දකුණු බැප්ටිස්ට් විශ්වාස සහ ඉගැන්වීම්

දකුණු බැප්ටිස්ට්වරුන් 1608 දී එංගලන්තයේ ආරම්භ වූ ජෝන් ස්මිත් සහ බෙදුම්වාදී ව්‍යාපාරය දක්වා දිව යයි. ජෝන් ස්මිත් වැඩිහිටි බව්තීස්මයේ දැඩි ප්‍රවර්ධකයෙකි. ඔහු සහ එකල සිටි අනෙකුත් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් නව ගිවිසුමට නැවත පැමිණීමට පවිත්‍රත්වය සහ වගවීම පිළිබඳ උදාහරණ ඉල්ලා සිටියේය.

මූලික දකුණු බැප්ටිස්ට් විශ්වාසයන්

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අධිකාරිය: දක්ෂිණ බැප්ටිස්ට්වරු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හැඩගැස්වීමේ අවසාන අධිකාරිය ලෙස බයිබලය සලකති. එය දෙවියන් වහන්සේගේ දේවානුභාවයෙන් මිනිසාට තමා පිළිබඳ හෙළිදරව් කිරීමකි. එය සත්‍ය, විශ්වාසදායක සහ දෝෂ රහිත ය.

බව්තීස්මය: මූලික බැප්ටිස්ට් වෙනස වන්නේ වැඩිහිටි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බව්තීස්මය හා ළදරු බව්තීස්මය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. බව්තීස්මය යනු ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා පමණක් වන ආඥාපනතකි, ගිල්වීමෙන් පමණක්, සහ සංකේතාත්මක ක්රියාවක් ලෙස, කිසිදු බලයක් නොමැති වීම. බව්තීස්මයේ ක්‍රියාව මගින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයා වෙනුවෙන් ඔහුගේ මරණය, භූමදානය, නැවත නැඟිටීම වැනි දේ නිරූපණය කරයි. ඒ හා සමානව, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නව උපත තුළින් කර ඇති දේ නිරූපණය කරයි, මරණයට පැරණි පාපයේ ජීවිතයට සහ ජීවිතයේ නව ජීවිතයට ගමන් කිරීමට හැකි වේ. බව්තීස්මය දැනටමත් ලැබී ඇති ගැලවීම පිළිබඳ සාක්ෂි සපයයි. එය ගැලවීම සඳහා අවශ්ය නොවේ. එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට කීකරු වීමේ ක්‍රියාවකි.

පල්ලි අධිකාරිය: සෑම දක්ෂිණ බැප්ටිස්ට් පල්ලියක්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලීන් හරහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වාමිත්වය යටතේ ක්‍රියාත්මක වන ස්වාධීන වේ. සෑම සාමාජිකයෙකුම ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වගකිව යුතු අතර වග කිව යුතුය. පල්ලියේ නිලධාරීන් දේවගැතිවරුන් සහඋපස්ථායකයන්.

සභා පාලන විලාසය නිසා, බැප්ටිස්ට් පල්ලි බොහෝ විට සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ, විශේෂයෙන් පහත ක්ෂේත්‍රවල:

• Calvinism vs. Arminianism
• සමලිංගිකත්වය
• Eschatology (End Times)

Communion: ස්වාමීන්ගේ රාත්‍රී භෝජනය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය අනුස්මරණය කරයි.

සමානාත්මතාවය: 1998 දී නිකුත් කරන ලද යෝජනාවක් අනුව, දක්ෂිණ බැප්ටිස්ට්වරු දෙවියන්ගේ ඇස් හමුවේ සියලු මිනිසුන් සමාන ලෙස සලකති, නමුත් ස්වාමිපුරුෂයාට හෝ පුරුෂයාට තම පවුල ආරක්ෂා කිරීමට නිවසේ අධිකාරිය සහ වගකීම ඇති බව විශ්වාස කරයි. පල්ලියේ සේවය කිරීමට පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසටම තිළිණ කර ඇති අතර, දේවගැති තනතුර පිරිමින්ට සීමා වේ.

ඉවැන්ජලිස්ත: දකුණු බැප්ටිස්ට්වරුන් ඉවැන්ජලිස්තයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් මනුෂ්‍යත්වය වැටී සිටින අතරේ, ශුභාරංචිය නම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ පාපයට දඬුවම ගෙවීමට පැමිණිය යන විශ්වාසයට අනුගත වන බවයි. දැන් සම්පූර්ණයෙන් ගෙවා ඇති එම දඬුවමෙන් අදහස් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමාව දීම සහ නව ජීවිතයක් නොමිලේ තෑග්ගක් ලෙස ලබා දෙන බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ස්වාමීන් ලෙස පිළිගන්නා සියල්ලන්ට එය තිබිය හැක. පණිවිඩය කොතරම් වැදගත්ද යත්, එය පැවසීම පිළිකාවට බෙහෙතක් බෙදා ගැනීමක් වැනිය. කෙනෙකුට එය තමා තුළ තබා ගත නොහැකි විය. බැප්ටිස්ට් ජීවිතයේ එවැන්ජලිස්ත සේවයට සහ දූත මෙහෙවරට උත්තරීතර ස්ථානයක් හිමි වේ.

