Petua untuk Memberi Pengantin Perempuan dalam Perkahwinan Kristian

Penyerahan pengantin perempuan adalah cara yang penting untuk melibatkan ibu bapa pasangan pengantin dalam upacara perkahwinan Kristian anda. Di bawah adalah beberapa contoh skrip untuk pemberian tradisional pengantin perempuan. Juga, terokai asal usul tradisi dan pertimbangkan alternatif zaman moden.

Penyerahan Pengantin Secara Tradisional

Apabila bapa atau ibu bapa pengantin dan pengantin lelaki tidak hadir, kemungkinan lain untuk memasukkan elemen ini ke dalam majlis perkahwinan anda boleh diterokai. Sesetengah pasangan meminta ibu bapa baptis, saudara lelaki, atau mentor yang saleh untuk memberikan pengantin perempuan.

Berikut ialah beberapa contoh skrip yang paling biasa untuk memberikan pengantin perempuan dalam majlis perkahwinan Kristian. Anda boleh menggunakannya sebagaimana adanya, atau anda mungkin ingin mengubah suai dan mencipta skrip anda sendiri bersama-sama dengan menteri yang melaksanakan upacara anda.

Contoh Skrip #1

"Siapa yang memberi wanita ini untuk berkahwin dengan lelaki ini?"

Pilih salah satu daripada balasan ini:

• "Saya lakukan"
• "Saya dan ibunya melakukannya"
• Atau, serentak, " Kami lakukan"

Contoh Skrip #2

"Siapa yang menghadiahkan wanita ini dan lelaki ini untuk berkahwin antara satu sama lain?"

Kedua-dua set ibu bapa menjawab serentak:

• "Saya lakukan" atau "Kami lakukan."

Contoh Skrip #3

"Diberkatilah dua kali ganda pasangan yang datang ke altar perkahwinan dengan persetujuan dan restu keluarga dan rakan-rakan mereka. Yang mempunyai kehormatanmempersembahkan wanita ini untuk dikahwinkan dengan lelaki ini?"

Pilih jawapan yang sesuai mengikut keutamaan anda:

• "Saya"
• "Saya dan ibunya lakukan"
• Atau, secara serentak, "Kami lakukan"

Asal-usul Pemberian Pengantin Perempuan

Banyak adat yang terdapat dalam upacara perkahwinan Kristian hari ini menjejaki kembali kepada tradisi perkahwinan Yahudi dan merupakan simbol perjanjian yang dibuat Tuhan dengan Abraham. Seorang bapa mengiringi dan menyerahkan anak perempuannya adalah satu adat seperti itu.

Bahagian upacara ini seolah-olah mencadangkan pemindahan harta daripada ibu bapa pengantin perempuan kepada pengantin lelaki. Ramai pasangan hari ini merasakan cadangan itu merendahkan dan ketinggalan zaman dan memilih untuk tidak memasukkan adat dalam upacara perkahwinan mereka. Namun, memahami tradisi berdasarkan asal usul sejarahnya meletakkan pemberian pengantin perempuan dalam sudut yang berbeza.

Dalam tradisi Yahudi, adalah menjadi kewajipan bapa untuk memperisterikan anak perempuannya sebagai pengantin dara yang tulen. Selain itu, sebagai ibu bapa, bapa dan ibu pengantin perempuan bertanggungjawab untuk mengesahkan pilihan anak perempuan mereka sebagai suami.

Dengan mengiringi anak perempuannya ke lorong, seorang bapa berkata, "Saya telah melakukan yang terbaik untuk menghadirkan kamu, anak perempuan saya, sebagai pengantin perempuan yang suci. Saya merestui lelaki ini sebagai pilihan suami, dan sekarang saya bawa awak kepadanya."

Apabila menteri bertanya, "Siapa yang memberi wanita ini untuk berkahwin dengan lelaki ini?," bapa menjawab, "Ibunya danSaya lakukan." Kata-kata ini menunjukkan restu ibu bapa terhadap kesatuan dan pemindahan penjagaan dan tanggungjawab mereka kepada suami.

Alternatif Zaman Moden: Mengeratkan Ikatan Keluarga

Sementara ramai pasangan beranggapan perbuatan tradisional itu kuno dan tidak bermakna, mereka masih menghargai kepentingan emosi dan pengakuan ikatan kekeluargaan.Oleh itu, beberapa pendeta Kristian hari ini mencadangkan supaya memasukkan masa 'mengukuhkan hubungan keluarga' sebagai alternatif yang lebih bermakna dan relevan kepada tradisi pemberian pengantin perempuan.

Begini caranya:

Ibu bapa pengantin lelaki dan ibu pengantin perempuan duduk mengikut cara tradisional. Bapa mengiringi pengantin perempuan ke lorong seperti biasa tetapi kemudian duduk dengan isterinya.

Apabila upacara sampai ke tahap di mana pengantin perempuan biasanya dikahwinkan, menteri meminta kedua-dua kumpulan ibu bapa untuk tampil ke hadapan dan berdiri bersama anak perempuan dan anak lelaki mereka.

Menteri:

“Tuan dan Puan _____ dan Tuan dan Puan _____; Saya telah meminta anda untuk tampil sekarang kerana kehadiran anda pada masa ini adalah satu kesaksian yang bersemangat tentang kepentingan hubungan kekeluargaan. Anda telah menggalakkan _____ dan _____ untuk datang pada saat ini untuk mewujudkan kesatuan keluarga baharu. Anda memberikan anak-anak anda kepada kehidupan baru bersama-sama dengan Tuhan, dan bukan hanya menyerahkan mereka.

“Sebagai ibu bapa, kami membesarkan anak-anak kami untuk melepaskan mereka. Dan dalam perjalanan mereka, merekakembali lagi dan lagi untuk berkongsi penemuan dan kegembiraan mereka. _____ dan _____ mengesahkan bahawa anda sebagai ibu bapa telah memenuhi tugas anda. Kini, peranan baharu anda adalah untuk menyokong dan menggalakkan anak lelaki dan anak perempuan anda dalam tugas mereka.

“Nampaknya betul, kalau begitu, untuk meminta anda semua, ibu dan bapa, untuk bernazar, sama seperti _____ dan _____ akan bersumpah antara satu sama lain sebentar lagi.

“Adakah anda menyokong _____ dan _____ dalam pilihan mereka antara satu sama lain, dan adakah anda akan menggalakkan mereka membina rumah yang ditandai dengan keterbukaan, persefahaman dan perkongsian bersama?”

Ibu bapa menjawab: "Kami lakukan."

Menteri:

“Encik. dan Puan _____ dan Tuan dan Puan _____; terima kasih atas pengaruh pemupukan anda yang membawa _____ dan _____ hingga ke hari ini.”

Pada ketika ini, ibu bapa boleh sama ada duduk atau memeluk anak-anak mereka dan kemudian duduk.

Skrip di atas boleh digunakan sebagaimana adanya atau diubah suai untuk mencipta teks unik anda sendiri dengan menteri melaksanakan upacara anda.

Sebagai satu lagi penegasan tentang hubungan kekeluargaan, sesetengah pasangan juga memilih untuk meninggalkan ibu bapa bersama majlis perkahwinan pada penutup majlis. Tindakan ini menyatakan penglibatan ibu bapa dalam kehidupan anak-anak mereka dan menunjukkan restu dan sokongan mereka terhadap kesatuan.

Sumber

• “Bengkel Menteri: Sahkan Semula Hubungan Keluarga Anda.” Christianity Today, 23(8), 32–33.