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神智学は古くからある哲学運動ですが、19世紀後半に生きたロシア系ドイツ人の精神的指導者ヘレナ・ブラヴァツキーが創設した神智学運動を指すことが多いです。 テレパシーや透視などさまざまな超能力を持つと主張したブラヴァツキーは、生涯にわたって多くの旅をしていました。 彼女によるとチベットを訪れ、さまざまなマスターやマハトマと対話した結果、宇宙の神秘を知ることができたのである。
ブラヴァツキーは晩年、神智学協会を通じて、自分の教えについて書き、広めることに精力的に取り組みました。 神智学協会は1875年にニューヨークで設立されましたが、すぐにインド、そしてヨーロッパとアメリカの他の地域に拡大しました。 その最盛期には神智学は非常に人気がありましたが、20世紀末には、協会のいくつかの支部が残っているだけでした。 神智学(Theosophyはしかし、ニューエイジ宗教と密接に連携しており、多くの小規模なスピリチュアル志向のグループのインスピレーションとなっている。
キーテイクオーバー:テオソフィー
- 神智学は、仏教を中心とした古代の宗教や神話に基づく密教哲学である。
- 現代の神智学は、ヘレナ・ブラヴァツキーが創設したもので、彼は数多くの著書を執筆し、インド、ヨーロッパ、アメリカで神智学協会を共同設立した。
- 神智学協会の会員は、すべての生命の一体性とすべての人々の兄弟愛を信じ、透視、テレパシー、幽体離脱などの神秘的な能力も信じています。
原点
神智学は、ギリシャ語から テオス や ソフィア (神智学は、古代ギリシャのグノーシス派や新プラトン主義者、古代イランのマニ教、中世の異端とされる集団に知られていましたが、ブラヴァツキー夫人とその支持者の働きによって、神智学の大衆版が生まれ、彼女の生前に大きな影響を与えるようになるまで、近代の大きな運動とはなりませんでした。を、現代に至るまで続けています。
ヘレナ・ブラヴァツキーは1831年に生まれ、若い頃から透視、読心術、幽体離脱など、さまざまな秘教的能力や洞察力を持っていると主張した。 若い頃は広範囲を旅行し、チベットで何年も修士や僧侶と学び、古代の教えだけでなく、その教えを共有したと主張した。失われた大陸アトランティスの言語と著作物。
1875年、ブラヴァツキーは、ヘンリー・スチール・オルコット、ウィリアム・クアン・ジャッジらと英国で神智学協会を結成し、2年後に神智学の大著『イシス アンヴェイルド』を出版。 彼女の思想のベースとなった「古代の知恵」と東洋哲学を記述した。
1882年、ブラヴァツキーとオルコットはインドのアディヤールに渡り、国際本部を設立した。 神智学がアジア哲学(主に仏教)に大きく基づいていたため、ヨーロッパよりもインドでの関心が高かった。 2人は協会を複数の支部に拡大し、オルコットは各地で講演し、ブラヴァツキーは執筆や関係者との面会を行った。また、アメリカやヨーロッパにも支部を設立しています。
1884年、英国心霊研究協会が発表した報告書により、ブラヴァツキーとその協会は詐欺であると断定され、問題になった。 この報告書は後に取り消されたが、神智学運動の発展にマイナスの影響を与えたのは言うまでもない。 しかしブラヴァツキーは挫けず、イギリスに戻り、主要著作を発表し続けた。代表作である「ザ・シークレット・ドクトリン」をはじめ、彼女の哲学を紹介する書籍が多数出版されています。
1901年のブラヴァツキーの死後、神智学協会はさまざまな変化を遂げ、神智学への関心は低下したが、現在も世界各地に支部があり、1960年代から1970年代にかけて神智学から発展したニューエイジ運動など、現代のさまざまな運動のインスピレーションにもなっている。
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神智学は非教義的な哲学であり、個人の信条によって会員を受け入れたり追い出したりすることはない。 しかし、ヘレナ・ブラヴァツキーの神智学に関する著作には、古代の秘密、千里眼、アストラル面の旅、その他の秘教的、神秘的な思想に関する詳細が含まれ、多くの巻数を占めている。
