বিষয়বস্তুৰ তালিকা
থিয়ছফী হৈছে প্ৰাচীন শিপা থকা এটা দাৰ্শনিক আন্দোলন, কিন্তু এই শব্দটো প্ৰায়ে ১৯ শতিকাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত জীয়াই থকা ৰাছিয়ান-জাৰ্মান আধ্যাত্মিক নেত্ৰী হেলেনা ব্লাভাটস্কিয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা থিয়ছফী আন্দোলনক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। টেলিপেথী আৰু ক্লেয়াৰভয়েন্সকে ধৰি একাধিক মানসিক শক্তি থকা বুলি দাবী কৰা ব্লাভাটস্কিয়ে জীৱনকালত বহু ভ্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁৰ বিস্তৃত লেখা অনুসৰি তিব্বত ভ্ৰমণ আৰু বিভিন্ন মাষ্টৰ বা মহাত্মাৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰাৰ ফলত তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰহস্যৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰা হৈছিল।
জীৱনৰ পিছৰ অংশৰ ফালে ব্লাভাটস্কিয়ে থিয়ছফিকেল ছ'চাইটিৰ জৰিয়তে নিজৰ শিক্ষাৰ বিষয়ে লিখিবলৈ আৰু প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অক্লান্তভাৱে কাম কৰিছিল। ১৮৭৫ চনত নিউয়ৰ্কত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই ছ’চাইটিয়ে ভাৰত আৰু তাৰ পিছত ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ বাকী অংশলৈ দ্ৰুতগতিত সম্প্ৰসাৰিত হয়। তাৰ উচ্চতাত থিয়’ছফী যথেষ্ট জনপ্ৰিয় আছিল—কিন্তু ২০ শতিকাৰ শেষলৈকে ছ’চাইটিৰ কেইটামান অধ্যায়হে বাকী আছিল। থিয়’ছফী অৱশ্যে নতুন যুগৰ ধৰ্মৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আৰু ই বহুতো সৰু সৰু আধ্যাত্মিকভাৱেমুখী গোটৰ বাবে প্ৰেৰণা।
মূল টেক-এৱে: থিয়'ছফী
- থিয়'ছফী হৈছে প্ৰাচীন ধৰ্ম আৰু মিথ বিশেষকৈ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত এক গুপ্ত দৰ্শন।
- আধুনিক থিয়'ছফী প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল হেলেনা ব্লাভাটস্কিয়ে, যিয়ে লিখিছিল এই বিষয়ে অসংখ্য গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু ভাৰত, ইউৰোপ আৰু ইউনাইটেডত থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটিৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিলৰাজ্য।
- থিওছফিকেল ছ’চাইটিৰ সদস্যসকলে সকলো জীৱনৰ একতা আৰু সকলো মানুহৰ ভাতৃত্ববোধত বিশ্বাস কৰে। তেওঁলোকে ক্লেয়াৰভয়েন্স, টেলিপেথী, নক্ষত্ৰীয় বিমানত ভ্ৰমণ আদি ৰহস্যময় ক্ষমতাতো বিশ্বাস কৰে।
উৎপত্তি
থিয়'ছফী, গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা theos (দেৱতা) আৰু sophia (জ্ঞান), প্ৰাচীন গ্ৰীক নষ্টিক আৰু নিওপ্লেটোবাদীসকলৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ইয়াক মানিচিয়ানসকলে (এটা প্ৰাচীন ইৰাণী গোট) আৰু মধ্যযুগীয় কেইবাটাও গোটে "পাষণ্ড" বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল। কিন্তু আধুনিক যুগত থিয়’ছফী কোনো উল্লেখযোগ্য আন্দোলন নাছিল যেতিয়ালৈকে মেডাম ব্লাভাটস্কি আৰু তেওঁৰ সমৰ্থকসকলৰ কামৰ ফলত থিয়’ছফীৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৰণ এটাৰ সৃষ্টি হোৱা নাছিল যিয়ে তেওঁৰ জীৱনকালত আনকি বৰ্তমান সময়তো উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল।
