Enhavtabelo
Teozofio estas filozofia movado kun antikvaj radikoj, sed la termino estas ofte uzata por aludi al la teozofia movado fondita de Helena Blavatsky, rus-germana spirita gvidanto kiu vivis dum la dua duono de la 19-a jarcento. Blavatsky, kiu asertis havi gamon da metapsikiaj potencoj inkluzive de telepatio kaj klarvido, vojaĝis grandskale dum ŝia vivdaŭro. Laŭ ŝiaj volumenaj skribaĵoj, ŝi ricevis sciojn pri la misteroj de la universo kiel rezulto de siaj vojaĝoj al Tibeto kaj konversacioj kun diversaj Majstroj aŭ Mahatmoj.
Direkte al la pli posta parto de ŝia vivo, Blavatsky laboris senlace por skribi pri kaj reklami ŝiajn instruojn tra la Teozofia Societo. La socio estis fondita en 1875 en New York sed estis rapide vastigita al Hindio kaj tiam al Eŭropo kaj la resto de Usono. Ĉe ĝia alteco, teozofio estis tre populara - sed antaŭ la fino de la 20-a jarcento, nur kelkaj ĉapitroj de la Societo restis. Teozofio estas, aliflanke, proksime akordigita kun la Novepoka religio kaj estas la inspiro por multaj pli malgrandaj spirit-orientitaj grupoj.
Ŝlosilaĵoj: Teozofio
- Teozofio estas esotera filozofio bazita sur antikvaj religioj kaj mitoj, precipe budhismo.
- Moderna teozofio estis fondita de Helena Blavatsky, kiu skribis multaj libroj pri la temo kaj ko-fondis la Teozofian Societon en Hindio, Eŭropo, kaj la UnuiĝintaŜtato.
- Membroj de la Teozofia Societo kredas je la unueco de ĉiu vivo kaj la frateco de ĉiuj homoj. Ili ankaŭ kredas je misteraj kapabloj kiel klarvido, telepatio, kaj vojaĝoj sur la astra ebeno.
Originoj
Teozofio, el la greka theos (dio) kaj sophia (saĝo), povas esti spuritaj al antikvaj grekaj gnostikuloj kaj novplatonistoj. Ĝi estis konata al la maniĥeanoj (antikva irana grupo) kaj al pluraj mezepokaj grupoj priskribitaj kiel "herezuloj". Teozofio ne estis, aliflanke, signifa movado en modernaj tempoj ĝis la laboro de Madame Blavatsky kaj ŝiaj subtenantoj kondukis al populara versio de teozofio kiu havis signifan efikon dum ŝia vivo kaj eĉ en la nuntempo.
Helena Blavatsky, kiu naskiĝis en 1831, vivis kompleksan vivon. Eĉ kiel tre juna virino ŝi asertis havi gamon da esoteraj kapabloj kaj komprenoj intervalantaj de klarvido ĝis menslegado ĝis vojaĝado sur la astrala ebeno. En ŝia junaĝo, Blavatsky vojaĝis grandskale kaj asertis pasigi multajn jarojn en Tibeto studante kun Majstroj kaj monaĥoj kiuj partumis ne nur antikvajn instruojn sed ankaŭ la lingvon kaj skribaĵojn de la Perdita Kontinento de Atlantido.
Vidu ankaŭ: Listo de Sep Famaj islamaj Kantistoj kaj Muzikistoj
En 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge, kaj kelkaj aliaj formis la Teozofian Societon en Britio. Du jarojn poste, ŝi publikigis gravan libron pri teozofionomita "Isis Unveiled" kiu priskribis la "Ancient Wisdom" kaj orientan filozofion sur kiuj ŝiaj ideoj estis bazitaj.
En 1882, Blavatsky kaj Olcott vojaĝis al Adyar, Hindio, kie ili establis sian internacian ĉefsidejon. Intereso estis pli granda en Hindio ol en Eŭropo, plejparte ĉar teozofio estis bazita en granda grado sur azia filozofio (ĉefe budhismo). La du vastigis la socion por inkludi multoblajn branĉojn. Olcott prelegis ĉirkaŭ la lando dum Blavatsky skribis kaj renkontiĝis kun interesitaj grupoj en Adyar. La organizo ankaŭ fondis ĉapitrojn en Usono kaj Eŭropo.
Vidu ankaŭ: Kvar Gravaj Nombroj en JudismoLa organizo renkontis problemojn en 1884 kiel rezulto de raporto publikigita fare de la Brita Societo por Psika Esplorado, kiu deklaris Blavatsky kaj ŝia socio kiel fraŭdoj. La raporto poste estis nuligita, sed ne surprize, la raporto havis negativan efikon al la kresko de la teozofia movado. Sentima, tamen, Blavatsky revenis al Anglio, kie ŝi daŭre skribis gravajn tomojn pri sia filozofio, inkluzive de sia "majstra laboro", "La Sekreta Doktrino".
Post la morto de Blavatsky en 1901, la Teozofia Societo travivis kelkajn ŝanĝojn, kaj la intereso pri teozofio malkreskis. Ĝi tamen daŭre estas realigebla movado, kun ĉapitroj ĉirkaŭ la mondo. Ĝi ankaŭ fariĝis la inspiro por pluraj pli nuntempaj movadoj inkluzive de la NovaAĝmovado, kiu kreskis el teozofio dum la 1960-aj jaroj kaj 1970-aj jaroj.
