مواد جي جدول
Theosophy هڪ فلسفياڻي تحريڪ آهي جنهن جو بنياد قديم جڙن سان آهي، پر اهو اصطلاح اڪثر ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي نظرياتي تحريڪ ڏانهن اشارو ڪرڻ لاءِ جنهن جو بنياد هيلينا بلواٽسڪي، هڪ روسي-جرمن روحاني اڳواڻ هو، جيڪا 19 صدي جي ٻئي اڌ دوران رهندي هئي. بلاوٽسڪي، جنهن دعويٰ ڪئي ته ڪيترين ئي نفسياتي قوتن جو تعلق آهي جنهن ۾ ٽيليپيٿي ۽ ڪليئروائينس شامل آهن، پنهنجي زندگيءَ دوران تمام گهڻو سفر ڪيو. هن جي وڏي لکڻين جي مطابق، هن کي تبت جي سفر ۽ مختلف ماسٽرن يا مهاتما سان ڳالهين جي نتيجي ۾ ڪائنات جي اسرار ۾ بصيرت ڏني وئي هئي.
پنھنجي زندگيءَ جي پوئين حصي ڏانھن، بلاوٽسڪي انتھائي محنت ڪئي تھ سندس تعليمات جي باري ۾ لکڻ ۽ ان کي فروغ ڏيڻ لاءِ ٿياسوفيڪل سوسائٽيءَ ذريعي. سوسائٽي نيو يارڪ ۾ 1875 ۾ ٺهرايو ويو پر جلدي هندستان ۽ پوء يورپ ۽ باقي آمريڪا ڏانهن وڌايو ويو. ان جي عروج تي، نظريو ڪافي مشهور هو، پر 20 صدي جي آخر تائين، سوسائٽي جا صرف چند باب باقي رهيا. جيتوڻيڪ نظريو، نئين دور جي مذهب سان ويجهڙائي رکي ٿو ۽ ڪيترن ئي ننڍڙن ننڍڙن روحاني گروهن لاءِ الهام آهي.
اهم ڳالهيون: Theosophy
- Theosophy هڪ باطني فلسفو آهي جيڪو قديم مذهبن ۽ خرافات، خاص طور تي ٻڌمت تي ٻڌل آهي.
- جديد نظريي جو بنياد هيلينا بلوٽسڪي رکيو، جنهن لکيو. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب ۽ هندستان، يورپ ۽ گڏيل قومن ۾ Theosophical Society جو گڏيل بنياد رکيو.رياست.
- Theosophical Society جا ميمبر سڄي زندگي جي وحدت ۽ سڀني ماڻهن جي ڀائيچاري ۾ يقين رکن ٿا. اهي صوفياتي صلاحيتن ۾ پڻ يقين رکن ٿا جهڙوڪ ڪليئر وينس، ٽيليپيٿي، ۽ astral جهاز تي سفر. ۽ سوفيا (دانش)، قديم يوناني گوناسٽڪ ۽ نيوپلاٽونسٽن ڏانهن ڳولي سگهجي ٿو. اهو مانيچين (هڪ قديم ايراني گروهه) ۽ ڪيترن ئي قرون وسطيٰ جي گروهن کي سڃاتو ويندو هو جنهن کي بيان ڪيو ويو آهي "حديث". بهرحال، نظريو جديد دور ۾ ڪا اهم تحريڪ نه هئي، جيستائين مادام بلاوٽسڪي ۽ سندس حمايتين جو ڪم نظريي جو هڪ مشهور نسخو پيدا ڪري ٿو، جنهن جو سندس زندگيءَ دوران ۽ اڄوڪي دور ۾ به اهم اثر پيو.
هيلينا بلواٽسڪي، جيڪا 1831ع ۾ پيدا ٿي، هڪ پيچيده زندگي گذاري. جيتوڻيڪ هڪ تمام نوجوان عورت جي حيثيت ۾، هن دعوي ڪئي هئي ته هو باطني صلاحيتن ۽ بصيرت جو هڪ سلسلو آهي، جنهن ۾ ڪليئر وينس کان وٺي دماغي پڙهڻ کان وٺي astral جهاز تي سفر ڪرڻ تائين. پنهنجي جوانيءَ ۾، بلاوٽسڪي وڏي پيماني تي سفر ڪيو ۽ دعويٰ ڪئي ته هن تبت ۾ ڪيترائي سال ماسٽرس ۽ راهب سان گڏ پڙهائيءَ ۾ گذاريا، جن نه رڳو قديم تعليمات، پر ائٽلانٽس جي گم ٿيل براعظم جي ٻولي ۽ لکڻين کي پڻ شيئر ڪيو.
1875ع ۾ بلواٽسڪي، هينري اسٽيل اولڪوٽ، وليم ڪوان جج ۽ ٻين ڪيترن ئي گڏيل برطانيه ۾ ٿياسوفيڪل سوسائٽي ٺاهي. ٻن سالن کان پوء، هن نظريي تي هڪ اهم ڪتاب شايع ڪيوجنهن کي "Isis Unveiled" سڏيو ويو آهي، جنهن ۾ "قديم حڪمت" ۽ مشرقي فلسفو بيان ڪيو ويو آهي جنهن تي هن جا خيال ٻڌل هئا.
