Loomine - Piiblilugu kokkuvõte ja õpimapp

Loomislugu algab Piibli alguspeatükiga ja nende sõnadega: "Alguses lõi Jumal taeva ja maa." (NIV) See lause võtab kokku algava draama.

Tekstist saame teada, et maa oli vormitu, tühi ja pime ning Jumala Vaim liikus vee kohal, valmistudes Jumala loova sõna teostamiseks. Siis algasid seitse kõige loomingulisemat päeva, kui Jumal rääkis elu ellu. Järgneb päevade kaupa kirjeldus.

Vaata nüüd: Piibli loomise loo lihtne versioon

Loomine päevast päeva

Loomislugu toimub 1. Moosese 1:1-2:3.

• 1. päev - Jumal lõi valguse ja eraldas valguse pimedusest, nimetades valgust "päevaks" ja pimedust "ööks".
• 2. päev - Jumal lõi vee eraldamiseks laiuse ja nimetas selle "taevaks".
• 3. päev - Jumal lõi kuiva maa ja koondas veed, nimetades kuiva maad "maaks" ja koondatud vett "meredeks". Kolmandal päeval lõi Jumal ka taimestiku (taimed ja puud).
• 4. päev - Jumal lõi päikese, kuu ja tähed, et anda valgust maa peale ning valitseda ja eristada päeva ja ööd. Need olid ka märkideks, mis tähistasid aastaaegu, päevi ja aastaid.
• 5. päev - Jumal lõi kõik merede elusolendid ja kõik tiivulised linnud, õnnistades neid, et nad paljuneksid ja täidaksid veed ja taeva eluga.
• 6. päev - Jumal lõi loomad, et täita maa. Kuuendal päeval lõi Jumal ka mehe ja naise (Aadama ja Eeva) oma näo järgi, et nad suhtleksid temaga. Ta õnnistas neid ja andis neile kõik olendid ja kogu maa, et nad valitseksid, hoolitseksid ja hariksid seda.
• 7. päev - Kuna Jumal oli oma loometöö lõpetanud, puhkas ta seitsmendal päeval, õnnistades ja pühitsedes seda.

Lihtne - mitte teaduslik - tõde

1. Moosese 1, Piibli draama algusstseen, tutvustab meile Piibli kahte peategelast: Jumalat ja inimest. Autor Gene Edwards nimetab seda draamat "jumalikuks romantikaks". Siin kohtame Jumalat, kõigi asjade kõikvõimsat loojat, kes paljastab oma armastuse ülima objekti - inimese -, kui ta lõpetab loomise vapustava töö. Jumal on lava valmis seadnud. Draama on alanud.

Piibli loomisloo lihtne tõde on see, et Jumal on loomise autor. 1. Moosese raamatus esitatakse meile jumaliku draama algus, mida saab uurida ja mõista ainult usu seisukohalt. Kui kaua see kestis? Kuidas see täpselt toimus? Keegi ei saa nendele küsimustele lõplikult vastata. Tegelikult ei ole need saladused loomisloo keskmes.eesmärk on pigem moraalne ja vaimne ilmutus.

See on hea

Jumal oli oma loominguga väga rahul. Kuus korda loomeprotsessi jooksul peatus Jumal, vaatles oma loomingut ja nägi, et see on hea. Kõige selle, mida ta oli loonud, lõplikul ülevaatusel pidas Jumal seda "väga heaks".

See on hea aeg tuletada endale meelde, et me oleme osa Jumala loodust. Isegi kui sa ei tunne end tema rõõmu vääriliseks, pea meeles, et Jumal on sind loonud ja sinuga rahul. Sa oled tema jaoks väga väärt.

Kolmainsus loomises

26. salmis ütleb Jumal: "Las us teha inimene sisse meie pilt, in meie sarnasus ..." See on ainus juhtum loomisaruandes, kus Jumal kasutab mitmuse vormi, et viidata iseendale. Huvitav on märkida, et see juhtub just siis, kui ta hakkab inimest looma. Paljud uurijad usuvad, et see on Piibli esimene viide Kolmainsusele.

Jumala puhkus

Seitsmendal päeval puhkas Jumal. Raske on välja mõelda, miks Jumal peaks vaja puhata, kuid ilmselt pidas ta seda oluliseks. Puhkamine on meie kiire ja kiire maailmas sageli võõras mõiste. On sotsiaalselt vastuvõetamatu võtta terve päev puhkamiseks. Jumal teab, et me vajame puhkamisi. Meie eeskuju, Jeesus Kristus, veetis aega üksi, eemal rahvahulgast.

Jumala puhkus seitsmendal päeval on eeskujuks, kuidas me peaksime veetma ja nautima regulaarset puhkepäeva oma tööst. Me ei peaks tundma end süüdi, kui võtame igal nädalal aega, et puhata ja uuendada oma keha, hinge ja vaimu.

Kuid Jumala puhkusel on ka sügavam tähendus. See viitab piltlikult usklike vaimsele puhkusele. Piibel õpetab, et usku läbi Jeesusesse Kristusesse kogevad usklikud igavesti taevas koos Jumalaga puhkamise rõõmu: "Nii on Jumala puhkus seal, et inimesed saaksid sinna siseneda, kuid need, kes seda head sõnumit kõigepealt kuulsid, ei pääsenud sinna, sest nad ei kuuletunud Jumalale. Sest kõik, kes on sisenenud, onJumala puhkepaika, kes on puhanud oma tööst, nii nagu Jumal tegi pärast maailma loomist." (Vt. Heebrealastele 4:1-10).

Küsimused järelemõtlemiseks

Loomislugu näitab selgelt, et Jumal nautis ennast, kui ta tegi oma loometööd. Nagu varem märgitud, peatus ta kuus korda ja nautis oma saavutusi. Kui Jumal tunneb rõõmu oma kätetööst, kas siis on midagi halba selles, kui me tunneme end oma saavutuste üle hästi?

Kas sa naudid oma tööd? Olgu see sinu töö, hobi või teenistus, kui su töö on Jumalale meelepärane, siis peaks see ka sulle rõõmu pakkuma. Mõtle oma kätetööle. Mida sa teed, mis pakub rõõmu nii sulle kui ka Jumalale?