ブラヴァツキーの著作には、世界中の古代神話を含む多くの出典があります。 神智学に従う者は、歴史上の偉大な哲学や宗教を研究することが推奨されており、特にインド、チベット、バビロン、メンフィス、エジプト、古代ギリシャなどの古代の信仰体系に焦点を当てています。 これらはすべて共通の源と共通の要素を持っていると考えられているのです。また、神智学の哲学の多くは、ブラヴァツキーの豊かな想像力に由来している可能性が高いと思われます。
会則に記載されている「The Theosophical Society」の目的は以下の通りです:
- 宇宙に内在する法則を知り、人々に広めること。
- 万物の本質的な統一に関する知識を広めること、そしてこの統一が自然界の基本であることを実証すること
- 男同士の活発な兄弟関係を形成すること
- 古今東西の宗教、科学、哲学を研究する。
- 人間が本来持っている力を調べること
基本的な教え
神智学の最も基本的な教えは、すべての人が同じ精神的・肉体的な起源を持つというもので、それは「本質的に1つの同じ本質を持ち、その本質は、神と呼ぶか自然と呼ぶかにかかわらず、無限で創造されておらず、永遠である」というものです。この一体感の結果、「他のすべての人に影響を与えずに、ある国やある人間に影響を与えるものは... ない」というものです。の国々、そして他のすべての人たち。"
神智学の三大目的
ブラヴァツキーの著作で示された神智学の3つの目的とは、次のようなものです:
関連項目: イスラム教シーア派とスンニ派の主な相違点- 人種、信条、性別、カースト、肌の色の区別なく、人類普遍の同胞愛の核を形成する。
- 比較宗教学、哲学、科学などの研究を奨励する。
- 説明のつかない自然界の法則や、人間に潜在する力を解明する。
三大基本命題
ブラヴァツキーは、著書『ザ・シークレット・ドクトリン』の中で、彼女の哲学のベースとなる3つの「基本命題」を提示している:
- 全知全能、永遠、無境界、不変の原理は、人間の想像力を超越し、人間の表現力や類似性によって矮小化されるだけなので、あらゆる推測が不可能である。
- 宇宙の永遠 端的に言えば は無限の平面であり、周期的に「絶え間なく現れては消える無数の宇宙の遊び場」であり、「顕現する星」、「永遠の火花」と呼ばれている。
- すべての魂は普遍的な「オーバーソウル」と根本的に同一であり、後者はそれ自体「未知の根」の一側面である。そして、前者の火花であるすべての魂は、周期律とカルマの法則に従って、全期間を通じて「転生」のサイクル(または「必要性」)の巡礼を義務づけられている。
セオソフィカルプラクティス
神智学は宗教ではないので、神智学に関連する儀式や儀礼は定められていませんが、神智学グループはフリーメイソンに似ているところがあります。 例えば、地方支部はロッジと呼ばれ、メンバーはイニシエーションを受けることができます。
秘教的な知識を探求するために、神智学者たちは特定の現代宗教または古代宗教に関連する儀式を選択することがあります。 また、降霊会やその他の霊的な活動に参加することもあります。 ブラヴァツキー自身は、霊媒が死者と接触できるとは考えていませんでしたが、テレパシーや透視などの霊的能力を強く信じ、多くの主張をしています。幽体離脱について
レガシーとインパクト
また、神智学は、決して大きな運動ではなかったが、秘教的な集団や信仰に大きな影響を与えた。 神智学は、普遍凱旋教会やアーケイドスクールを含む100以上の秘教的な集団の基礎を築いたのである。最近では、神智学は、1970年代に全盛を極めたニューエイジ・ムーブメントのいくつかの基盤のひとつとなりました。
情報源
- メルトン,J・ゴードン "神智学" エンサイクロペディア・ブリタニカ , ブリタニカ百科事典, Inc., 2019年5月15日, www.britannica.com/topic/theosophy.
- オスターヘイジ,スコットJ. 神智学協会:その本質と目的(パンフレット) , www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
- The Theosophical Society(セオソフィカル・ソサエティ , www.theosociety.org/pasadena/ts/h_tsintro.htm.