Բովանդակություն
Թեոսոֆիան հնագույն արմատներով փիլիսոփայական շարժում է, սակայն տերմինը հաճախ օգտագործվում է նկատի ունենալով 19-րդ դարի երկրորդ կեսին ապրած ռուս-գերմանական հոգևոր առաջնորդ Հելենա Բլավացկու հիմնած աստվածաբանական շարժումը: Բլավատսկին, ով պնդում էր, որ ունի մի շարք հոգեկան ուժեր, ներառյալ հեռատեսությունը և պայծառատեսությունը, իր կյանքի ընթացքում շատ է ճանապարհորդել: Նրա ծավալուն գրվածքների համաձայն՝ Տիբեթ կատարած իր ճանապարհորդությունների և տարբեր վարպետների կամ մահաթմաների հետ զրույցների արդյունքում նրան տրվել է տիեզերքի առեղծվածների պատկերացում:
Իր կյանքի վերջին հատվածում Բլավատսկին անխոնջ աշխատեց իր ուսմունքների մասին գրելու և քարոզելու համար Թեոսոֆիկական ընկերության միջոցով: Ընկերությունը հիմնադրվել է 1875 թվականին Նյու Յորքում, բայց արագորեն ընդլայնվել է Հնդկաստանում, այնուհետև Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգների մնացած մասերում: Իր գագաթնակետին թեոսոֆիան բավականին տարածված էր, բայց 20-րդ դարի վերջում Ընկերության միայն մի քանի գլուխներ էին մնացել: Թեոսոֆիան, այնուամենայնիվ, սերտորեն կապված է Նոր դարաշրջանի կրոնի հետ և ոգեշնչում է շատ ավելի փոքր հոգևոր խմբերի համար:
Հիմնական միջոցները. Թեոսոֆիա
- Թեոսոֆիան էզոթերիկ փիլիսոփայություն է, որը հիմնված է հին կրոնների և առասպելների վրա, մասնավորապես, բուդդիզմի վրա:
- Ժամանակակից թեոսոֆիան հիմնադրվել է Հելենա Բլավատսկու կողմից, ով գրել է. Բազմաթիվ գրքեր այդ թեմայով և համահիմնել է Թեոսոֆիկական ընկերությունը Հնդկաստանում, Եվրոպայում և Միացյալ ՆահանգներումՊետություն:
- Theosophical Society-ի անդամները հավատում են ողջ կյանքի միասնությանը և բոլոր մարդկանց եղբայրությանը: Նրանք նաև հավատում են առեղծվածային ունակություններին, ինչպիսիք են պայծառատեսությունը, հեռատեսությունը և ճանապարհորդությունը աստղային հարթության վրա:
Ծագումներ
Թեոսոֆիա, հունարեն theos (աստված) և sophia (իմաստությունը), կարելի է հետևել հին հունական գնոստիկներին և նեոպլատոնականներին: Այն հայտնի էր մանիքացիներին (հին իրանական խումբ) և միջնադարյան մի քանի խմբերի, որոնք բնութագրվում էին որպես «հերետիկոսներ»։ Թեոսոֆիան, այնուամենայնիվ, նշանակալի շարժում չէր ժամանակակից ժամանակներում, քանի դեռ Մադամ Բլավատսկու և նրա կողմնակիցների աշխատանքը հանգեցրեց թեոսոֆիայի հանրաճանաչ տարբերակին, որը նշանակալի ազդեցություն ունեցավ նրա կյանքի ընթացքում և նույնիսկ մեր օրերում:
Տես նաեւ: Աստված, թե աստված. Կապիտալիզացնել կամ ՉկապիտալացնելՀելենա Բլավացկին, ով ծնվել է 1831 թվականին, ապրում էր բարդ կյանքով։ Նույնիսկ շատ երիտասարդ կին նա պնդում էր, որ ունի մի շարք էզոթերիկ ունակություններ և պատկերացումներ՝ սկսած խորաթափանցությունից մինչև մտքեր կարդալը մինչև աստղային հարթության վրա ճանապարհորդելը: Իր պատանեկության տարիներին Բլավացկին շատ էր ճանապարհորդում և պնդում էր, որ երկար տարիներ է անցկացրել Տիբեթում՝ սովորելով վարպետների և վանականների հետ, ովքեր կիսում էին ոչ միայն հնագույն ուսմունքները, այլև Ատլանտիս կորած մայրցամաքի լեզուն և գրությունները:
1875 թվականին Բլավացկին, Հենրի Սթիլ Օլկոտը, Ուիլյամ Քուան Ջաջը և մի շարք ուրիշներ Միացյալ Թագավորությունում հիմնեցին Theosophical Society-ը։ Երկու տարի անց նա հրատարակեց մի մեծ գիրք թեոսոֆիայի մասինկոչվում է «Isis Unveiled», որը նկարագրում է «Հնագույն իմաստությունը» և արևելյան փիլիսոփայությունը, որի վրա հիմնված էին նրա գաղափարները:
