Janubiy baptistlarning e'tiqodlari va ta'limotlari

Janubiy baptistlar Jon Smit va 1608-yilda Angliyada boshlangan Separatistik Harakatga borib taqaladi. Jon Smit kattalar suvga cho'mishning qizg'in targ'ibotchisi edi. U va o'sha davrning boshqa islohotchilari Yangi Ahdga poklik va javobgarlik misollariga qaytishga chaqirdilar.

Janubiy baptistlarning asosiy e'tiqodlari

Muqaddas Yozuvlar hokimiyati: Janubiy baptistlar Muqaddas Kitobni inson hayotini shakllantirishda asosiy hokimiyat deb bilishadi. Bu Xudoning ilohiy ilhom bilan insonga O'zini ochib bergani. Bu to'g'ri, ishonchli va xatosiz.

Suvga cho'mish: Baptistlarning asosiy farqi bu ularning kattalar imonlilarining suvga cho'mdirish amaliyoti va chaqaloqlarni suvga cho'mdirishni rad etishidir. Suvga cho'mish - bu faqat imonlilar uchun, faqat suvga cho'mish orqali va ramziy harakat sifatida, o'zida hech qanday kuchga ega emas. Suvga cho'mish harakati Masihning o'limida, dafn etilishida, tirilishida imonlilar uchun qilgan ishlarini tasvirlaydi. Xuddi shunday, u Masihning yangi tug'ilish orqali qilgan ishlarini tasvirlaydi, o'limni gunohning eski hayotiga va hayotning yangiligiga kirishga imkon beradi. Suvga cho'mish allaqachon olingan najot haqida guvohlik beradi; bu najot uchun shart emas. Bu Iso Masihga itoatkorlik harakatidir.

Cherkov ma'muriyati: Har bir janubiy baptist cherkovi avtonom bo'lib, demokratik jarayonlar orqali Masihning Rabbiyligi ostida ishlaydi. Har bir a'zo Rabbiy sifatida Masih oldida mas'ul va javobgardir. Cherkov zobitlari pastorlar vadiakonlar.

Jamoaviy boshqaruv uslubi tufayli baptist cherkovlari ko'pincha, ayniqsa quyidagi sohalarda sezilarli darajada farqlanadi:

• Kalvinizm va arminianizm
• Gomoseksualizm
• Esxatologiya (Oxirzamon)

Birlashish: Rabbiyning Kechligi Masihning o'limini yodga oladi.

Tenglik: 1998-yilda e'lon qilingan rezolyutsiyada janubiy baptistlar barcha odamlarni Xudoning nazarida teng deb bilishadi, lekin er yoki erkakning uydagi hokimiyati va oilasini himoya qilish mas'uliyati borligiga ishonishadi. Erkaklar ham, ayollar ham cherkovda xizmat qilish iqtidoriga ega bo'lsa-da, ruhoniylik lavozimi erkaklar bilan cheklangan.

Evangelist: Janubiy Baptistlar Evangelistlardir, ya'ni ular insoniyat halokatga uchragan bir paytda, xushxabar shuki, Masih xochda gunohning jazosini to'lash uchun kelgan degan e'tiqodga amal qiladi. Endi to'liq to'langan bu jazo, Xudo kechirim va yangi hayotni bepul sovg'a sifatida taqdim etishini anglatadi. Masihni Rabbiy sifatida qabul qilgan har bir kishi unga ega bo'lishi mumkin. Xabar shunchalik muhimki, uni aytish saraton kasalligini davolashni baham ko'rishga o'xshaydi. Biror kishi buni o'ziga yashirolmadi. Xushxabar va missiyalar Baptistlar hayotida yuqori o'rin tutadi.

Jannat va do'zax: Janubiy baptistlar haqiqiy jannat va do'zaxga ishonishadi. Najot topganlar jannatda Xudoning huzurida abadiy yashaydilar, najot topmay o'lganlar esa do'zaxga tushadilar.

Ayollar tartibi: Baptistlar ishonishadiMuqaddas Bitik erkaklar va ayollar teng qiymatga ega, lekin oilada va jamoatda turli rollarga ega ekanligini o'rgatadi. Pastoral rahbarlik lavozimlari erkaklar uchun ajratilgan.

Avliyolarning sabr-toqati: Baptistlar haqiqiy imonlilar hech qachon o'z najotlarini yo'qotmasliklariga ishonishadi. Bu ba'zan "Bir marta saqlangan, har doim saqlanadi" deb ataladi. Biroq, to'g'ri atama azizlarning so'nggi qat'iyatidir. Bu haqiqiy masihiylar unga sodiq qolishlarini anglatadi. Bu mo'minning qoqilmasligini anglatmaydi, lekin ichki tortishish uning imondan chiqishiga yo'l qo'ymaydi.

Imonlilarning ruhoniyligi: Barcha masihiylar Muqaddas Kitobni sinchiklab o'rganish orqali Xudoning haqiqatni vahiy qilishiga teng ravishda kirish huquqiga ega. Bu islohotdan keyingi barcha nasroniy guruhlarning pozitsiyasi.

Qaytalanish: Biror kishi Iso Masihni Rabbiy sifatida qabul qilganda, Muqaddas Ruh uning hayotini qayta yo'naltirish va uni qayta tug'ilish uchun ichki ish qiladi. Buning uchun Bibliya atamasi "qayta tiklanish" dir. Bu shunchaki "yangi barg ochishni" tanlash emas, balki Xudoning hayoti davomida davom etadigan o'zgarish jarayonini boshlashi masalasidir.

Imon orqali najot: Osmonga kirishning yagona yo'li - bu Iso Masihga ishonish orqali najot. Najotga erishish uchun O'zining O'g'li Isoni insoniyat gunohlari uchun xochda o'lish uchun yuborgan Xudoga ishonish kerak.

Ikkinchi Kelish: Baptistlar odatda Masihning tom ma'nodagi Ikkinchi Kelishiga ishonishadi.qachon Xudo hukm qiladi va najot topgan va yo'qolgan o'rtasida bo'linadi. Masih imonlilarni hukm qiladi va er yuzida yashab qilgan ishlari uchun ularni mukofotlaydi.

Jinsiy aloqa va nikoh: Xudoning nikoh va jinsiy birlashma rejasi "bir erkak va bir ayol, hayot uchun" bo'lishi uchun yaratilgan. Xudoning Kalomiga ko'ra, gomoseksuallik kechirilmas gunoh bo'lmasa ham, gunohdir.

Uchlik: Janubiy baptistlar O'zini Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo sifatida ochib beradigan yagona Xudoga ishonishadi.

Haqiqiy cherkov: Imonlilar jamoatining ta'limoti baptistlar hayotidagi asosiy e'tiqoddir. A'zolar jamoatga shaxsan, yakka tartibda va erkin kirishadi. Hech kim "cherkovda tug'ilmagan". Faqat Masihga shaxsiy imonga ega bo'lganlar Xudoning nazarida haqiqiy jamoatni tashkil qiladi va faqat ular jamoatning a'zolari deb hisoblanishi kerak.