সৃষ্টি - বাইবেল কাহিনীৰ সাৰাংশ আৰু অধ্যয়ন গাইড

সৃষ্টি - বাইবেল কাহিনীৰ সাৰাংশ আৰু অধ্যয়ন গাইড
Judy Hall

সৃষ্টিৰ কাহিনীটো বাইবেলৰ আৰম্ভণিৰ অধ্যায় আৰু এই শব্দবোৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়: "আৰম্ভণিতে ঈশ্বৰে আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল।" (NIV) এই বাক্যটোৱে উন্মোচন হ’বলৈ ওলোৱা নাটকখনৰ সাৰাংশ দাঙি ধৰে।

See_also: ধৰ্মত অৰ্থপ্ৰেক্সি বনাম অৰ্থডক্সি

আমি পাঠটোৰ পৰা জানিব পাৰোঁ যে পৃথিৱীখন নিৰাকাৰ, শূন্য আৰু আন্ধাৰ আছিল আৰু ঈশ্বৰৰ আত্মাই ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিশীল বাক্য পালন কৰিবলৈ প্ৰস্তুতি চলাই পানীৰ ওপৰেৰে গতি কৰিছিল। তাৰ পিছত আৰম্ভ হ’ল সৰ্বকালৰ সাতটা আটাইতকৈ সৃষ্টিশীল দিন যেতিয়া ঈশ্বৰে জীৱনক অস্তিত্বলৈ ক’লে। দিনক দিনে এটা হিচাপ অনুসৰণ কৰে।

1:38

এতিয়া চাওক: বাইবেলৰ সৃষ্টি কাহিনীৰ এটা সৰল সংস্কৰণ

সৃষ্টি দিনে দিনে

সৃষ্টিৰ কাহিনী আদিপুস্তক 1:1-2: ৩.

See_also: বাইবেলত থকা ৪ প্ৰকাৰৰ প্ৰেম
  • প্ৰথম দিন - ঈশ্বৰে পোহৰ সৃষ্টি কৰি পোহৰক আন্ধাৰৰ পৰা পৃথক কৰি পোহৰক "দিন" আৰু আন্ধাৰক "ৰাতি" বুলি কয়।
  • দিন ২ - ঈশ্বৰে পানীক পৃথক কৰিবলৈ এটা বিস্তৃতি সৃষ্টি কৰিলে আৰু ইয়াক "আকাশ" বুলি অভিহিত কৰিলে।
  • তৃতীয় দিন - ঈশ্বৰে শুকান মাটি সৃষ্টি কৰি পানী গোটাই শুকান মাটিক " ভূমি," আৰু গোট খোৱা পানী "সাগৰ"। তৃতীয় দিনা ঈশ্বৰে গছ-গছনি (উদ্ভিদ আৰু গছ)ও সৃষ্টি কৰিলে।
  • চতুৰ্থ দিন - পৃথিৱীক পোহৰ দিবলৈ আৰু শাসন আৰু পৃথক কৰিবলৈ ঈশ্বৰে সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু তৰা সৃষ্টি কৰিলে দিন আৰু ৰাতি। এইবোৰে ঋতু, দিন আৰু বছৰ চিহ্নিত কৰাৰ বাবেও চিন হিচাপে কাম কৰিব।
  • পঞ্চম দিন - ঈশ্বৰে সাগৰৰ প্ৰতিটো জীৱ আৰু প্ৰতিটো পাখি থকা চৰাই সৃষ্টি কৰিলে, তেওঁলোকক বংশবৃদ্ধি কৰি ভৰাই তুলিবলৈ আশীৰ্বাদ দিলে পানী আৰু আকাশজীৱনৰ সৈতে।
  • ষষ্ঠ দিন - ঈশ্বৰে জীৱ-জন্তুবোৰক পৃথিৱীখন ভৰাই তুলিবলৈ সৃষ্টি কৰিছিল। ষষ্ঠ দিনা ঈশ্বৰে তেওঁৰ লগত যোগাযোগ কৰিবলৈ নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত পুৰুষ-মহিলা (আদম আৰু হৱা)কো সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ তেওঁলোকক আশীৰ্বাদ দিছিল আৰু তেওঁলোকক প্ৰতিটো জীৱ আৰু সমগ্ৰ পৃথিৱীখনক শাসন কৰিবলৈ, যত্ন ল’বলৈ আৰু খেতি কৰিবলৈ দিছিল।
  • ৭ম দিন - ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্টিৰ কাম শেষ কৰিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ জিৰণি লৈছিল সপ্তম দিন, ইয়াক আশীৰ্বাদ আৰু পবিত্ৰ কৰি তোলা।