1882 թվականին Բլավացկին և Օլկոտը մեկնեցին Ադյար, Հնդկաստան, որտեղ հիմնեցին իրենց միջազգային կենտրոնակայանը։ Հետաքրքրությունն ավելի մեծ էր Հնդկաստանում, քան Եվրոպայում, հիմնականում այն պատճառով, որ աստվածաբանությունը մեծ չափով հիմնված էր ասիական փիլիսոփայության վրա (հիմնականում բուդդայականությունը): Երկուսն ընդլայնեցին Ընկերությունը՝ ներառելով բազմաթիվ մասնաճյուղեր: Օլկոտը դասախոսություններ էր կարդում ամբողջ երկրում, մինչդեռ Բլավացկին գրում էր և հանդիպում էր Ադյարում շահագրգիռ խմբերի հետ: Կազմակերպությունը մասնաճյուղեր է հիմնել նաև ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում:
Կազմակերպությունը խնդիրների առաջ կանգնեց 1884 թվականին, որպես Հոգեբանական հետազոտությունների բրիտանական ընկերության հրապարակած զեկույցի արդյունքում, որը Բլավացկին և նրա հասարակությունը հայտարարում էր որպես խարդախներ: Հետագայում զեկույցը չեղարկվեց, բայց զարմանալի չէ, որ զեկույցը բացասական ազդեցություն ունեցավ աստվածաբանական շարժման աճի վրա: Սակայն, չվախենալով, Բլավատսկին վերադարձավ Անգլիա, որտեղ նա շարունակեց գրել իր փիլիսոփայության մասին հիմնական հոդվածներ, ներառյալ իր «վարպետությունը», «Գաղտնի դոկտրինան»:
Բլավատսկու մահից հետո 1901 թվականին, Theosophical Society-ն անցավ մի շարք փոփոխությունների, և հետաքրքրությունը թեոսոֆիայի նկատմամբ նվազեց: Այն, այնուամենայնիվ, շարունակում է մնալ կենսունակ շարժում՝ գլուխներով ամբողջ աշխարհում: Այն նաև ոգեշնչում է դարձել մի քանի ժամանակակից շարժումների համար, ներառյալ ՆորըՏարիքային շարժում, որն առաջացել է թեոսոֆիայից 1960-1970-ական թվականներին։
Հավատքներ և պրակտիկա
Թեոսոֆիան ոչ դոգմատիկ փիլիսոփայություն է, ինչը նշանակում է, որ անդամները չեն ընդունվում և չեն հեռացվում իրենց անձնական համոզմունքների արդյունքում: Այնուամենայնիվ, Թեոսոֆիայի մասին Հելենա Բլավատսկու գրվածքները շատ հատորներ են պարունակում՝ ներառյալ հնագույն գաղտնիքների, պայծառատեսության, աստղային հարթության վրա ճանապարհորդությունների և այլ էզոթերիկ և առեղծվածային գաղափարների վերաբերյալ մանրամասներ:
Բլավատսկու աշխատություններն ունեն մի շարք աղբյուրներ, այդ թվում՝ հնագույն առասպելներ ամբողջ աշխարհից։ Նրանք, ովքեր հետևում են աստվածաբանությանը, խրախուսվում են ուսումնասիրել պատմության մեծ փիլիսոփայություններն ու կրոնները՝ հատուկ ուշադրություն դարձնելով հնագույն հավատալիքների համակարգերին, ինչպիսիք են Հնդկաստանը, Տիբեթը, Բաբելոնը, Մեմֆիսը, Եգիպտոսը և Հին Հունաստանը: Ենթադրվում է, որ այս բոլորն ունեն ընդհանուր աղբյուր և ընդհանուր տարրեր: Բացի այդ, շատ հավանական է թվում, որ թեոսոֆիական փիլիսոփայության մեծ մասը ծագել է Բլավատսկու բեղմնավոր երևակայությունից:
Theosophical Society-ի նպատակներն են, ինչպես նշված է նրա սահմանադրության մեջ. իմանալ ամեն ինչի էական միասնության մասին և ցույց տալ, որ այս միասնությունն իր բնույթով հիմնարար է
Հիմնական ուսմունքներ
Թեոսոֆիայի ամենահիմնական ուսմունքը, ըստ Theosophical Society-ի, այն է, որ բոլոր մարդիկ ունեն նույն հոգևոր և ֆիզիկական ծագումը, քանի որ նրանք «ըստ էության միևնույն էությունից են, և այդ էությունը մեկն է՝ անսահման, անստեղծ և հավերժական, անկախ նրանից՝ մենք կոչենք Աստված, թե Բնություն»: Այս միասնության արդյունքում «ոչինչ... չի կարող ազդել մի ազգի կամ մեկ մարդու վրա՝ առանց ազդելու բոլոր մյուս ազգերի և բոլոր մյուս մարդկանց վրա»։
Տես նաեւ: Ouroboros Gallery - Օձի պոչը ուտող պատկերներԹեոսոֆիայի երեք օբյեկտները
Թեոսոֆիայի երեք օբյեկտները, ինչպես ներկայացված են Բլավատսկու աշխատության մեջ, պետք է. մարդկությունը՝ առանց ռասայի, դավանանքի, սեռի, կաստայի կամ գույնի տարբերության
Երեք հիմնարար դրույթները
Իր «Գաղտնի դոկտրինա» գրքում Բլավացկին ներկայացնում է երեք «հիմնարար դրույթներ», որոնց վրա հիմնված է իր փիլիսոփայությունը.
