Tabloya naverokê
Teosofî tevgerek felsefî ye ku bi rehên kevnar ve ye, lê têgîn bi gelemperî ji bo tevgera teosofîkî ya ku ji hêla Helena Blavatsky ve hatî damezrandin, rêberek giyanî ya rûsî-Alman ku di nîvê duyemîn ê sedsala 19-an de jiya, tê bikar anîn. Blavatsky, ku îdia dikir ku xwedan hêzek giyanî ye, di nav de telepatî û zelalbûn, di jiyana xwe de pir rêwîtî kir. Li gorî nivîsarên wê yên berbelav, di encama gera xwe ya li Tîbetê û axaftinên bi Mamosteyên cihêreng an Mahatmas re di derheqê sirên gerdûnê de têgihîştinek jê re hat dayîn.
Berbi beşa paşîn a jiyana xwe, Blavatsky bêwestan xebitî ku li ser nivîsandin û pêşvebirina hînkirinên xwe bi navgîniya Civata Theosophical. Civat di 1875-an de li New York-ê hate damezrandin lê zû li Hindistanê û dûv re jî li Ewrûpa û Dewletên Yekbûyî yên mayî hate berfireh kirin. Di bilindbûna xwe de, teosofî pir populer bû - lê di dawiya sedsala 20-an de, tenê çend beşên Civatê mabûn. Lêbelê, Theosophy ji nêz ve bi ola Serdema Nû re têkildar e û ji bo gelek komên piçûktir ên giyanî-rêveber îlham e.
Teosofiya sereke: Teosofî
- Teosofî felsefeyek ezoterîk e ku li ser ol û efsaneyên kevnar, bi taybetî Budîzm, ava bûye.
- Teosofiya nûjen ji hêla Helena Blavatsky ve hate damezrandin, ku nivîsand. gelek pirtûkên li ser vê mijarê û li Hindistan, Ewropa, û Yekbûyî Civaka Theosophical Society damezrand.Dewlet.
- Endamên Cemiyeta Teosofîk bi yekbûna hemû jiyanê û biratiya hemû mirovan bawer in. Di heman demê de ew bi şiyanên mîstîk ên wekî zelalbûn, telepatî û rêwîtiya li ser balafira astralê jî bawer dikin. û sophia (aqilmendî), dikare ji Gnostîk û Neoplatonîstên Yewnaniya kevnar were şopandin. Ew ji aliyê Maniyan (komeke îranî ya kevnar) û ji aliyê çend komên serdema navîn ve wekî "heretîk" dihate naskirin. Lêbelê, Theosophy di demên nûjen de ne tevgerek girîng bû heya ku xebata Madame Blavatsky û piştgirên wê rê li ber guhertoyek populer a teosofiyê vekir ku di jiyana wê de û hetta di roja îro de jî bandorek girîng kir.
Helena Blavatsky, ku di sala 1831 de ji dayik bû, jiyanek tevlihev dijî. Tewra wekî jinek pir ciwan, wê îdîa kir ku xwedan cûrbecûr jêhatîbûn û têgihiştinên ezoterîkî ye, ji ronahiyê bigire heya xwendina hişê heya rêwîtiya li ser balafira astralê. Di xortaniya xwe de, Blavatsky gelek rêwîtî kir û îdia kir ku gelek salan li Tîbetê derbas kiriye û bi mamoste û rahîbên ku ne tenê hînkirinên kevnar, lê di heman demê de ziman û nivîsên Parzemîna Wenda ya Atlantis jî parve kirine, derbas kiriye.
Di sala 1875 de, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge û hejmarek kesên din li Keyaniya Yekbûyî Civata Theosophical ava kirin. Du sal şûnda, wê pirtûkek mezin li ser teosofiyê weşandbi navê "Isis Unveiled" ku "Hikmeta Kevnar" û felsefeya Rojhilatî ya ku ramanên wê li ser bingeha wê bûn vedibêje.
