Radīšana - Bībeles stāsts kopsavilkums un mācību ceļvedis

Radīšanas stāsts sākas ar Bībeles pirmo nodaļu un šiem vārdiem: "Iesākumā Dievs radīja debesis un zemi." (NIV) Šis teikums rezumē to drāmu, kas drīzumā bija jāattēlo.

No teksta mēs uzzinām, ka zeme bija bezformīga, tukša un tumša, un Dieva Gars pārcēlās pāri ūdeņiem, gatavojoties veikt Dieva radošo Vārdu. Tad sākās septiņas visu laiku radošākās dienas, kad Dievs runāja dzīvību. Tālāk seko dienas pēc dienas apraksts.

Skaties tagad: Bībeles radīšanas stāsta vienkārša versija

Radīšana Diena pēc dienas

Radīšanas stāsts ir aprakstīts 1. Mozus 1:1-2:3.

• 1. diena - Dievs radīja gaismu un atdalīja gaismu no tumsas, nosaucot gaismu par "dienu" un tumsu par "nakti".
• 2. diena - Dievs radīja plašumu, kas atdalīja ūdeņus, un nosauca to par "debesīm".
• 3. diena - Dievs radīja sauso zemi un sapulcināja ūdeņus, sauso zemi saucot par zemi, bet sapulcinātos ūdeņus - par jūrām. 3. dienā Dievs radīja arī veģetāciju (augus un kokus).
• 4. diena - Dievs radīja sauli, mēnesi un zvaigznes, lai dotu gaismu zemei un pārvaldītu un atdalītu dienu un nakti. Tās kalpoja arī kā zīmes, kas apzīmēja gadalaikus, dienas un gadus.
• 5. diena - Dievs radīja visas jūras dzīvās radības un visus spārnotos putnus, svētīja tos, lai tie vairotos un piepildītu ūdeņus un debesis ar dzīvību.
• 6. diena - Dievs radīja dzīvniekus, lai piepildītu zemi. Sestajā dienā Dievs radīja arī vīrieti un sievieti (Ādamu un Ievu) pēc sava tēla, lai tie komunicētu ar Viņu. Viņš viņus svētīja un deva viņiem visu radību un visu zemi, lai valdītu, rūpētos un koptu.
• 7. diena - Dievs bija pabeidzis savu radīšanas darbu, un septītajā dienā Viņš atpūtās, svētījot to un padarot svētu.

Vienkārša - ne zinātniska - patiesība

1. Mozus 1. Mozus grāmata, Bībeles drāmas sākuma aina, iepazīstina mūs ar diviem galvenajiem Bībeles varoņiem: Dievu un cilvēku. Autors Džīns Edvardss (Gene Edwards) šo drāmu dēvē par "dievišķo romanci." Šeit mēs satiekam Dievu, visu lietu Visvareno Radītāju, kas atklāj Savas mīlestības galveno objektu - cilvēku -, kad Viņš pabeidz satriecošo radīšanas darbu. Dievs ir iezīmējis skatuvi. Drāma ir sākusies.

Bībeles radīšanas stāsta vienkāršā patiesība ir tāda, ka radīšanas autors ir Dievs. 1. Mozus 1. Mozus grāmatā mums tiek parādīts dievišķas drāmas sākums, kuru var izpētīt un izprast tikai no ticības viedokļa. Cik ilgi tas ilga? Kā tieši tas notika? Uz šiem jautājumiem neviens nevar atbildēt galīgi. Patiesībā šie noslēpumi nav radīšanas stāsta centrālais elements.mērķis drīzāk ir morālā un garīgā atklāsme.

Tas ir labi

Dievs bija ļoti apmierināts ar savu radīšanu. Sešas reizes radīšanas procesā Dievs apstājās, vēroja savu darbu un redzēja, ka tas ir labs. Galīgi pārbaudot visu, ko Viņš bija radījis, Dievs to uzskatīja par "ļoti labu".

Šis ir lielisks laiks, lai atgādinātu sev, ka mēs esam daļa no Dieva radības. Pat tad, kad nejūties Viņa baudas cienīgs, atceries, ka Dievs tevi ir radījis un ir ar tevi apmierināts. Tu esi Viņam ļoti vērtīgs.

Trīsvienība radīšanā

26. pantā Dievs saka: "Ļaujiet. mums padarīt cilvēku mūsu attēls, kurā mūsu līdzība..." Šis ir vienīgais gadījums radīšanas aprakstā, kad Dievs lieto daudzskaitļa formu, lai apzīmētu Sevi. Interesanti, ka tas notiek tieši tad, kad Viņš sāk radīt cilvēku. Daudzi pētnieki uzskata, ka šī ir pirmā atsauce uz Trīsvienību Bībelē.

Atpūta no Dieva

Septītajā dienā Dievs atpūtās. Ir grūti izdomāt iemeslu, kāpēc Dievs varētu nepieciešams atpūsties, bet acīmredzot Viņš to uzskatīja par svarīgu. Mūsu aizņemtajā, strauji mainīgajā pasaulē atpūta bieži vien ir svešs jēdziens. Sabiedriski nepieņemami ir veltīt veselu dienu atpūtai. Dievs zina, ka mums ir nepieciešams atsvaidzinājuma laiks. Mūsu piemērs, Jēzus Kristus, pavadīja laiku vienatnē, prom no ļaužu pūļiem.

Dieva atpūta septītajā dienā ir piemērs tam, kā mums vajadzētu pavadīt un izbaudīt regulāru atpūtas dienu no darba. Mums nevajadzētu justies vainīgiem, ja katru nedēļu veltām laiku, lai atpūstos un atjaunotu savu ķermeni, dvēseli un garu.

Taču Dieva atpūtai ir vēl dziļāka nozīme. Tā tēlaini norāda uz garīgo atpūtu ticīgajiem. Bībele māca, ka ticībā Jēzum Kristum ticīgie piedzīvos priekus, ko sniedz mūžīga atpūta debesīs kopā ar Dievu: "Tātad Dieva atpūta ir tur, lai cilvēki tajā ieietu, bet tie, kas pirmie dzirdēja šo labo vēsti, tajā neiekļuva, jo nepaklausīja Dievam. Jo visi, kas ir iegājušiDieva atpūtā atpūtās no sava darba, tāpat kā Dievs atpūtās pēc pasaules radīšanas." (Skat. Ebr.4:1-10).

Jautājumi pārdomām

Radīšanas stāsts skaidri parāda, ka Dievs baudīja sevi, kad Viņš strādāja pie radīšanas darba. Kā jau iepriekš minēts, sešas reizes Viņš apstājās un baudīja savu veikumu. Ja Dievs bauda prieku par savu darbu, vai ir kaut kas slikts, ja mēs jūtamies labi par saviem sasniegumiem?

Vai jums sagādā prieku jūsu darbs? Neatkarīgi no tā, vai tas ir jūsu darbs, hobijs vai kalpošana, ja jūsu darbs ir Dievam tīkams, tad tam vajadzētu sagādāt prieku arī jums. Pārdomājiet savu roku darbu. Ko jūs darāt, lai sagādātu prieku gan jums, gan Dievam?