এটা সৰল—বৈজ্ঞানিক নহয়—সত্য

আদিপুস্তক ১, বাইবেলৰ নাটকৰ আৰম্ভণিৰ দৃশ্য, আমাক মূল চৰিত্ৰ দুটাৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে বাইবেলত: ঈশ্বৰ আৰু মানুহ। লেখক জিন এডৱাৰ্ডে এই নাটকখনক "ঈশ্বৰীয় ৰোমাঞ্চ" বুলি উল্লেখ কৰিছে। ইয়াত আমি সকলো বস্তুৰ সৰ্বশক্তিমান সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰক লগ পাওঁ, তেওঁৰ প্ৰেমৰ চূড়ান্ত বস্তু—মানুহক—প্ৰকাশ কৰি সৃষ্টিৰ আচৰিত কামৰ সামৰণি মাৰে। ভগৱানে মঞ্চ তৈয়াৰ কৰিছে। আৰম্ভ হৈছে নাটক।

বাইবেলৰ সৃষ্টি কাহিনীৰ সৰল সত্যটো হ'ল যে ঈশ্বৰ সৃষ্টিৰ লেখক। আদিপুস্তক ১ ত আমাক এটা ঐশ্বৰিক নাটকৰ আৰম্ভণিৰ সৈতে উপস্থাপন কৰা হৈছে যিটো কেৱল বিশ্বাসৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৰীক্ষা আৰু বুজিব পৰা যায়। কিমান সময় লাগিল? কেনেকৈ হ’ল, ঠিক? এই প্ৰশ্নবোৰৰ নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ কোনেও দিব নোৱাৰে। আচলতে এই ৰহস্যবোৰ সৃষ্টি কাহিনীৰ কেন্দ্ৰবিন্দু নহয়। উদ্দেশ্য বৰঞ্চ নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰকাশৰ বাবেহে।

ই ভাল

ঈশ্বৰ তেওঁৰ সৃষ্টিত অতি সন্তুষ্ট হৈছিল। সৃষ্টিৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোত ছবাৰকৈ,ঈশ্বৰে ৰৈ তেওঁৰ হাতৰ কামবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে আৰু দেখিলে যে সেইটো ভাল। তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলোবোৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষা কৰিলে ঈশ্বৰে ইয়াক "অতি ভাল" বুলি গণ্য কৰিলে।

এইটো এটা ভাল সময় নিজকে সোঁৱৰাই দিবলৈ যে আমি ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ অংশ। আনকি যেতিয়া আপুনি তেওঁৰ আনন্দৰ যোগ্য বুলি অনুভৱ নকৰে তেতিয়াও মনত ৰাখিব যে ঈশ্বৰে আপোনাক সৃষ্টি কৰিছে আৰু আপোনাৰ ওপৰত সন্তুষ্ট। তেওঁৰ বাবে তোমাৰ মূল্য বহুত।

সৃষ্টিত ত্ৰিত্ব

২৬ পদত ঈশ্বৰে কৈছে, "আহক আমি মানুহক আমাৰ<ত সৃষ্টি কৰোঁ।" 14> image, in our likeness ..." সৃষ্টিৰ বিৱৰণীত এইটোৱেই একমাত্ৰ দৃষ্টান্ত যে ঈশ্বৰে নিজকে বুজাবলৈ বহুবচন ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰিছে। মন কৰিবলগীয়া যে তেওঁ মানুহক সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে এইটো ঘটে। বহুতো পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে বাইবেলে ত্ৰিত্বৰ বিষয়ে এইটোৱেই প্ৰথম উল্লেখ।