১৮৩১ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা হেলেনা ব্লাভাটস্কিয়ে জটিল জীৱন কটায়। আনকি অতি কম বয়সীয়া মহিলা হিচাপেও তেওঁৰ দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ ক্লেয়াৰভয়েন্সৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মাইণ্ড ৰিডিংলৈকে নক্ষত্ৰীয় বিমানত ভ্ৰমণ কৰালৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ গুপ্ত ক্ষমতা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি আছে। যৌৱনত ব্লাভাটস্কিয়ে বহু ভ্ৰমণ কৰিছিল আৰু তিব্বতত বহু বছৰ ধৰি মাষ্টাৰ আৰু সন্ন্যাসীৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰা বুলি দাবী কৰিছিল যিসকলে কেৱল প্ৰাচীন শিক্ষাই নহয়, আটলাণ্টিছৰ হেৰুৱা মহাদেশৰ ভাষা আৰু লেখাও ভাগ কৰিছিল।
১৮৭৫ চনত ব্লাভাটস্কি, হেনৰী ষ্টীল অলকট, উইলিয়াম কোৱান জজ আৰু আন কেইবাজনো লোকে যুক্তৰাজ্যত থিয়’ছফিকেল ছ’চাইটি গঠন কৰে। দুবছৰৰ পাছত থিয়’ছফীৰ ওপৰত এখন ডাঙৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে"আইছিছ আনভেইলড" বুলি কোৱা হয় যিয়ে "প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞা" আৰু পূবৰ দৰ্শনৰ বৰ্ণনা কৰিছিল যাৰ ওপৰত তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল।
১৮৮২ চনত ব্লাভাটস্কি আৰু অলকটে ভাৰতৰ আডিয়াৰলৈ যাত্ৰা কৰে আৰু তাতেই তেওঁলোকে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মুখ্য কাৰ্যালয় স্থাপন কৰে। ইউৰোপতকৈ ভাৰতত আগ্ৰহ বেছি আছিল, মূলতঃ কাৰণ থিয়ছফী বহু পৰিমাণে এছিয়ান দৰ্শন (মূলতঃ বৌদ্ধ ধৰ্ম)ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল। দুয়োজনে ছ’চাইটিৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰি একাধিক শাখা অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে। অলকটে দেশজুৰি বক্তৃতা প্ৰদান কৰাৰ বিপৰীতে ব্লাভাটস্কিয়ে লিখিছিল আৰু আদ্যাৰত আগ্ৰহী গোটসমূহৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিছিল। সংস্থাটোৱে আমেৰিকা আৰু ইউৰোপতো অধ্যায় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
See_also: যোখবেদ, মোচিৰ মাতৃব্ৰিটিছ ছ’চাইটি ফৰ চাইকিকেল ৰিচাৰ্চে প্ৰকাশ কৰা প্ৰতিবেদনৰ ফলত ১৮৮৪ চনত সংস্থাটোৱে সমস্যাৰ সন্মুখীন হয়, য’ত ব্লাভাটস্কি আৰু তেওঁৰ সমাজখনক প্ৰৱঞ্চক বুলি ঘোষণা কৰা হয়। পিছত এই প্ৰতিবেদন বাতিল কৰা হয় যদিও আচৰিত নহয় যে এই প্ৰতিবেদনে থিয়’ছফিকেল আন্দোলনৰ বৃদ্ধিত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলোৱা। কিন্তু নিৰ্ভীক ব্লাভাটস্কিয়ে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু য'ত তেওঁ নিজৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে ডাঙৰ ডাঙৰ টোম লিখি থাকিল, য'ত তেওঁৰ "মাষ্টাৰৱৰ্ক" "দ্য ছিক্ৰেট ডক্ট্ৰিন"ও আছিল।
১৯০১ চনত ব্লাভাটস্কিৰ মৃত্যুৰ পিছত থিয়’ছফিকেল ছ’চাইটিয়ে কেইবাটাও পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় আৰু থিয়’ছফীৰ প্ৰতি আগ্ৰহ কমি যায়। ই অৱশ্যে এক কাৰ্য্যকৰী আন্দোলন হিচাপে অব্যাহত আছে, বিশ্বজুৰি অধ্যায়ৰ সৈতে। ইয়াৰ উপৰিও ই নিউকে ধৰি আৰু কেইবাটাও সমসাময়িক আন্দোলনৰ প্ৰেৰণা হৈ পৰিছেবয়স আন্দোলন, যিটো ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত থিয়’ছফীৰ পৰা ওলাই আহিছিল।
