De skepping - Gearfetting fan Bibelferhalen en stúdzjegids

It skeppingsferhaal begjint mei it iepeningshaadstik fan 'e Bibel en dizze wurden: "Yn it begjin hat God de himel en de ierde makke." (NIV) Dizze sin vat it drama gear dat op it punt wie te ûntjaan.

Wy leare út 'e tekst dat de ierde foarmleas, leech en tsjuster wie, en Gods Geast beweech oer de wetters om har tariede op it útfieren fan Gods kreatyf Wurd. Doe begûnen de sân meast kreative dagen fan alle tiden doe't God it libben spruts ta bestean. In dei foar dei akkount folget.

Sjoch no: In ienfâldige ferzje fan it Bibelske skeppingsferhaal

De skepping dei foar dei

It skeppingsferhaal fynt plak yn Genesis 1:1-2: 3.

• Dei 1 - God makke ljocht en skiede it ljocht fan it tsjuster, en neamt ljocht "dei" en tsjuster "nacht."
• Dei 2 - God makke in útwreiding om it wetter te skieden en neamde it "himel."
• Dei 3 - God makke de droege grûn en sammele it wetter, en neamde de droege grûn " lân," en it sammele wetter "seeën." Op dei trije makke God ek fegetaasje (planten en beammen).
• Dei 4 - God makke de sinne, de moanne en de stjerren om ljocht te jaan oan 'e ierde en om te regearjen en te skieden de dei en de nacht. Dizze soene ek tsjinje as tekens om seizoenen, dagen en jierren te markearjen.
• Dei 5 - God makke alle libbene wêzens fan 'e see en elke fleugele fûgel, seinge har om te fermannichfâldigjen en te foljen de wetter en de himelmei it libben.
• Dei 6 - God makke de bisten om de ierde te foljen. Op dei seis makke God ek man en frou (Adam en Eva) nei syn eigen byld om mei him te kommunisearjen. Hy seinge se en joech har alle skepsels en de hiele ierde om oer te hearskjen, te fersoargjen en te kultivearjen.
• Dei 7 - God hie syn skeppingswurk klear en sa rêste hy op 'e sânde dei, seingje it en meitsje it hillich.

In ienfâldige - net wittenskiplike - wierheid

Genesis 1, de iepeningssêne fan it bibelske drama, lit ús de twa haadpersoanen yntrodusearje yn 'e Bibel: God en minske. Auteur Gene Edwards ferwiist nei dit drama as "de godlike romantyk." Hjir moetsje wy God, de Almachtige Skepper fan alle dingen, dy't it ultime objekt fan syn leafde iepenbieret - de minske - as hy it skitterjende wurk fan 'e skepping konkludearret. God hat it poadium set. It drama is begûn.

De ienfâldige wierheid fan it bibelske skeppingsferhaal is dat God de auteur fan 'e skepping is. Yn Genesis 1 wurde wy presintearre mei it begjin fan in godlik drama dat allinich kin wurde ûndersocht en begrepen út it eachpunt fan it leauwen. Hoe lang hat it duorre? Hoe kaam it krekt? Nimmen kin dizze fragen definityf beäntwurdzje. Yn feite binne dizze mystearjes net it fokus fan it skeppingsferhaal. It doel is leaver foar morele en geastlike iepenbiering.

It is goed

God wie tige bliid mei syn skepping. Seis kear yn it proses fan it meitsjen,God stoppe, observearre syn hânwurk, en seach dat it goed wie. By lêste ynspeksje fan alles wat er makke hie, beskôge God it as "hiel goed."

Dit is in geweldige tiid om ússels te herinnerjen dat wy diel útmeitsje fan Gods skepping. Sels as jo syn wille net wurdich fiele, tink dan dat God jo makke en bliid is mei jo. Jo binne fan grutte wearde foar him.

De Trije-ienheid yn 'e skepping

Yn fers 26 seit God: "Lit ús de minske meitsje yn ús byld, yn ús likenis ..." Dit is it iennichste foarbyld yn it skeppingsferhaal dat God de meartalsfoarm brûkt om nei himsels te ferwizen. It is nijsgjirrich om te notearjen dat dit bart krekt as hy de minske begjint te meitsjen. In protte gelearden leauwe dat dit de earste ferwizing fan 'e Bibel nei de Trije-ienheid is.

De rêst fan God

Op 'e sânde dei rêste God. It is dreech om te kommen mei in reden wêrom't God soe moatte om te rêsten, mar blykber, hy achte it wichtich. Rêst is faaks in ûnbekend konsept yn ús drokke, rappe wrâld. It is sosjaal ûnakseptabel om in hiele dei te rêstjen. God wit dat wy tiden fan ferfrissing nedich binne. Us foarbyld, Jezus Kristus, brocht tiid allinich troch, fuort fan 'e mannichte.

De rêst fan God op 'e sânde dei stelt in foarbyld foar hoe't wy moatte besteegje en genietsje fan in reguliere dei fan rêst fan ús arbeid. Wy moatte net skuldich fiele as wy elke wike tiid nimme om te rêstjen en ús lichems, sielen te fernijen,en geasten.

Mar d'r is in djipper betsjutting foar Gods rêst. It wiist figuerlik op in geastlike rêst foar leauwigen. De Bibel leart dat troch it leauwen yn Jezus Kristus, leauwigen de wille sille belibje fan rêst yn 'e himel foar ivich mei God: "Sa Gods rêst is d'r foar minsken om yn te gean, mar dejingen dy't dit goede nijs earst hearden, slaggen der net yn te kommen, om't se God net hearden. Want allegearre dy't yn Gods rêst yngien binne, hawwe rêst fan har wurk, krekt as God die nei it skeppen fan de wrâld." (Sjoch Hebreeërs 4:1-10)

Fragen foar refleksje

It skeppingsferhaal lit dúdlik sjen dat God him genoat hat doe't er mei it skeppingswurk gong. Lykas earder opmurken, stoppe hy seis kear en genietsje fan syn prestaasjes. As God nocht hat oan syn hânwurk, is der dan wat mis mei dat wy ús goed fiele oer ús prestaasjes?

Giet jo fan jo wurk? Oft it no jo wurk is, jo hobby, of jo tsjinstferliening, as jo wurk God behaagt, dan moat it jo ek nocht bringe. Tink oan it wurk fan jo hannen. Hokker dingen dogge jo om jo en God nocht te bringen?