Buddhalaisten ja hindulaisten Garudojen selittäminen

Garuda (lausutaan gah-ROO-dah) on buddhalaisen mytologian olento, jossa yhdistyvät ihmisen ja linnun piirteet.

Hindujen alkuperä

Garuda esiintyi ensimmäisen kerran hindulaisessa mytologiassa, jossa se on ainutlaatuinen olento-Garuda, tietäjä Kashyapin ja hänen toisen vaimonsa Vinatan poika. Lapsi syntyi, jolla oli kotkan pää, nokka, siivet ja kynnet, mutta ihmisen kädet, jalat ja vartalo. Hän osoittautui myös vahvaksi ja pelottomaksi, erityisesti pahantekijöitä vastaan.

Suuressa hindujen eeppisessä runossa Mahabharatassa Vinatalla oli suuri kilpailu vanhemman sisarensa ja aviovaimonsa Kudrun kanssa. Kudru oli nagojen äiti, käärmeen kaltaisten olentojen, jotka esiintyvät myös buddhalaisessa taiteessa ja kirjoituksissa.

Hävittyään vedon Kudrulle Vinatasta tuli Kudrun orja. Vapauttaakseen äitinsä Garuda suostui toimittamaan nagoille - jotka olivat hindulaisessa myytissä petollisia olentoja - astian Amritaa, jumalallista nektaria. Amritan juominen tekee ihmisen kuolemattomaksi. Tämän tehtävänsä suorittamiseksi Garuda ylitti monia esteitä ja voitti taistelussa useita jumalia.

Vishnu oli vaikuttunut Garudasta ja myönsi hänelle kuolemattomuuden. Garuda puolestaan suostui toimimaan Vishnun kulkuneuvona ja kuljettamaan häntä taivaiden halki. Palatessaan nagojen luo Garuda saavutti äitinsä vapauden, mutta vei Amritan pois ennen kuin nagat ehtivät juoda sitä.

Buddhalaisuuden Garudat

Buddhalaisuudessa garudat eivät ole yksittäinen olento vaan pikemminkin myyttinen laji. Niiden siipien kärkiväli on kuulemma useita kilometrejä, ja kun ne räpyttelevät siipiään, ne aiheuttavat hirmumyrskyn voimalla puhaltavia tuulia. Garudat kävivät pitkään sotaa nagoja vastaan, jotka suurimmassa osassa buddhalaisuutta ovat paljon mukavampia kuin Mahabharatassa.

Pali Sutta-pitakan Maha-samaya-suttassa (Digha Nikaya 20) Buddha solmii rauhan nagojen ja garudojen välille. Kun Buddha oli suojellut nagoja garudan hyökkäykseltä, sekä nagat että garudat ottivat turvaa häneen.

Garudat ovat yleisiä buddhalaisen taiteen ja kansantaiteen aiheita kaikkialla Aasiassa. Garudapatsaat "suojelevat" usein temppeleitä. Dhyani-Buddha Amoghasiddhi on joskus kuvattu ratsastamassa garudalla. Garudojen tehtävänä oli suojella Meru-vuorta.

Tiibetiläisessä buddhalaisuudessa garuda on yksi neljästä arvokkuudesta - eläimistä, jotka edustavat bodhisattvan ominaisuuksia. Neljä eläintä ovat lohikäärme, joka edustaa voimaa, tiikeri, joka edustaa itsevarmuutta, lumileijona, joka edustaa pelottomuutta, ja garuda, joka edustaa viisautta.

Garudat taiteessa

Alun perin hyvin linnun näköiset garudat ovat hindutaiteessa kehittyneet vuosisatojen kuluessa ihmismäisemmiksi. Nepalin garudat kuvataan usein ihmisinä, joilla on siivet. Suurimmassa osassa muuta Aasiaa garudat säilyttävät kuitenkin linnunpään, nokan ja kynnet. Indonesialaiset garudat ovat erityisen värikkäitä, ja ne kuvataan suurine hampaineen tai syöksyhampaineen.

Garudat ovat myös suosittuja tatuointitaiteen kohteita. Garuda on Thaimaan ja Indonesian kansallinen symboli. Indonesian kansallinen lentoyhtiö on Garuda Indonesia. Monissa Aasian osissa garuda yhdistetään myös armeijaan, ja monien eliitti- ja erikoisjoukkojen yksiköiden nimessä on "garuda".