বিশ্বাস আৰু অনুশীলন
থিয়’ছফী হৈছে এক অ-ডগমেটিক দৰ্শন, যাৰ অৰ্থ হ’ল সদস্যসকলক তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত বিশ্বাসৰ ফলত গ্ৰহণ কৰা নহয় বা বহিষ্কাৰ কৰাও নহয়। কিন্তু এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে থিয়’ছফীৰ বিষয়ে হেলেনা ব্লাভাটস্কিৰ লেখাই বহু খণ্ড পূৰণ কৰিছে—য’ত প্ৰাচীন গোপনীয়তা, স্পষ্টদৰ্শিতা, নক্ষত্ৰীয় বিমানত ভ্ৰমণ আৰু অন্যান্য গুপ্ত আৰু ৰহস্যময় ধাৰণাসমূহৰ সম্পৰ্কীয় বিৱৰণো আছে।
ব্লাভাটস্কিৰ লেখাসমূহৰ কেইবাটাও উৎস আছে, য'ত বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ প্ৰাচীন মিথসমূহো আছে। ধৰ্মতত্ত্ব অনুসৰণ কৰাসকলক ভাৰত, তিব্বত, বেবিলন, মেম্ফিছ, মিচৰ, প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ দৰে প্ৰাচীন বিশ্বাস পদ্ধতিৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দি ইতিহাসৰ মহান দৰ্শন আৰু ধৰ্মসমূহ অধ্যয়ন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়। এই সকলোবোৰৰ এক উমৈহতীয়া উৎস আৰু উমৈহতীয়া উপাদান আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও থিয়’ছফিকেল দৰ্শনৰ বহুখিনি ব্লাভাটস্কিৰ উৰ্বৰ কল্পনাৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱাটো অতি সম্ভাৱনাপূৰ্ণ যেন লাগে।
ইয়াৰ সংবিধানত উল্লেখ কৰা ধৰণে দ্য থিয়ছফিকেল ছ’চাইটিৰ উদ্দেশ্যসমূহ হ’ল:
See_also: বাইবেলত ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাটো কি?- মানুহৰ মাজত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অন্তৰ্নিহিত নিয়মৰ জ্ঞান বিয়পাই দিয়া
- সকলোৰে অপৰিহাৰ্য ঐক্যৰ জ্ঞান, আৰু এই ঐক্য যে মৌলিক প্ৰকৃতিৰ সেই কথা প্ৰদৰ্শন কৰা
- মানুহৰ মাজত এক সক্ৰিয় ভাতৃত্ববোধ গঠন কৰা
- প্ৰাচীন আৰু আধুনিক ধৰ্ম, বিজ্ঞান আৰু দৰ্শন অধ্যয়ন কৰা
- তদন্ত কৰিবলৈ...মানুহৰ জন্মগত শক্তি
মৌলিক শিক্ষা
থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটিৰ মতে থিয়'ছফীৰ আটাইতকৈ মৌলিক শিক্ষাটো হ'ল যে সকলো মানুহৰ আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিক উৎপত্তি একে কাৰণ তেওঁলোকে... "মূলতঃ একেটা সত্তাৰ, আৰু সেই সত্তাটো এক—অসীম, অসৃষ্ট আৰু চিৰন্তন, আমি ইয়াক ঈশ্বৰ বা প্ৰকৃতি বুলি কওঁ।" এই একতাৰ ফলত "একোৱেই... আন সকলো জাতি আৰু আন সকলো মানুহক প্ৰভাৱিত নকৰাকৈ এটা জাতি বা এজন মানুহক প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে।"
থিয়ছফীৰ তিনিটা বস্তু
ব্লাভাটস্কিৰ ৰচনাত উল্লেখ কৰা ধৰণে থিয়ছফীৰ তিনিটা বস্তু হ'ল:
- ৰ সাৰ্বজনীন ভাতৃত্ববোধৰ এটা কেন্দ্ৰ গঠন কৰা মানৱতা, জাতি, ধৰ্ম, লিংগ, জাতি বা ৰঙৰ পাৰ্থক্য নোহোৱাকৈ
- তুলনীয় ধৰ্ম, দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ অধ্যয়নক উৎসাহিত কৰা
- প্ৰকৃতিৰ অস্পষ্ট নিয়ম আৰু মানুহৰ মাজত সুপ্ত শক্তিৰ অনুসন্ধান কৰা
তিনিটা মৌলিক প্ৰস্তাৱ