ස්වර්ගය සහ නිරය: දකුණු බැප්ටිස්ට්වරු සැබෑ ස්වර්ගය සහ නිරය විශ්වාස කරති. ගැලවීම ලැබූ අය දෙව්ලොව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සදාකාලිකව ජීවත් වන අතර ගැලවීම නොලබන අය අපායට යනු ඇත.

කාන්තාවන් පැවිදි කිරීම: බැප්ටිස්ට්වරු විශ්වාස කරතිශුද්ධ ලියවිල්ල උගන්වන්නේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් වටිනාකමින් සමාන නමුත් පවුල තුළ සහ පල්ලියේ විවිධ භූමිකාවන් ඇති බවයි. එඬේර නායකත්ව තනතුරු පිරිමින් සඳහා වෙන් කර ඇත.

සාන්තුවරයන්ගේ නොපසුබස්නා උත්සාහය: බැප්ටිස්ට්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් කිසිවිටෙක නොවැටී හෝ ඔවුන්ගේ ගැලවීම නැති කර නොගන්නා බවයි. මෙය සමහර විට, "වරක් ගැලවීම, සැමවිටම සුරැකීම" ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, නියම පදය සාන්තුවරයන්ගේ අවසාන විඳදරාගැනීමයි. එයින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් එයට ඇලී සිටින බවයි. ඇදහිලිවන්තයා පැකිළෙන්නේ නැති බව එයින් අදහස් නොවේ, නමුත් අභ්‍යන්තර ඇදීමක් ඔහුට ඇදහිල්ලෙන් ඉවත් වීමට ඉඩ නොදේ.

ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පූජකත්වය: බයිබලය හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීම තුළින් දෙවියන්වහන්සේගේ සත්‍යය හෙළිදරව් කිරීමට සියලුම කිතුනුවන්ට සමාන ප්‍රවේශයක් ඇත. මෙය සියලුම පශ්චාත්-ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායම් විසින් බෙදා ගන්නා ස්ථාවරයකි.

පුනරුත්පත්තිය: කෙනෙකු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස පිළිගන්නා විට, ශුද්ධාත්මයාණන් ඔහුගේ ජීවිතය යළි හරවා යැවීමට අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවක් කරයි, ඔහුව නැවත ඉපදේ. මේ සඳහා බයිබලානුකුල යෙදුම "පුනර්ජනනය" වේ. මෙය හුදෙක් "අලුත් කොළයක් පෙරලීම" තෝරාගැනීම පමණක් නොව, ජීවිත කාලය පුරාවටම වෙනස් වීමේ ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කරන දෙවියන්ගේ කාරණයකි.

ඇදහිල්ලෙන් ගැලවීම: ස්වර්ගයට යාමට ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් ගැලවීමයි. ගැලවීම ලබා ගැනීමට නම් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පව් උදෙසා තම පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මැරීමට එවූ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පාපොච්චාරණය කළ යුතුය.

දෙවන පැමිණීම: බැප්ටිස්ට්වරුන් සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනාර්ථයෙන් දෙවන පැමිණීමයි.දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය කර ගැළවූවන් සහ නැතිවූවන් අතර බෙදන විට. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන් විනිශ්චය කරනු ඇත, පෘථිවියේ ජීවත් වන විට කරන ලද ක්‍රියාවන් සඳහා ඔවුන්ට විපාක දෙනු ඇත.

ලිංගිකත්වය සහ විවාහය: විවාහය සහ ලිංගික එක්වීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම සැලසුම් කර ඇත්තේ "ජීවිතය සඳහා එක් පුරුෂයෙක් සහ එක් කාන්තාවක්" ලෙසය. දේව වචනයට අනුව සමලිංගිකත්වය සමාව දිය නොහැකි පාපයක් නොවුණත් පාපයක්.

ත්‍රිත්වය: දක්ෂිණ බැප්ටිස්ට්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන් වහන්සේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් ලෙස තමන්ව හෙළි කරන එකම දෙවි කෙනෙකු පමණි.

සැබෑ පල්ලිය: ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ පල්ලියේ මූලධර්මය බැප්ටිස්ට් ජීවිතයේ ප්‍රධාන විශ්වාසයකි. සාමාජිකයන් පුද්ගලිකව, තනි තනිව සහ නිදහසේ පල්ලියට පැමිණේ. කිසිවෙක් "පල්ලියේ උපත" නැත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සැබෑ සභාව සමන්විත වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි පෞද්ගලික ඇදහිල්ලක් ඇති අය පමණක් වන අතර, ඔවුන් පමණක් සභාවේ සාමාජිකයන් ලෙස සැලකිය යුතුය.