Çfarë është Teozofia? Përkufizimi, Origjina, Besimet

Teozofia është një lëvizje filozofike me rrënjë të lashta, por termi shpesh përdoret për t'iu referuar lëvizjes teozofike të themeluar nga Helena Blavatsky, një udhëheqëse shpirtërore ruso-gjermane që jetoi gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 19-të. Blavatsky, e cila pretendonte se kishte një sërë fuqish psikike, duke përfshirë telepatinë dhe mprehtësinë, udhëtoi shumë gjatë jetës së saj. Sipas shkrimeve të saj voluminoze, asaj iu dha një pasqyrë e mistereve të universit si rezultat i udhëtimeve të saj në Tibet dhe bisedave me Mjeshtra të ndryshëm ose Mahatmas.

Në pjesën e mëvonshme të jetës së saj, Blavatsky punoi pa u lodhur për të shkruar dhe promovuar mësimet e saj përmes Shoqërisë Theosophical. Shoqëria u themelua në 1875 në Nju Jork, por u zgjerua shpejt në Indi dhe më pas në Evropë dhe në pjesën tjetër të Shteteve të Bashkuara. Në kulmin e saj, teozofia ishte mjaft popullore - por nga fundi i shekullit të 20-të, mbetën vetëm disa kapituj të Shoqërisë. Megjithatë, teozofia është e lidhur ngushtë me fenë e Epokës së Re dhe është frymëzimi për shumë grupe më të vogla të orientuara nga shpirti.

Çështjet kryesore: Teozofia

• Teozofia është një filozofi ezoterike e bazuar në fetë dhe mitet e lashta, veçanërisht në budizëm.
• Teozofia moderne u themelua nga Helena Blavatsky, e cila shkroi libra të shumtë mbi këtë temë dhe bashkëthemeloi Shoqërinë Teosofike në Indi, Evropë dhe Shtetet e BashkuaraShteti.
• Anëtarët e Shoqatës Teozofike besojnë në njëshmërinë e gjithë jetës dhe në vëllazërinë e të gjithë njerëzve. Ata gjithashtu besojnë në aftësitë mistike si mprehtësia, telepatia dhe udhëtimi në rrafshin astral.

Origjina

Teozofia, nga greqishtja theos (zot) dhe sophia (urtësia), mund të gjurmohen tek gnostikët dhe neoplatonistët e lashtë grekë. Ishte i njohur për manikejtë (një grup i lashtë iranian) dhe për disa grupe mesjetare të përshkruar si "heretikë". Megjithatë, teozofia nuk ishte një lëvizje e rëndësishme në kohët moderne derisa puna e Madame Blavatsky dhe mbështetësit e saj çoi në një version popullor të teozofisë që pati një ndikim të rëndësishëm gjatë jetës së saj dhe madje edhe në ditët e sotme.

Helena Blavatsky, e cila lindi në 1831, jetoi një jetë komplekse. Edhe si një grua shumë e re ajo pretendonte se kishte një sërë aftësish dhe njohurish ezoterike, duke filluar nga mprehtësia tek leximi i mendjes deri tek udhëtimi në aeroplanin astral. Në rininë e saj, Blavatsky udhëtoi shumë dhe pretendoi se kalonte shumë vite në Tibet duke studiuar me Mjeshtra dhe murgj që ndanin jo vetëm mësimet e lashta, por edhe gjuhën dhe shkrimet e Kontinentit të Humbur të Atlantidës.

Në 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge dhe një numër të tjerësh formuan Shoqërinë Teosofike në Mbretërinë e Bashkuar. Dy vjet më vonë, ajo botoi një libër të madh mbi teozofinëi quajtur "Isis Unveiled" i cili përshkruante "Diturinë e lashtë" dhe filozofinë lindore mbi të cilën bazoheshin idetë e saj.

Në 1882, Blavatsky dhe Olcott udhëtuan në Adyar, Indi, ku krijuan selinë e tyre ndërkombëtare. Interesi ishte më i madh në Indi sesa në Evropë, kryesisht sepse teozofia bazohej në një shkallë të madhe në filozofinë aziatike (kryesisht Budizmin). Të dy e zgjeruan Shoqërinë për të përfshirë degë të shumta. Olcott mbajti leksione në të gjithë vendin ndërsa Blavatsky shkroi dhe u takua me grupe të interesuara në Adyar. Organizata gjithashtu themeloi kapituj në Shtetet e Bashkuara dhe Evropë.

Organizata hasi në probleme në 1884 si rezultat i një raporti të botuar nga Shoqëria Britanike për Kërkime Psikike, e cila shpalli Blavatsky dhe shoqërinë e saj si mashtrues. Raporti u anulua më vonë, por jo çuditërisht, raporti pati një ndikim negativ në rritjen e lëvizjes teozofike. E pa frikësuar, megjithatë, Blavatsky u kthye në Angli, ku vazhdoi të shkruante shkrime të rëndësishme për filozofinë e saj, duke përfshirë "mjeshtërinë" e saj, "Doktrinën Sekrete".

Pas vdekjes së Blavatsky në 1901, Shoqëria Teosofike kaloi nëpër një sërë ndryshimesh dhe interesi për teozofinë ra. Megjithatë, ajo vazhdon të jetë një lëvizje e qëndrueshme, me kapituj në mbarë botën. Ajo është bërë gjithashtu frymëzim për disa lëvizje të tjera bashkëkohore duke përfshirë të RenëLëvizja e moshës, e cila u rrit nga teozofia gjatë viteve 1960 dhe 1970.