1882ع ۾، بلاوٽسڪي ۽ اولڪوٽ هندستان جي شهر اديار ڏانهن سفر ڪيو، جتي هنن پنهنجو بين الاقوامي هيڊڪوارٽر قائم ڪيو. يورپ جي ڀيٽ ۾ هندستان ۾ دلچسپي تمام گهڻي هئي، گهڻو ڪري ڇاڪاڻ ته نظريي جو بنياد ايشيائي فلسفي (خاص طور تي ٻڌمت) تي وڏي درجي تي هو. ٻنھي سوسائٽي کي وڌايو ڪيترن ئي شاخن کي شامل ڪرڻ لاء. Olcott سڄي ملڪ ۾ ليڪچر ڏنو جڏهن ته Blavatsky لکيو ۽ اديار ۾ دلچسپي گروپن سان ملاقات ڪئي. تنظيم آمريڪا ۽ يورپ ۾ باب پڻ ٺهرايو.
تنظيم 1884ع ۾ برٽش سوسائٽي فار سائڪيڪل ريسرچ پاران شايع ٿيل هڪ رپورٽ جي نتيجي ۾ مسئلن جو شڪار ٿي وئي، جنهن ۾ بلواٽسڪي ۽ سندس سوسائٽيءَ کي فراڊ قرار ڏنو ويو. اها رپورٽ بعد ۾ رد ڪئي وئي، پر تعجب جي ڳالهه ناهي، رپورٽ نظرياتي تحريڪ جي ترقي تي منفي اثر پيو. تنهن هوندي به، بلاوٽسڪي واپس انگلينڊ موٽي آيو، جتي هن پنهنجي فلسفي بابت اهم موضوع لکڻ جاري رکي، جنهن ۾ هن جو ”ماسٽر ڪم“، ”دي سيڪريٽ ڊڪشنري“ به شامل آهي. 1901ع ۾ بلاوٽسڪي جي موت کان پوءِ، ٿياسوفيڪل سوسائٽيءَ ۾ ڪيتريون ئي تبديليون آيون، ۽ ٿياسوفيءَ ۾ دلچسپي گهٽجي وئي. اهو جاري آهي، جيتوڻيڪ، هڪ قابل عمل تحريڪ هجڻ لاء، دنيا جي چوڌاري بابن سان. اهو پڻ ڪيترن ئي وڌيڪ همعصر تحريڪن جو الهام بڻجي چڪو آهي، بشمول نئينعمر جي تحريڪ، جيڪا 1960 ۽ 1970 جي ڏهاڪي دوران نظريي مان وڌي وئي.
عقيدا ۽ عمل
نظريو هڪ غير ڪتو فلسفو آهي، جنهن جو مطلب آهي ته ميمبرن کي انهن جي ذاتي عقيدن جي نتيجي ۾ نه قبول ڪيو ويو آهي ۽ نه ئي خارج ڪيو ويو آهي. تنهن هوندي به، هيلينا بلواٽسڪي جي نظريي جي باري ۾ لکڻيون ڪيترن ئي جلدن کي ڀريندا آهن- جن ۾ قديم رازن جي باري ۾ تفصيل، وضاحت، astral جهاز تي سفر، ۽ ٻين باطني ۽ صوفياتي خيالن جي حوالي سان.
بلاوٽسڪي جي لکڻين ۾ ڪيترائي ذريعا آهن، جن ۾ سڄي دنيا جا قديم آثار شامل آهن. جيڪي نظريي جي پيروي ڪندا آهن انهن کي تاريخ جي عظيم فلسفن ۽ مذهبن جو مطالعو ڪرڻ جي ترغيب ڏني ويندي آهي، خاص ڌيان سان آثار قديمه جي عقيدي واري نظام جهڙوڪ هندستان، تبت، بابل، ميمفس، مصر، ۽ قديم يونان. انهن سڀني کي مڃيو وڃي ٿو ته هڪ عام ذريعو ۽ عام عنصر آهن. ان کان علاوه، اهو تمام گهڻو لڳي ٿو ته نظرياتي فلسفو جو گهڻو حصو Blavatsky جي زرخيز تخيل ۾ پيدا ٿيو. Theosophical Society جو مقصد جيئن ان جي آئين ۾ بيان ڪيو ويو آهي:
ڏسو_ پڻ: هڪ موم بتي موم پڙهڻ ڪيئن ڪجي- انسانن جي وچ ۾ ڪائنات ۾ موجود قانونن جي ڄاڻ کي ڦهلائڻ
- هر شيءِ جي لازمي وحدت جو علم، ۽ اهو ظاهر ڪرڻ ته هي اتحاد فطرت ۾ بنيادي آهي
- انسانن جي وچ ۾ هڪ فعال ڀائيچارو قائم ڪرڻ
- قديم ۽ جديد مذهب، سائنس ۽ فلسفي جو مطالعو ڪرڻ 5>تحقيق ڪرڻ لاءِطاقتون انسان ۾ جنم وٺنديون آهن
بنيادي تعليمات
ٿياسوفيڪل سوسائٽيءَ جي مطابق، نظريي جي سڀ کان بنيادي تعليم اها آهي ته سڀني ماڻهن جي روحاني ۽ جسماني اصل هڪجهڙي آهي، ڇاڪاڻ ته اهي "بنيادي طور تي هڪ ۽ هڪ ئي جوهر جو آهي، ۽ اهو جوهر هڪ آهي - لامحدود، اڻڄاتل، ۽ ابدي، ڇا اسان ان کي خدا يا فطرت سڏين ٿا." هن وحدانيت جي نتيجي ۾، "ڪجهه به نه... هڪ قوم يا هڪ ماڻهوءَ کي متاثر نه ڪري سگهي، سواءِ ٻين سڀني قومن ۽ ٻين سڀني انسانن کي."
