Këshilla për dhurimin e nuses në një dasmë të krishterë

Dhurimi i nuses është një mënyrë domethënëse për të përfshirë prindërit e nuses dhe dhëndrit në ceremonitë tuaja të dasmës së krishterë. Më poshtë janë disa shembuj të skenarëve për një dhuratë tradicionale të nuses. Gjithashtu, eksploroni origjinën e traditës dhe merrni parasysh një alternativë moderne.

Dhënia tradicionale e nuses

Kur babai ose prindërit e nuses dhe dhëndrit nuk janë të pranishëm, mund të eksplorohen mundësi të tjera për përfshirjen e këtij elementi në ceremoninë tuaj të dasmës. Disa çifte kërkojnë nga një kumbar, një vëlla ose një mentor i perëndishëm që të japë nusen.

Këtu janë disa nga shembujt më të zakonshëm të skripteve për dhurimin e nuses në një ceremoni martese të krishterë. Ju mund t'i përdorni ato ashtu siç janë, ose mund të dëshironi t'i modifikoni dhe të krijoni skenarin tuaj së bashku me ministrin që kryen ceremoninë tuaj.

Script Shembull #1

"Kush i jep kësaj gruaje të martohet me këtë burrë?"

Zgjidh një nga këto përgjigje:

• "Po"
• "Nëna e saj dhe unë po"
• Ose, në unison, " Ne bëjmë"

Script Shembull #2

"Kush i prezanton këtë grua dhe këtë burrë të martohen me njëri-tjetrin?"

Të dy grupet e prindërve përgjigjen në unison:

• "Unë bëj" ose "Ne po."

Script Shembull #3

"Dyfish i bekuar është çifti që vjen në altarin e martesës me miratimin dhe bekimin e familjeve dhe miqve të tyre. Kush e ka nderine paraqitjes së kësaj gruaje për t'u martuar me këtë burrë?"

Zgjidhni përgjigjen e duhur sipas preferencës suaj:

• "Po"
• "Nëna e saj dhe unë bëj"
• Ose, në unison, "Ne bëjmë"

Origjina e dhënies së nuses

Shumë nga zakonet që gjenden në ceremonitë e sotme të dasmave të krishtera vijnë nga prapa sipas traditave judaike të dasmave dhe janë simbole të besëlidhjes që Perëndia bëri me Abrahamin. Një zakon i tillë është që një baba shoqëron dhe dhuron vajzën e tij.

Kjo pjesë e ceremonisë duket se sugjeron një transferim të pronës nga prindërit e nuses ndaj dhëndrit. Shumë çifte sot mendojnë se sugjerimi është poshtërues dhe i vjetëruar dhe zgjedhin të mos e përfshijnë zakonin në shërbimin e tyre të dasmës. Megjithatë, të kuptuarit e traditës në dritën e origjinës së saj historike e vendos dhurimin e nuses në një këndvështrim tjetër.

Në traditën hebraike, ishte detyrë e babait ta paraqiste vajzën e tij në martesë si një nuse të pastër të virgjër.Gjithashtu, si prindër, babai dhe nëna e nuses morën përgjegjësinë për të miratuar zgjedhjen e vajzës së tyre për bashkëshort.

Duke e përcjellë vajzën e tij në korridor, një baba thotë: "Kam bërë çmos që të të prezantoj, bija ime, si një nuse të pastër. Unë e miratoj këtë burrë si zgjedhjen tënde për bashkëshort, dhe tani po të sjell tek ai”.

Kur ministri pyet: "Kush e jep këtë grua të martohet me këtë burrë?", babai përgjigjet: "Nëna e saj dhePo." Këto fjalë demonstrojnë bekimin e prindërve për bashkimin dhe transferimin e kujdesit dhe përgjegjësisë së tyre te burri që të jetë.

Një alternativë moderne: Rikonfirmimi i lidhjeve familjare

Ndërsa shumë çifte mendojnë se akti tradicional është arkaik dhe i pakuptimtë, ata ende e vlerësojnë rëndësinë emocionale dhe njohjen e lidhjeve familjare.Kështu, disa ministra të krishterë sot sugjerojnë përfshirjen e një kohe të 'ripohimit të lidhjeve familjare' si një alternativë më kuptimplote dhe më e rëndësishme ndaj asaj tradicionale. dhurimi i nuses.

Ja si funksionon:

Prindërit e dhëndrit dhe nëna e nuses ulen në mënyrë tradicionale. Babai e përcjell nusen në korridor si zakonisht, por më pas ulet me gruan e tij.

Kur ceremonia arrin në pikën ku nusja zakonisht martohet, ministri u kërkon të dy prindërve të dalin përpara dhe të qëndrojnë me vajzën dhe djalin e tyre.

Ministri:

“Z. dhe zonja _____ dhe z. dhe zonja _____; Unë ju kam kërkuar të dilni përpara tani sepse prania juaj në këtë kohë është një dëshmi e gjallë e rëndësisë së lidhjeve familjare. Ju keni inkurajuar _____ dhe _____ të vijnë në këtë moment të krijimit të një bashkimi të ri familjar. Ju po i jepni fëmijët tuaj në një jetë të re së bashku me Perëndinë, dhe jo thjesht duke i dhuruar ata.

“Si prindër, ne i rrisim fëmijët tanë për t'i lënë të shkojnë. Dhe në lëvizjen e tyre, atakthehuni përsëri dhe përsëri për të ndarë zbulimet dhe gëzimet e tyre. _____ dhe _____ pohojnë se ju si prindër e keni përmbushur detyrën tuaj. Tani, roli juaj i ri është të mbështesni dhe inkurajoni djalin dhe vajzën tuaj në të tyren.

“Më duket e drejtë, pra, t'ju kërkojmë të gjithëve, nëna dhe baballarë, të bëni një zotim, ashtu si _____ dhe _____ do t'i bëjnë të tyret njëri-tjetrit në një çast.

"A i mbështesni _____ dhe _____ në zgjedhjen e njëri-tjetrit dhe a do t'i inkurajoni ata të ndërtojnë një shtëpi të karakterizuar nga çiltërsia, mirëkuptimi dhe ndarja e ndërsjellë?"

Prindërit përgjigjen: "Ne po."

Ministri:

“Z. dhe znj. _____ dhe z. dhe znj. _____; faleminderit për ndikimin tuaj ushqyes që sjell _____ dhe _____ deri më sot.”

Në këtë pikë, prindërit ose mund të ulen ose të përqafojnë fëmijët e tyre dhe më pas të ulen.

Skripti i mësipërm mund të përdoret ashtu siç është ose të modifikohet për të krijuar tekstin tuaj unik me ministrin që kryen ceremoninë tuaj.

Si një tjetër pohim i lidhjeve familjare, disa çifte gjithashtu zgjedhin që prindërit të largohen me dasmën në mbyllje të ceremonisë. Ky akt shpreh përfshirjen e prindërve në jetën e fëmijëve të tyre dhe demonstron bekimin dhe mbështetjen e tyre ndaj bashkimit.

Burimi

• "Punëtoria e ministrit: Rikonfirmoni lidhjet tuaja familjare." Krishterimi Sot, 23(8), 32–33.