Mundarija
Yaratilish tarixi Muqaddas Kitobning birinchi bobi va quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: "Boshida Xudo osmonlar va erni yaratdi." (NIV) Bu jumla paydo bo'ladigan dramani umumlashtiradi.
Biz matndan bilib olamizki, yer shaklsiz, bo'sh va qorong'i edi va Xudoning Ruhi suvlar ustida harakatlanib, Xudoning yaratuvchi Kalomini bajarishga tayyorlanar edi. Keyin Xudo hayotning mavjudligi haqida gapirganda, barcha davrlarning ettita eng ijodiy kuni boshlandi. Kundan kunga hisob kuzatilmoqda.
1:38Hozir tomosha qiling: Muqaddas Kitobning yaratilish hikoyasining oddiy versiyasi
Kundan kunga yaratilish
Yaratilish hikoyasi Ibtido 1:1-2 da sodir bo'ladi: 3.
- 1-kun - Xudo yorug'likni yaratdi va yorug'likni zulmatdan ajratdi, yorug'likni "kunduz", zulmatni "tun" deb atadi.
- Kun. 2 - Xudo suvlarni ajratish uchun kenglik yaratdi va uni "osmon" deb atadi.
- 3-kun - Xudo quruq yerni yaratdi va suvlarni yig'di, quruq yerni chaqirdi " quruqlik" va to'plangan suvlar "dengizlar". Uchinchi kuni Xudo o'simliklarni (o'simliklar va daraxtlarni) ham yaratdi.
- 4-kun - Xudo quyosh, oy va yulduzlarni yerga yorug'lik berish va ularni boshqarish va ajratish uchun yaratdi. kechayu kunduz. Bular, shuningdek, fasllarni, kunlarni va yillarni belgilash uchun belgilar bo'lib xizmat qiladi.
- 5-kun - Xudo dengizlardagi har bir tirik jonzotni va har bir qanotli qushni yaratib, ularni ko'paytirish va to'ldirish uchun barakaladi. suvlar va osmonhayot bilan.
- 6-kun - Xudo hayvonlarni erni to'ldirish uchun yaratdi. Oltinchi kuni Xudo ham u bilan muloqot qilish uchun erkak va ayolni (Odam Ato va Momo Havo) o'z suratida yaratdi. U ularga baraka berdi va ularga hukmronlik qilish, g'amxo'rlik qilish va etishtirish uchun har bir jonzotni va butun erni berdi.
- 7-kun - Xudo o'zining yaratilish ishini tugatdi va shuning uchun u erda dam oldi. yettinchi kun, uni duo qiling va uni muqaddas qiling.
Oddiy — Ilmiy emas — Haqiqat
Ibtido 1, Bibliya dramasining ochilish sahnasi bizni ikkita asosiy qahramon bilan tanishtiradi. Bibliyada: Xudo va inson. Muallif Gen Edvards bu dramani "ilohiy romantika" deb ataydi. Bu yerda biz hamma narsaning Qudratli Yaratuvchisi bo'lgan Xudo bilan uchrashamiz va u ajoyib ijodini yakunlayotganda o'z sevgisining asosiy maqsadi - insonni ochib beradi. Xudo sahnani qo'ydi. Drama boshlandi.
Injildagi yaratilish hikoyasining oddiy haqiqati shundaki, Xudo yaratilish muallifi. Ibtido 1-da biz faqat imon nuqtai nazaridan tekshirilishi va tushunilishi mumkin bo'lgan ilohiy dramaning boshlanishi bilan tanishamiz. Qancha vaqt ketdi? Bu qanday sodir bo'ldi, aniqmi? Bu savollarga hech kim aniq javob bera olmaydi. Aslida, bu sirlar yaratilish tarixining diqqat markazida emas. Maqsad, aksincha, axloqiy va ruhiy vahiydir.
Shuningdek qarang: O'smirlar va yoshlar guruhlari uchun qiziqarli Injil o'yinlariYaxshi
Alloh yaratganidan juda mamnun bo'ldi. Yaratish jarayonida olti marta,Xudo to'xtadi, uning ishini ko'rdi va bu yaxshi ekanligini ko'rdi. O'zining barcha yaratganlarini yakuniy ko'rib chiqqach, Xudo buni "juda yaxshi" deb hisobladi.