Theosophy جون ٽي شيون
Theosophy جا ٽي شيون، جيئن Blavatsky جي ڪم ۾ بيان ڪيون ويون آهن، اهي آهن:
- عالمي برادريءَ جو مرڪز انسانيت، نسل، نسل، جنس، ذات يا رنگ جي فرق کان سواءِ
- مقابلي مذهب، فلسفي ۽ سائنس جي مطالعي جي حوصلا افزائي ڪريو
- فطرت جي غير واضح قانونن ۽ انسانن ۾ موجود طاقتن جي تحقيق ڪريو
The Three Fundamental Propositions
پنهنجي ڪتاب "The Secret Doctrine" ۾، بلاوٽسڪي ٽي "بنيادي تجويزون" پيش ڪري ٿو، جن تي سندس فلسفي جو بنياد آهي:
- هڪ همه گير، ابدي، بي حد، ۽ ناقابل بدل اصول جنهن تي هر قسم جو اندازو لڳائڻ ناممڪن آهي ڇاڪاڻ ته اهو انساني تصور جي طاقت کان ٻاهر آهي ۽ صرف ڪنهن انساني اظهار يا تشبيهه جي ڪري ئي ٻوڙي سگهجي ٿو.
- The Eternity of the Universe مڪمل طور تي هڪ بي حد جهاز وانگر؛ وقتي طور تي "بي شمار ڪائنات جي راند جو ميدانمسلسل ظاهر ٿيڻ ۽ غائب ٿيڻ، جنهن کي ”ظاهري ستارا“ ۽ ”ابديت جا چمڪاٽ“ سڏيو وڃي ٿو. ؛ ۽ هر روح لاءِ واجب حج - اڳوڻي جي هڪ چمڪ - اوتار جي چڪر (يا "ضرورت") ذريعي، سائيڪل ۽ ڪرمڪ قانون جي مطابق، پوري مدت دوران.
Theosophical Practice
Theosophy ڪو مذهب نه آهي، ۽ نه ئي ڪا به مقرر ڪيل رسم يا رسم الخط سان لاڳاپيل آهي. تنهن هوندي به، ڪي طريقا آهن جن ۾ نظرياتي گروهه فري ميسنز سان ملندڙ جلندڙ آهن؛ مثال طور، مقامي بابن جو حوالو ڏنو ويو آهي لاجز، ۽ ميمبر ٿي سگهن ٿا شروعات جي صورت ۾.
باطني علم جي ڳولا ۾، ٿياسوفسٽ شايد مخصوص جديد يا قديم مذهبن سان لاڳاپيل رسمن مان گذرڻ جو انتخاب ڪري سگھن ٿا. اهي شايد سينس يا ٻين روحاني سرگرمين ۾ حصو وٺن. جيتوڻيڪ Blavatsky پاڻ کي يقين نه آيو ته وچولي مئل سان رابطو ڪرڻ جي قابل آهن، هوء روحاني صلاحيتن جهڙوڪ ٽيليپيپي ۽ دعوي تي يقين رکندي هئي ۽ astral جهاز تي سفر جي حوالي سان ڪيتريون ئي دعوائون ڪيون.
وراثت ۽ اثر
19 صدي عيسويءَ ۾، اُڀرندي فلسفي (خاص طور تي ٻڌمت) کي يورپ ۽ آمريڪا ۾ مشهور ڪرڻ وارن ۾ ٿياسوفسٽ هئا. ان کان سواء، theosophy، جيتوڻيڪڪڏهن به تمام وڏي تحريڪ ناهي، باطني گروهن ۽ عقيدن تي هڪ اهم اثر ڇڏيو آهي. Theosophy 100 کان وڌيڪ باطني گروپن جو بنياد رکيو، جن ۾ چرچ يونيورسل ۽ ٽرمفينٽ ۽ آرڪين اسڪول شامل آھن. اڃا تازو، نظريو نئين دور جي تحريڪ لاءِ ڪيترن ئي بنيادن مان هڪ بڻجي ويو، جيڪا 1970 جي ڏهاڪي دوران پنهنجي عروج تي هئي.
ڏسو_ پڻ: ڪيٿولڪ چرچ ۾ آمد جو موسمذريعا
4>