ঈশ্বৰৰ বাকী

সপ্তম দিনা ঈশ্বৰে বিশ্ৰাম লৈছিল। ঈশ্বৰে জিৰণি লোৱাৰ প্ৰয়োজন হ'ব, তাৰ কাৰণ এটা উলিওৱাটো কঠিন, কিন্তু দেখাত, তেওঁ ইয়াক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰিছিল। আমাৰ ব্যস্ত, দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত জিৰণি প্ৰায়ে এক অচিনাকি ধাৰণা। গোটেই দিনটো জিৰণি লোৱাটো সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য নহয়। ঈশ্বৰে জানে যে আমাক সতেজ হোৱাৰ সময়ৰ প্ৰয়োজন। আমাৰ আদৰ্শ যীচু খ্ৰীষ্টই অকলে, ভিৰৰ পৰা আঁতৰত সময় কটালে।

সপ্তম দিনত ঈশ্বৰৰ বাকীসকলে আমি কেনেকৈ নিয়মীয়াকৈ আমাৰ কষ্টৰ পৰা জিৰণি লোৱা দিন এটা কটাব লাগে আৰু উপভোগ কৰিব লাগে তাৰ আদৰ্শ দাঙি ধৰে। আমি যেতিয়া প্ৰতি সপ্তাহত সময় উলিয়াই জিৰণি লওঁ আৰু আমাৰ শৰীৰ, আত্মা,আৰু আত্মা।

কিন্তু ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামৰ অধিক গভীৰ তাৎপৰ্য্য আছে। ই ৰূপকভাৱে বিশ্বাসীসকলৰ বাবে আধ্যাত্মিক বিশ্ৰামৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। বাইবেলে শিকাইছে যে যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা বিশ্বাসীসকলে ঈশ্বৰৰ লগত চিৰকাল স্বৰ্গত বিশ্ৰাম লোৱাৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিব: "তেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰাম মানুহৰ প্ৰৱেশৰ বাবে আছে, কিন্তু যিসকলে প্ৰথমে এই শুভবাৰ্ত্তা শুনিছিল, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰাৰ বাবে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিলে।" কিয়নো ঈশ্বৰৰ বিশ্ৰামত প্ৰৱেশ কৰা সকলোৱে নিজৰ পৰিশ্ৰমৰ পৰা বিশ্ৰাম লৈছে, যেনেকৈ ঈশ্বৰে জগত সৃষ্টি কৰাৰ পিছত কৰিছিল।" (ইব্ৰী ৪:১-১০ চাওক)

চিন্তাৰ বাবে প্ৰশ্ন

সৃষ্টিৰ কাহিনীয়ে স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰে সৃষ্টিৰ কামত যোৱাৰ সময়ত নিজকে আনন্দ কৰিছিল। পূৰ্বে উল্লেখ কৰা অনুসৰি ছবাৰ তেওঁ ৰৈ নিজৰ সাফল্যৰ সোৱাদ লৈছিল। যদি ঈশ্বৰে তেওঁৰ হাতৰ কামত আনন্দ লয়, তেন্তে আমাৰ কৃতিত্বক লৈ আমাৰ ভাল অনুভৱ কৰাত কিবা ভুল আছেনে?

আপুনি আপোনাৰ কামত ভাল পায়নে? আপোনাৰ চাকৰি হওক, আপোনাৰ চখ হওক, বা আপোনাৰ পৰিচৰ্যা সেৱাই হওক, যদি আপোনাৰ কাম ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰে, তেন্তে ই আপোনাৰ বাবেও আনন্দ কঢ়িয়াই অনা উচিত। হাতৰ কামৰ কথা বিবেচনা কৰক। আপুনি আৰু ঈশ্বৰ দুয়োৰে বাবে আনন্দ কঢ়িয়াই আনিবলৈ কি কি কাম কৰি আছে?

Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "দ্য ক্ৰিয়েচন ষ্ট'ৰী: ছামাৰী এণ্ড ষ্টাডি গাইড।" ধৰ্ম শিকিব, ২৮ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/the-creation-story-700209। ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২০, ২৮ আগষ্ট)। সৃষ্টি কাহিনী: সাৰাংশ আৰু অধ্যয়ন গাইড। ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে//www.learnreligions.com/the-creation-story-700209 ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "দ্য ক্ৰিয়েচন ষ্ট'ৰী: ছামাৰী এণ্ড ষ্টাডি গাইড।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/the-creation-story-700209 (২৫ মে’, ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।