Bu biz Xudo yaratgan narsalarning bir qismi ekanligimizni o'zimizga eslatish uchun ajoyib vaqt. Uning roziligiga loyiq bo'lmasangiz ham, Alloh sizni yaratganini va sizdan rozi ekanligini unutmang. Siz uning uchun juda qadrlisiz.
Shuningdek qarang: Rael ramzlariYaratilishdagi Uch Birlik
26-oyatda Xudo aytadi: "Keling, biz insonni o'zimizda yarataylik. 14> tasvir, bizning o'xshashligimizda ..." Bu yaratilish hisobidagi yagona misol, Xudo O'ziga murojaat qilish uchun ko'plik shaklidan foydalanadi. Shunisi qiziqki, bu insonni yaratishni boshlagan paytda sodir bo'ladi. Ko'pgina olimlar bu Muqaddas Kitobda Uchbirlik haqidagi birinchi eslatma ekanligiga ishonishadi.
Xudoning qolgan qismi
Ettinchi kuni Xudo dam oldi. Xudo dam olish uchun kerak bo'lishining sababini topish qiyin, lekin u buni muhim deb hisoblagan. Bizning gavjum, tez sur'atlar bilan o'tadigan dunyomizda dam olish ko'pincha notanish tushunchadir. Butun bir kun dam olish ijtimoiy jihatdan qabul qilinishi mumkin emas. Xudo biladi, bizga tetiklantiruvchi vaqtlar kerak. Bizning misolimiz Iso Masih olomondan uzoqda yolg'iz vaqt o'tkazdi.
Ettinchi kuni Xudoning qolgan qismi mehnatlarimizdan muntazam dam olish kunini qanday o'tkazishimiz va undan zavq olishimiz kerakligi haqida o'rnak ko'rsatadi. Har hafta dam olishga va tanamizni, ruhimizni yangilashga vaqt ajratsak, o'zimizni aybdor his qilmasligimiz kerak.va ruhlar.
Lekin Xudoning dam olishi uchun yanada chuqurroq ma'no bor. Bu majoziy ma'noda imonlilar uchun ruhiy dam olishga ishora qiladi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Iso Masihga ishonish orqali imonlilar Xudo bilan birga osmonda abadiy dam olish zavqini boshdan kechiradilar: “Shunday qilib, Xudoning dam olish joyi odamlarga kirishi uchun bor, lekin bu xushxabarni birinchi eshitganlar Xudoga itoatsizlik qilganlari uchun kira olmadilar. Chunki Xudoning farog‘atiga kirganlarning hammasi, xuddi Xudo dunyoni yaratgandan keyin qilgani kabi, o‘z mehnatlaridan dam oldilar”. (Ibroniylarga 4:1-10 ga qarang)
Mulohaza uchun savollar
Yaratilish tarixi Xudo yaratilish ishi bilan shug'ullanar ekan, o'zidan zavqlanganini yaqqol ko'rsatadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, u olti marta to'xtab, o'z yutuqlaridan zavqlandi. Agar Xudo o'z qo'lidan mamnun bo'lsa, bizning yutuqlarimizdan xursand bo'lishimizda yomon narsa bormi?
Siz o'z ishingizdan zavqlanasizmi? Ishingiz, sevimli mashg'ulotingiz yoki xizmatingiz bo'ladimi, agar ishingiz Xudoga ma'qul bo'lsa, u sizga ham zavq keltirishi kerak. Qo'llaringizning ishini ko'rib chiqing. Sizni ham, Xudoni ham xursand qilish uchun nima qilyapsiz?
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibos formati Fairchild, Meri. "Yaratilish tarixi: xulosa va o'quv qo'llanma". Dinlarni oʻrganing, 2020-yil 28-avgust, learnreligions.com/the-creation-story-700209. Fairchild, Meri. (2020 yil, 28 avgust). Yaratilish tarixi: Xulosa va o'quv qo'llanma. Qaytadan olindi//www.learnreligions.com/the-creation-story-700209 Feyrchild, Meri. "Yaratilish tarixi: xulosa va o'quv qo'llanma". Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/the-creation-story-700209 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash