời điểm tuyệt vời để nhắc nhở bản thân rằng chúng ta là một phần trong sự sáng tạo của Chúa. Ngay cả khi bạn cảm thấy không xứng đáng với niềm vui của anh ấy, hãy nhớ rằng Chúa đã tạo ra bạn và hài lòng về bạn. Bạn rất có giá trị với anh ấy.

Chúa Ba Ngôi trong sự Sáng tạo

Trong câu 26, Đức Chúa Trời phán: "Hãy để chúng ta tạo nên con người trong của chúng ta hình ảnh, trong chúng ta giống như..." Đây là trường hợp duy nhất trong lời tường thuật về sự sáng tạo mà Đức Chúa Trời sử dụng dạng số nhiều để chỉ chính Ngài. Thật thú vị khi lưu ý rằng điều này xảy ra ngay khi anh ấy bắt đầu tạo ra con người. Nhiều học giả tin rằng đây là lần đầu tiên Kinh Thánh đề cập đến Chúa Ba Ngôi.

Sự nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời

Ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời nghỉ ngơi. Thật khó để đưa ra lý do tại sao Chúa lại cần nghỉ ngơi, nhưng rõ ràng, Ngài coi điều đó là quan trọng. Nghỉ ngơi thường là một khái niệm xa lạ trong thế giới bận rộn, nhịp độ nhanh của chúng ta. Việc nghỉ cả ngày để nghỉ ngơi là điều không thể chấp nhận được về mặt xã hội. Chúa biết chúng ta cần những lúc sảng khoái. Tấm gương của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô, đã dành thời gian ở một mình, tránh xa đám đông.

Sự nghỉ ngơi của Chúa vào ngày thứ bảy nêu gương về cách chúng ta nên sử dụng và tận hưởng một ngày nghỉ ngơi bình thường sau lao động của mình. Chúng ta không nên cảm thấy tội lỗi khi dành thời gian mỗi tuần để nghỉ ngơi và làm mới cơ thể, tâm hồn,và tinh thần.

Nhưng có một ý nghĩa sâu xa hơn đối với sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời. Nó tượng trưng cho sự yên nghỉ về thiêng liêng cho các tín đồ. Kinh thánh dạy rằng nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ, các tín hữu sẽ kinh nghiệm được niềm vui thích được nghỉ ngơi trên thiên đàng đời đời với Đức Chúa Trời: “Vậy, sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời dành cho những người được vào, nhưng những người đầu tiên nghe tin mừng này đã không được vào vì không vâng lời Đức Chúa Trời. Vì tất cả những ai đã vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời đều đã nghỉ ngơi sau công việc khó nhọc của họ, giống như Đức Chúa Trời đã làm sau khi tạo dựng thế giới.” (Xem Hê-bơ-rơ 4:1-10)

Câu hỏi suy ngẫm

Câu chuyện sáng tạo cho thấy rõ ràng rằng Đức Chúa Trời vui thích khi thực hiện công việc sáng tạo. Như đã đề cập ở trên, anh ấy đã sáu lần dừng lại và thưởng thức thành quả của mình. Nếu Chúa hài lòng với công việc của Ngài, thì có điều gì sai trái khi chúng ta cảm thấy hài lòng về thành tích của mình không?

Bạn có thích công việc của mình không? Cho dù đó là công việc, sở thích hay thánh chức của bạn, nếu công việc của bạn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, thì nó cũng sẽ mang lại niềm vui cho bạn. Hãy xem xét công việc của bàn tay bạn. Bạn đang làm những điều gì để mang lại niềm vui cho cả bạn và Chúa?