Kredoj kaj Praktikoj
Teozofio estas nedogma filozofio, kio signifas, ke membroj estas nek akceptitaj nek forpelitaj kiel rezulto de siaj personaj kredoj. Dirite, tamen, la skribaĵoj de Helena Blavatsky pri teozofio plenigas multajn volumojn — inkluzive de detaloj pri antikvaj sekretoj, klarvido, vojaĝoj sur la astra ebeno kaj aliaj esoteraj kaj misteraj ideoj.
La skribaĵoj de Blavatsky havas kelkajn fontojn, inkluzive de antikvaj mitoj el la tuta mondo. Tiuj kiuj sekvas teozofion estas instigitaj studi la grandajn filozofiojn kaj religiojn de historio, kun speciala fokuso sur arkaikaj kredsistemoj kiel ekzemple tiuj de Hindio, Tibeto, Babilono, Memfiso, Egiptujo, kaj antikva Grekio. Ĉiuj ĉi tiuj verŝajne havas komunan fonton kaj komunajn elementojn. Krome, ŝajnas tre verŝajne ke multe de la teozofia filozofio originis de la fekunda imago de Blavatsky.
La celoj de La Teozofia Societo kiel dirite en ĝia konstitucio estas:
- Disvastigi inter homoj scion pri la leĝoj propraj al la universo
- Promulgi la scio pri la esenca unueco de ĉio, kio estas, kaj pruvi, ke tiu ĉi unueco estas fundamenta en la naturo
- Formi aktivan fratecon inter homoj
- Studi antikvan kaj modernan religion, sciencon kaj filozofion.
- Por esplori lapovoj denaskaj en la homo
Bazaj Instruoj
La plej baza instruo de teozofio, laŭ la Teozofia Societo, estas ke ĉiuj homoj havas la saman spiritan kaj fizikan originon ĉar ili estas "esence de unu sama esenco, kaj tiu esenco estas unu - senfina, nekreita, kaj eterna, ĉu ni nomas ĝin Dio aŭ Naturo." Kiel rezulto de tiu unueco, "nenio... povas influi unu nacion aŭ unu homon sen tuŝi ĉiujn aliajn naciojn kaj ĉiujn aliajn virojn."
La Tri Objektoj de Teozofio
La tri objektoj de teozofio, kiel prezentitaj en la verko de Blavatsky, estas:
- Formi kernon de la universala frateco de homaro, sen distingo de raso, kredo, sekso, kasto aŭ koloro
- Instigi la studon de kompara religio, filozofio kaj scienco
- Esploru neklarigitajn leĝojn de Naturo kaj la latentajn potencojn en homoj.
La Tri Fundamentaj Proponoj
En ŝia libro "La Sekreta Doktrino", Blavatsky elmetas tri "fundamentajn proponojn" sur kiuj baziĝas ŝia filozofio:
- Ĉieestanta, Eterna, Senlima kaj Neŝanĝebla PRINCIPO pri kiu ĉia konjekto estas neebla ĉar ĝi transpasas la potencon de homa koncepto kaj nur povus esti malpliigita de ajna homa esprimo aŭ simileco.
- La Eterneco de la Universo in toto kiel senlima ebeno; periode “la ludejo de sennombraj Universojsenĉese manifestiĝantaj kaj malaperantaj,” nomataj “la manifestiĝantaj steloj”, kaj la “fajreroj de Eterneco.”
- La fundamenta identeco de ĉiuj Animoj kun la Universala Super-Animo, ĉi-lasta estante sin aspekto de la Nekonata Radiko. ; kaj la deviga pilgrimado por ĉiu Animo — fajrero de la unua — tra la Ciklo de Enkarniĝo (aŭ “Neceso”) laŭ Cikla kaj Karma leĝo, dum la tuta periodo.
Teozofia Praktiko
Teozofio ne estas religio, kaj ne ekzistas preskribitaj ritoj aŭ ceremonioj rilataj al teozofio. Estas tamen kelkaj manieroj en kiuj teozofiaj grupoj estas similaj al la framasonoj; ekzemple, lokaj ĉapitroj estas referitaj kiel barakoj, kaj membroj povas sperti formon de inico.
En la esplorado de esotera scio, teozofoj povas elekti trairi ritojn ligitajn al specifaj modernaj aŭ antikvaj religioj. Ili ankaŭ povas partopreni kunsidojn aŭ aliajn spiritismajn agadojn. Kvankam Blavatsky mem ne kredis ke mediumoj povas kontakti la mortintojn, ŝi kredis forte je spiritismaj kapabloj kiel ekzemple telepatio kaj klarvido kaj faris multajn asertojn koncerne vojaĝadon sur la astra ebeno.
Heredaĵo kaj Efiko
En la 19-a jarcento, teozofoj estis inter la unuaj kiuj popularigis orientan filozofion (precipe budhismon) en Eŭropo kaj Usono. Krome, teozofio, tamenneniam tre granda movado, havis signifan efikon al esoteraj grupoj kaj kredoj. Teozofio amorigis la fundamentojn por pli ol 100 esoteraj grupoj inkluzive de la Eklezio Universala kaj Triumfa kaj la Arkana Lernejo. Pli lastatempe, teozofio iĝis unu el pluraj fundamentoj por la Novepoka movado, kiu estis ĉe sia alteco dum la 1970-aj jaroj.
Fontoj
- Melton, J. Gordon. "Teozofio." Encyclopædia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc., 15 majo 2019, www.britannica.com/topic/theosophy.
- Osterhage, Scott J. La Teozofia Societo: Ĝia Naturo kaj Celoj (Pamfleto) , www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
- La Teozofia Societo , www.theosociety.org/ pasadena/ts/h_tsintro.htm.
