Kapercayaan sareng Ajaran Baptis Kidul

Baptis Kidul ngalacak deui ka John Smyth sareng Gerakan Separatis anu dimimitian di Inggris dina 1608. John Smyth mangrupikeun promotor anu kuat pikeun baptisan dewasa. Anjeunna sareng reformis sanés waktos nyauran pikeun uih deui kana conto Perjanjian Anyar ngeunaan kamurnian sareng tanggung jawab.

Dasar Kapercayaan Baptis Kidul

Otoritas Kitab Suci: Baptis Kidul nganggap Alkitab minangka otoritas pamungkas dina ngawangun kahirupan hiji jalma. Ieu mangrupikeun wahyu anu diilhamkeun ku Allah ngeunaan dirina ka manusa. Éta leres, dipercaya, sareng tanpa kasalahan.

Baptisan: Bédana Baptis anu utami nyaéta praktékna pikeun ngabaptis mukmin sawawa sareng nampik baptisan orok. Baptisan mangrupikeun ordinan pikeun jalma-jalma anu percaya wungkul, ngan ukur ku immersion, sareng salaku tindakan simbolis, henteu gaduh kakuatan naon waé. Kalakuan baptisan ngagambarkeun naon anu parantos dilakukeun ku Kristus pikeun anu percaya dina pupusna, dikubur, sareng kabangkitan. Kitu ogé, eta portrays naon Kristus geus dipigawé ngaliwatan kalahiran anyar, sangkan maot kana kahirupan heubeul dosa jeung newness hirup leumpang di Baptisan méré kasaksian kasalametan geus narima; éta lain sarat pikeun kasalametan. Ieu hiji kalakuan ta'at ka Yesus Kristus.

Otoritas Garéja: Unggal garéja Baptis Kidul otonom, beroperasi dina kaayaan Pangéran Kristus ngaliwatan prosés démokrasi. Masing-masing anggota tanggung jawab sareng tanggung jawab ka Kristus salaku Gusti. Patugas garéja anu pastor jeungdiakon.

Kusabab gaya pamaréntahan jamaah, gereja Baptis sering béda-béda sacara signifikan, khususna di daérah ieu:

• Calvinisme vs. Arminianisme
• Homoseksualitas
• Eschatology (Ahir Jaman)

Komuni: Perjamuan Gusti ngémutan pupusna Kristus.

Sarua: Dina resolusi nu dileupaskeun taun 1998, Southern Baptists nganggap sakabeh jalma sarua di mata Allah, tapi percaya salaki atawa lalaki boga wewenang dina rumah tangga jeung tanggung jawab ngajaga kulawargana. Bari duanana lalaki jeung awewe anu gifted ngawula di garéja, kantor pendeta diwatesan ka lalaki.

Evangelical: Baptis Kidul nyaéta Evangelis, hartina maranéhna taat kana kapercayaan yén bari manusa geus fallen, warta alus nyaéta yén Kristus sumping pikeun mayar hukuman dosa dina kayu salib. Hukuman éta, ayeuna dibayar pinuh, hartosna Gusti nawiskeun panghampura sareng kahirupan anyar salaku hadiah gratis. Sadaya anu nampi Kristus salaku Gusti tiasa gaduh éta. Pesenna penting pisan anu nyarioskeun éta sapertos ngabagi ubar pikeun kanker. Hiji teu bisa nyimpen eta sorangan. Evangelism sareng misi ngagaduhan tempat anu paling luhur dina kahirupan Baptis.

Surga jeung Naraka: Para Baptis Kidul percaya kana surga jeung naraka nu nyata. Anu geus disalametkeun bakal hirup langgeng di payuneun Allah di sawarga, jeung anu maot tanpa disalametkeun bakal asup ka naraka.

Ordinasi Awéwé: Baptis percayaKitab Suci ngajarkeun yén lalaki jeung awewe sarua dina nilai, tapi boga kalungguhan béda dina kulawarga jeung gareja. Posisi kapamimpinan pastoral ditangtayungan pikeun lalaki.

Ketekunan Para Suci: Para Baptis percaya yén jalma-jalma nu percaya sajati moal pernah lungsur atawa leungit kasalametanana. Ieu sok disebut, "Sakali disimpen, salawasna disimpen." Istilah anu pas, kumaha ogé, nyaéta katekunan terakhir para wali. Éta hartosna urang Kristen anu leres tetep sareng éta. Henteu hartosna jalma anu percaya moal titajong, tapi tarikan ka jero moal ngantep anjeunna kaluar tina iman.

Imamat Umat-Iman: Sadayana urang Kristen ngagaduhan aksés anu sami kana wahyu Allah ngeunaan bebeneran ngalangkungan diajar Alkitab anu ati-ati. Ieu posisi dibagikeun ku sakabeh grup Kristen pos-reformasi.

Regenerasi: Lamun hiji jalma narima Yesus Kristus salaku Gusti, Roh Suci ngalakukeun hiji pagawean internal pikeun alihan hirupna, nyieun manéhna lahir deui. Istilah Alkitabiah pikeun ieu téh "régenerasi". Ieu sanés ngan ukur milih "ngabalikeun daun anyar," tapi mangrupikeun masalah Gusti anu ngamimitian prosés parobihan anu panjang.

Kasalametan Ku Iman: Hiji-hijina jalan pikeun asup ka sawarga nyaéta kasalametan ngaliwatan iman ka Yesus Kristus. Pikeun ngahontal kasalametan hiji kudu ngaku iman ka Allah anu ngutus Putra-Na Yesus maot dina kayu salib pikeun dosa manusa.

Kadatangan Kadua: Baptis umumna percaya kana Kadatangan Kristus Kadua literal.nalika Allah bakal nangtoskeun sareng ngabagi antara anu disimpen sareng anu leungit. Kristus bakal ngahukum jalma-jalma anu percaya, ngaganjar aranjeunna pikeun kalakuan anu dilakukeun nalika hirup di bumi.

Seksualitas jeung Nikah: Rencana Allah pikeun nikah jeung persatuan seksual dirancang jadi "hiji lalaki, jeung hiji awéwé, pikeun hirup". Nurutkeun Firman Allah, homoseksualitas téh dosa, sanajan lain dosa nu teu bisa dihampura.

Trinitas: Baptis Kidul percaya ngan hiji Allah anu nembongkeun dirina minangka Allah Rama, Allah Putra jeung Allah Roh Suci.

Gereja Sejati: Doktrin garéja anu percaya mangrupa kapercayaan konci dina kahirupan Baptis. Anggota datang ka garéja pribadi, individual, jeung bebas. Taya sahijieun "dilahirkeun kana garéja." Ngan jalma-jalma anu iman pribadi ka Kristus anu ngagaduhan garéja anu leres dina panon Allah, sareng ngan ukur anu kedah diitung salaku anggota garéja.