- Ամեն ներկա, հավերժական, անսահման և անփոփոխ ՍԿԶԲՈՒՆՔ, որի վերաբերյալ բոլոր ենթադրություններն անհնարին են, քանի որ այն գերազանցում է մարդկային ընկալման ուժը և կարող է թզվել միայն մարդկային ցանկացած արտահայտությամբ կամ նմանությամբ:
- Տիեզերքի հավերժությունը toto որպես անսահման հարթություն; պարբերաբար «անթիվ Տիեզերքների խաղահրապարականդադար դրսևորվող և անհետացող», որը կոչվում է «հայտնվող աստղեր» և «հավերժության կայծեր»:
- Բոլոր Հոգիների հիմնարար նույնականությունը Համընդհանուր Գերհոգու հետ, վերջինս ինքնին Անհայտ Արմատի մի կողմն է: ; և յուրաքանչյուր հոգու համար պարտադիր ուխտագնացությունը՝ առաջինի կայծը, մարմնավորման ցիկլի (կամ «անհրաժեշտության») միջոցով՝ ցիկլային և կարմայական օրենքների համաձայն, ամբողջ ժամկետի ընթացքում:
Թեոսոֆիկական պրակտիկա
Թեոսոֆիան կրոն չէ, և թեոսոֆիայի հետ կապված սահմանված ծեսեր կամ արարողություններ չկան: Այնուամենայնիվ, կան որոշ ձևեր, որոնցով աստվածաբանական խմբերը նման են մասոններին. օրինակ, տեղական մասնաճյուղերը կոչվում են օթյակներ, և անդամները կարող են ենթարկվել նախաձեռնության ձևի:
Էզոթերիկ գիտելիքի ուսումնասիրության ժամանակ թեոսոֆիստները կարող են ընտրել որոշակի ժամանակակից կամ հին կրոնների հետ կապված ծեսեր: Նրանք կարող են նաև մասնակցել նիստերի կամ հոգևոր այլ միջոցառումների: Թեև ինքը՝ Բլավացկին, չէր հավատում, որ մեդիումներն ի վիճակի են կապ հաստատել մահացածների հետ, նա խորապես հավատում էր սպիրիտիզմի կարողություններին, ինչպիսիք են հեռատեսությունը և պայծառատեսությունը, և շատ պնդումներ արեց աստղային հարթության վրա ճանապարհորդելու վերաբերյալ:
Ժառանգությունը և ազդեցությունը
19-րդ դարում աստվածաբաններն առաջիններից էին, ովքեր տարածեցին արևելյան փիլիսոփայությունը (հատկապես բուդդիզմը) Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգներում: Բացի այդ, թեոսոֆիա, թեևերբեք շատ մեծ շարժում, էական ազդեցություն է ունեցել էզոթերիկ խմբերի և համոզմունքների վրա: Թեոսոֆիան հիմք դրեց ավելի քան 100 էզոթերիկ խմբերի, ներառյալ Եկեղեցու Համընդհանուր և Հաղթական և Արկան դպրոցը: Վերջերս թեոսոֆիան դարձավ նոր դարաշրջանի շարժման մի քանի հիմքերից մեկը, որն իր գագաթնակետին էր 1970-ականներին:
Աղբյուրներ
- Melton, J. Gordon. «Թեոսոֆիա». Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., 15 մայիսի 2019թ., www.britannica.com/topic/theosophy:
- Osterhage, Scott J. Theosophical Society: Its Nature and Նպատակներ (Պամֆլետ) , www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
- Theosophical Society , www.theosociety.org/ pasadena/ts/h_tsintro.htm:
