Wenke vir die weggee van die bruid in 'n Christelike troue

Die weggee van die bruid is 'n belangrike manier om die ouers van die bruid en bruidegom by jou Christelike huwelikseremonies te betrek. Hieronder is verskeie voorbeeldskrifte vir 'n tradisionele weggee van die bruid. Verken ook die oorsprong van die tradisie en oorweeg 'n hedendaagse alternatief.

Tradisioneel weggee die bruid

Wanneer die pa of ouers van die bruid en bruidegom nie teenwoordig is nie, kan ander moontlikhede ondersoek word om hierdie element in jou huwelikseremonie in te sluit. Sommige paartjies vra 'n peetouer, 'n broer of 'n goddelike mentor om die bruid weg te gee.

Hier is 'n paar van die mees algemene voorbeeldskrifte om die bruid in 'n Christelike huwelikseremonie weg te gee. Jy kan hulle gebruik net soos hulle is, of jy wil dit dalk wysig en jou eie draaiboek skep saam met die predikant wat jou seremonie uitvoer.

Voorbeeldskrif #1

"Wie gee hierdie vrou om met hierdie man getroud te wees?"

Kies een van hierdie antwoorde:

• "Ek doen"
• "Haar ma en ek doen"
• Of, in harmonie, " Ons doen"

Voorbeeldskrif #2

"Wie stel hierdie vrou en hierdie man voor om met mekaar getroud te wees?"

Albei stelle ouers antwoord eenstemmig:

• "Ek doen" of "Ons doen."

Voorbeeldskrif #3

"Dubbel geseënd is die egpaar wat na die huweliksaltaar kom met die goedkeuring en seëninge van hul families en vriende. Wie het die eerom hierdie vrou aan te bied om met hierdie man getroud te wees?"

Kies die gepaste antwoord van jou voorkeur:

• "Ek doen"
• "Haar ma en ek doen"
• Of, in harmonie, "Ons doen"

Oorsprong van die weggee van die bruid

Baie van die gebruike wat in vandag se Christelike huwelikseremonies gevind word, word teruggespoor na Joodse huwelikstradisies en is simbole van die verbond wat God met Abraham gesluit het.'n Pa wat sy dogter begelei en weggee, is een so 'n gebruik.

Hierdie deel van die seremonie dui op 'n oordrag van eiendom van die bruid se ouers aan die bruidegom. Baie paartjies voel vandag die voorstel is neerhalend en verouderd en kies om nie die gebruik by hul huweliksdiens in te sluit nie. Om die tradisie egter in die lig van sy historiese oorsprong te verstaan, plaas die weggee van die bruid in 'n ander lig.

In Joodse tradisie was dit die vader se plig om sy dogter in die huwelik as 'n suiwer maagdelike bruid voor te stel. Ook as ouers het die vader en moeder van die bruid verantwoordelikheid geneem om hul dogter se keuse in 'n man te onderskryf.

Deur sy dogter in die gang af te begelei, sê 'n pa: "Ek het my bes gedoen om jou, my dogter, as 'n rein bruid voor te stel. Ek keur hierdie man goed as jou keuse vir 'n man, en nou bring ek jou na hom toe.”

Wanneer die predikant vra: "Wie gee hierdie vrou om met hierdie man te trou?", antwoord die pa: "Haar ma enEk doen." Hierdie woorde demonstreer die ouers se seën op die unie en die oordrag van hul sorg en verantwoordelikheid aan die man om te wees.

'n Moderne Alternatief: Herbevestiging van Familiebande

Terwyl baie paartjies dink die tradisionele handeling is argaïes en betekenisloos, hulle waardeer steeds die emosionele betekenis en die erkenning van familiebande.So, sommige Christenpredikante stel vandag voor dat 'n tyd van 'herbevestiging van familiebande' ingesluit word as 'n meer betekenisvolle en relevante alternatief vir die tradisionele weggee van die bruid.

So werk dit:

Die bruidegom se ouers en die bruid se ma sit op die tradisionele manier. Die pa begelei die bruid soos gewoonlik in die paadjie af, maar gaan sit dan met sy vrou.

Wanneer die seremonie die punt bereik waar die bruid gewoonlik in die huwelik weggegee word, vra die predikant beide stelle ouers om na vore te kom en saam met hul dogter en seun te staan.

Minister:

“Meneer en mev _____ en mnr en mev _____; Ek het jou gevra om nou na vore te kom, want jou teenwoordigheid in hierdie tyd is 'n lewendige getuienis van die belangrikheid van familiebande. Jy het _____ en _____ aangemoedig om na hierdie oomblik te kom om 'n nuwe familie-unie te skep. Jy gee jou kinders aan 'n nuwe lewe saam met God, en gee hulle nie net weg nie.

“As ouers maak ons ​​ons kinders groot om hulle te laat gaan. En in hulle gaan, hullekom weer en weer terug om hul ontdekkings en hul vreugdes te deel. _____ en _____ bevestig dat u as ouers u taak nagekom het. Nou, jou nuwe rol is om jou seun en dogter in hulle s'n te ondersteun en aan te moedig.

“Dit lyk dus reg om julle almal, moeders en vaders, te vra om 'n gelofte te maak, net soos _____ en _____ hulle s'n aan mekaar sal maak in 'n oomblik.

"Ondersteun jy _____ en _____ in hul keuse van mekaar, en sal jy hulle aanmoedig om 'n huis te bou wat gekenmerk word deur openheid, begrip en wedersydse deel?"

Die ouers reageer: "Ons doen."

Minister:

“Mnr. en mev _____ en mnr en mev _____; dankie vir jou koesterende invloed wat _____ en _____ tot vandag toe bring.”

Op hierdie stadium kan die ouers óf sit óf hul kinders omhels en dan sit.

Bogenoemde skrif kan gebruik word soos dit is of gewysig word om jou eie unieke teks te skep met die predikant wat jou seremonie uitvoer.

As nog 'n bevestiging van familiebande, kies sommige paartjies ook om die ouers te laat vertrek met die troupartytjie aan die einde van die seremonie. Hierdie wet gee uitdrukking aan die ouers se betrokkenheid by hul kinders se lewens en demonstreer hul seën en ondersteuning van die vakbond.

Bron

• “Minister se werkswinkel: Herbevestig jou familiebande.” Christianity Today, 23(8), 32–33.