南バプテストの信条と教え

南部バプテストは、1608年にイギリスで始まったジョン・スマイスと分離主義運動に遡ります。 ジョン・スマイスは成人洗礼を熱心に推進し、彼をはじめとする当時の改革派は、新約聖書の純潔と説明責任の例への回帰を求めました。

南バプテストの基本的な信条

経典の権威： 南バプテストは、聖書を人の人生を形成する究極の権威とみなしています。 聖書は、神の霊感によって人間に啓示されたものであり、真実で信頼でき、間違いのないものです。

洗礼を受ける： バプテスト派の主な違いは、 成人信者の洗礼の実践と幼児洗礼の拒否です。 洗礼は信者のための儀式であり、 浸漬のみで、 それ自体に力はなく象徴的行為です。 洗礼の行為は、 キリストが信者のために死、 埋葬、 復活で行ったことを描いています。 同様に、 キリストが新しいものを通して行ったことを描いています。バプテスマは、すでに受けた救いの証であり、救いの必要条件ではありません。 イエス・キリストへの服従の行為なのです。

教会の権威： 南部バプティストの各教会は自律しており、民主的なプロセスを通じてキリストの主権の下で運営されています。 各メンバーは主であるキリストに対して責任と説明責任を負っています。 教会役員は牧師と助祭です。

バプテスト教会は、信徒による統治スタイルのため、特に以下の点で大きく異なることが多い：

• カルヴァン主義対アルミニウス主義
• ホモセクシュアリティ
• 終末論（エンドタイム）

聖餐式です： 主の晩餐は、キリストの死を記念するものです。

平等であること： 1998年に発表された決議では、南部バプテストはすべての人を神の目から見て平等と見なしますが、家庭内の権威と家族を守る責任は夫または男性にあると信じています。 男女ともに教会で奉仕する才能がありますが、牧師という役職は男性に限定されています。

エバンジェリカルです： 南部バプテストは福音主義です。つまり、人類は堕落しているが、キリストが十字架で罪の罰を受けるために来たという良い知らせを信奉しています。 その罰が完全に支払われたので、神は赦しと新しい命を無料でプレゼントします。 キリストを主とするすべての人がそれを持つことができます。 このメッセージは非常に重要なので、それを伝えることは癌治療の方法を伝えるのと似ています。 誰もそのようにはできません。伝道と宣教はバプテストの生活の中で最も重要な位置を占めています。

天国と地獄 南部バプテストは、本物の天国と地獄を信じ、救われた人は天国で神の御前で永遠に生き、救われずに死んだ人は地獄に落ちると信じています。

女性の聖職化： バプテストは、聖書の教えでは、男女は価値において平等であるが、家庭と教会では異なる役割があると信じています。 牧師の指導的地位は男性に与えられています。

聖人の忍耐： バプテストは、真のクリスチャンは決して堕落したり、救いを失うことはないと信じています。 これを「一度救われたら、ずっと救われる」と呼ぶこともありますが、正しくは「聖徒の最終的忍耐」と言います。 真のクリスチャンが信仰を貫くという意味です。 クリスチャンがつまずかないという意味ではありませんが、内なる引力が信仰をやめることを許さないのです。

信者の神権： すべてのクリスチャンは、聖書を注意深く学ぶことによって、神の真理の啓示を平等に受けることができる。 これは、改革後のすべてのキリスト教グループに共通する立場である。

再生することです： 聖書では、イエス・キリストを主とするとき、聖霊がその人の人生を方向転換させる内的な働きをして、新しく生まれ変わらせることを「再生」と呼んでいます。 これは、単に「新しい道を選ぶ」のではなく、神が一生涯の変化のプロセスを開始することなのです。

信仰による救い： 天国に行く唯一の方法は、イエス・キリストへの信仰による救いです。 救いを得るためには、人類の罪のために御子イエスを送って十字架で死なせた神への信仰を告白する必要があります。

再臨する： バプテストは一般に、神が救われた者と失われた者を裁き分ける、文字通りのキリストの再臨を信じます。 キリストは信者を裁き、地上に生きている間に行った行為に報いるでしょう。

セクシュアリティとマリッジ 神の計画では、結婚と性的結合は「一人の男と一人の女で一生を過ごす」ように設計されています。神の言葉によれば、同性愛は罪ですが、許されない罪ではありません。

トリニティ（三位一体）です： 南部バプテストは、父なる神、子なる神、聖霊としてご自身を明らかにされる唯一の神を信じます。

真の教会 信者の教会という教義は、バプテスト生活における重要な信念です。 会員は個人的に、個別に、自由に教会に入ります。 誰も教会に生まれることはありません。キリストを個人的に信じる者だけが神の目から見て真の教会を構成し、その者だけが教会のメンバーとしてカウントされるべきです。