ব্লাভাটস্কিয়ে তেওঁৰ গ্ৰন্থ "গোপন মতবাদ"ত তিনিটা "মৌলিক প্ৰস্তাৱ" উল্লেখ কৰিছে যাৰ ওপৰত তেওঁৰ দৰ্শন ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে:
- <৫>এটা সৰ্বব্যাপী, চিৰন্তন, সীমাহীন আৰু অপৰিৱৰ্তনীয় নীতি যাৰ ওপৰত সকলো জল্পনা-কল্পনা অসম্ভৱ কাৰণ ই মানুহৰ ধাৰণাটোৰ শক্তিক অতিক্ৰম কৰে আৰু ইয়াক কেৱল যিকোনো মানৱীয় প্ৰকাশ বা সাদৃশ্যই বামন কৰি পেলাব পাৰিলেহেঁতেন।
- ব্ৰহ্মাণ্ডৰ অনন্তকাল in toto সীমাহীন সমতল হিচাপে; সময়ে সময়ে “অসংখ্য বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ খেলপথাৰঅবিৰতভাৱে প্ৰকাশ আৰু অন্তৰ্ধান হোৱা,” যাক “প্ৰকাশ কৰা তৰা” আৰু “অনন্তকালৰ স্ফুলিংগ” বুলি কোৱা হয়।
- সকলো আত্মাৰ মৌলিক পৰিচয় সাৰ্বজনীন অতি-আত্মাৰ সৈতে, পিছৰটো নিজেই অজ্ঞাত শিপাৰ এটা দিশ ; আৰু প্ৰতিজন আত্মাৰ বাবে বাধ্যতামূলক তীৰ্থযাত্ৰা — পূৰ্বৰ এটা স্ফুলিংগ — চক্ৰীয় আৰু কৰ্মিক নিয়ম অনুসৰি অৱতাৰ চক্ৰ (বা “প্ৰয়োজনীয়তা”)ৰ জৰিয়তে, গোটেই কাৰ্যকালৰ সময়ছোৱাত।
থিয়'ছফিকেল প্ৰেকটিছ <৯><০> থিয়’ছফী কোনো ধৰ্ম নহয়, আৰু থিয়’ছফীৰ লগত জড়িত কোনো নিৰ্ধাৰিত আচাৰ-অনুষ্ঠান বা অনুষ্ঠান নাই। কিন্তু কিছুমান দিশত থিয়’ছফিকেল গোটবোৰ ফ্ৰীমেছনৰ সৈতে মিল আছে; উদাহৰণস্বৰূপে, স্থানীয় অধ্যায়সমূহক লজ বুলি কোৱা হয়, আৰু সদস্যসকলে এক প্ৰকাৰৰ দীক্ষা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।
গুপ্ত জ্ঞানৰ অন্বেষণত থিয়’ছফিষ্টসকলে নিৰ্দিষ্ট আধুনিক বা প্ৰাচীন ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ মাজেৰে যাবলৈ বাছি ল’ব পাৰে। চেনচ বা অন্যান্য আধ্যাত্মিক কামতো অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে। যদিও ব্লাভাটস্কিয়ে নিজেই বিশ্বাস কৰা নাছিল যে মাধ্যমে মৃতকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তথাপিও তেওঁ টেলিপেথী আৰু ক্লেয়াৰভয়েন্সৰ দৰে আধ্যাত্মিক ক্ষমতাত দৃঢ় বিশ্বাস কৰিছিল আৰু নক্ষত্ৰীয় বিমানত ভ্ৰমণৰ সন্দৰ্ভত বহু দাবী কৰিছিল।
উত্তৰাধিকাৰ আৰু প্ৰভাৱ
১৯ শতিকাত ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাত পূবৰ দৰ্শন (বিশেষকৈ বৌদ্ধ ধৰ্ম) জনপ্ৰিয় কৰা প্ৰথমসকলৰ ভিতৰত থিয়’ছফিষ্টসকল আছিল। ইয়াৰ উপৰিও থিয়’ছফী, যদিও...কেতিয়াও অতি বৃহৎ আন্দোলন নহয়, ই গুপ্ত গোট আৰু বিশ্বাসৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। থিয়’ছফীয়ে চাৰ্চ ইউনিভাৰ্চেল আৰু ট্ৰাইমফেণ্ট আৰু আৰ্কেন স্কুলকে ধৰি ১০০টাতকৈও অধিক গুপ্ত গোটৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। শেহতীয়াকৈ থিয়’ছফী ১৯৭০ চনৰ সময়ছোৱাত উচ্চতাত থকা নিউ এজ আন্দোলনৰ কেইবাটাও ভেটিৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰিছে।
উৎস
- মেল্টন, জে গৰ্ডন। “থিয়’ছফী।” এনচাইক্লপিডিয়া ব্ৰিটানিকা , এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ইনক, ১৫ মে' ২০১৯, www.britannica.com/topic/theosophy.
- অষ্টাৰহেজ, স্কট জে থিওছফিকেল ছ'চাইটি: ইয়াৰ প্ৰকৃতি আৰু... উদ্দেশ্য (প্যাম্প্লেট) , www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
- থিঅ'ছফিকেল ছ'চাইটি , www.theosociety.org/ pasadena/ts/h_tsintro.htm.