Besimet dhe praktikat

Teozofia është një filozofi jo dogmatike, që do të thotë se anëtarët as nuk pranohen dhe as nuk përjashtohen si rezultat i bindjeve të tyre personale. Gjithsesi, sidoqoftë, shkrimet e Helena Blavatsky për teozofinë mbushin shumë vëllime - duke përfshirë detaje në lidhje me sekretet e lashta, mprehtësinë, udhëtimet në rrafshin astral dhe ide të tjera ezoterike dhe mistike.

Shkrimet e Blavatsky kanë një sërë burimesh, duke përfshirë mite të lashta nga e gjithë bota. Ata që ndjekin teozofinë inkurajohen të studiojnë filozofitë dhe fetë e mëdha të historisë, me një fokus të veçantë në sistemet arkaike të besimit si ato të Indisë, Tibetit, Babilonisë, Memfisit, Egjiptit dhe Greqisë së lashtë. Të gjitha këto besohet se kanë një burim të përbashkët dhe elementë të përbashkët. Përveç kësaj, duket shumë e mundshme që pjesa më e madhe e filozofisë teozofike të ketë origjinën në imagjinatën pjellore të Blavatsky.

Objektivat e Shoqërisë Teozofike siç thuhet në kushtetutën e saj janë:

• Të përhapë midis njerëzve një njohuri për ligjet e natyrshme në univers
• Të shpallë njohja e unitetit thelbësor të gjithçkaje që është dhe për të demonstruar se ky unitet është themelor në natyrë
• Për të formuar një vëllazëri aktive midis njerëzve
• Për të studiuar fenë, shkencën dhe filozofinë e lashtë dhe moderne
• Për të hetuarfuqitë e lindura te njeriu

Mësimet themelore

Mësimi më themelor i teozofisë, sipas Shoqërisë Theosophical, është se të gjithë njerëzit kanë të njëjtën origjinë shpirtërore dhe fizike sepse ata janë "në thelb të një esence të njëjtë, dhe ai esencë është një - i pafund, i pakrijuar dhe i përjetshëm, pavarësisht nëse e quajmë Zot apo Natyrë". Si rezultat i kësaj njëshmërie, "asgjë... nuk mund të prekë një komb apo një njeri pa prekur të gjitha kombet e tjera dhe të gjithë njerëzit e tjerë".

Tre objektet e teozofisë

Tre objektet e teozofisë, siç parashtrohen në veprën e Blavatsky, janë:

1. Të formojnë një bërthamë të vëllazërisë universale të njerëzimit, pa dallim race, besimi, gjinie, kaste apo ngjyre
2. Inkurajoni studimin e religjionit, filozofisë dhe shkencës krahasuese
3. Hetoni ligjet e pashpjegueshme të natyrës dhe fuqitë e fshehura tek qeniet njerëzore

Tre propozimet themelore

Në librin e saj "Doktrina e fshehtë", Blavatsky parashtron tre "propozime themelore" mbi të cilat bazohet filozofia e saj:

1. Një PARIM i Gjithëpranishëm, i Përjetshëm, i Pakufishëm dhe i Pandryshueshëm mbi të cilin të gjitha spekulimet janë të pamundura pasi e kapërcen fuqinë e konceptimit njerëzor dhe mund të zbehet vetëm nga çdo shprehje apo përngjasim njerëzor.
2. Përjetësia e Universit in toto si rrafsh pa kufi; periodikisht “shesh lojërash e Universeve të panumërtaduke u manifestuar dhe zhdukur pandërprerë", të quajtura "yjet manifestues" dhe "shkëndijat e përjetësisë." ; dhe pelegrinazhi i detyrueshëm për çdo shpirt - një shkëndijë e të parës - përmes Ciklit të Mishërimit (ose "Domosdoshmërisë") në përputhje me ligjin ciklik dhe karmik, gjatë gjithë afatit.

Praktika Teosofike

Teozofia nuk është fe, dhe nuk ka rituale apo ceremoni të përshkruara në lidhje me teozofinë. Megjithatë, ka disa mënyra në të cilat grupet teozofike janë të ngjashme me masonët; për shembull, kapitujt lokalë referohen si lozha dhe anëtarët mund t'i nënshtrohen një forme inicimi.

Në eksplorimin e njohurive ezoterike, teozofistët mund të zgjedhin të kalojnë ritualet që lidhen me fetë specifike moderne ose të lashta. Ata gjithashtu mund të marrin pjesë në seanca ose aktivitete të tjera spiritualiste. Edhe pse vetë Blavatsky nuk besonte se mediumet janë në gjendje të kontaktojnë të vdekurit, ajo besonte fort në aftësitë spiritualiste si telepatia dhe mprehtësia dhe bëri shumë pretendime në lidhje me udhëtimin në aeroplanin astral.

Trashëgimia dhe ndikimi

Në shekullin e 19-të, teozofët ishin ndër të parët që popullarizuan filozofinë lindore (veçanërisht budizmin) në Evropë dhe Shtetet e Bashkuara. Për më tepër, teozofia, megjithatëasnjëherë një lëvizje shumë e madhe, ka pasur një ndikim të rëndësishëm në grupet dhe besimet ezoterike. Teozofia hodhi themelet për më shumë se 100 grupe ezoterike, duke përfshirë Kishën Universale dhe Triumphant dhe Shkollën Arcane. Kohët e fundit, teozofia u bë një nga disa themelet për lëvizjen e Epokës së Re, e cila ishte në kulmin e saj gjatë viteve 1970.

Burimet

• Melton, J. Gordon. "Teozofia". Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., 15 maj 2019, www.britannica.com/topic/theosophy.
• Osterhage, Scott J. Shoqëria Theosophical: Natyra e saj dhe Objektivat (Pamfleti) , www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
• The Theosophical Society , www.theosociety.org/ pasadena/ts/h_tsintro.htm.