Di 1882 de, Blavatsky û Olcott çûn Adyar, Hindistan, ku li wir navenda xwe ya navneteweyî ava kirin. Eleqeya li Hindistanê ji Ewropayê mezintir bû, bi piranî ji ber ku teosofî heta asteke mezin li ser felsefeya Asyayê (bi giranî Bûdîzm) bû. Herduyan Civat berfireh kirin da ku gelek şaxên xwe vehewîne. Dema ku Blavatsky dinivîsand û li Adyar bi komên eleqedar re hevdîtin pêk anî, Olcott li seranserê welêt ders da. Rêxistinê di heman demê de li Dewletên Yekbûyî û Ewropayê jî beşên xwe ava kir.
Rêxistin di sala 1884-an de wekî encama raporek ku ji hêla Civata Lêkolînên Psîkolojîk a Brîtanî ve hatî weşandin de, ku Blavatsky û civaka wê wekî sextekar in ragihand, rêxistin rastî pirsgirêkan hat. Rapor paşê hat betal kirin, lê ne ecêb e, rapor bandorek neyînî li mezinbûna tevgera teosofîk kir. Belê, Blavatsky bê tirs vegeriya Îngilîstanê, li wir berdewam kir ku li ser felsefeya xwe nivîsên sereke dinivîse, di nav de "masterwork", "Doktrîna Veşartî".
Binêre_jî: Qible Rêya ku Misliman Dema Nimêjê Dikin DikinPiştî mirina Blavatsky di sala 1901 de, Civata Theosophical di gelek guhertinan de derbas bû, û eleqeya li ser teosofiyê kêm bû. Lêbelê, ew bi beşên li çaraliyê cîhanê re tevgerek domdar berdewam dike. Ew di heman demê de bûye îlham ji bo çend tevgerên din ên hemdem, di nav wan de NûTevgera Temen, ku di salên 1960 û 1970-an de ji teosofiyê derket.
Bawerî û Pratîk
Teosofî felsefeyek ne-dogmatîk e, ku tê wê maneyê ku endam ji ber baweriyên xwe yên kesane ne têne pejirandin û ne jî têne derxistin. Lêbelê got, nivîsên Helena Blavatsky di derbarê teosofiyê de gelek cildan tije dikin - di nav de hûrguliyên di derbarê nehêniyên kevnar, zelalbûn, rêwîtiyên li ser balafira astralê, û ramanên din ên ezoterîk û mîstîk.
Nivîsarên Blavatsky gelek çavkanî hene, tevî efsaneyên kevnar ên ji çaraliyê cîhanê. Kesên ku teosofiyê dişopînin têne teşwîq kirin ku felsefe û olên mezin ên dîrokê bixwînin, bi baldariyek taybetî li ser pergalên baweriyên kevnar ên mîna Hindistan, Tîbet, Babîl, Memphis, Misir û Yewnanistana kevnar. Tê bawer kirin ku ev hemî çavkaniyek hevpar û hêmanên hevpar hene. Wekî din, pir îhtîmal xuya dike ku piraniya felsefeya teosofîk ji xeyala bereket a Blavatsky derketiye.
Armancên Civata Teosofîk ku di makezagona wê de hatî destnîşan kirin ev in:
- Di nav mirovan de belavkirina zanîna qanûnên gerdûnî yên cewherî
- Rapekirina zanîna yekitiya bingehîn a her tiştê ku heye, û nîşan bide ku ev yekîtî di xwezayê de bingehîn e
- Ji bo avakirina biratiyek çalak di nav mirovan de
- Lêkolîna ol, zanist û felsefeya kevnar û nûjen
- Ji bo vekolînêhêzên xwedayî yên di mirov de
Hînkirinên Bingehîn
Hînkirina herî bingehîn a teosofiyê, li gorî Civaka Theosophical, ew e ku hemî mirov xwediyê heman eslê giyanî û bedenî ne ji ber ku ew "bi eslê xwe ji yek û heman cewherê ne, û ew cewher yek e - bêsînor, neafirandî û bêdawî, çi em jê re bibêjin Xwedê an Xweza." Di encama vê yekbûnê de “tiştek... nikare bandorê li yek miletekî an jî merivekî bike bêyî ku bandorê li hemû miletên din û hemû merivên din bike”.
Sê Objeyên Teosofiyê
Sê tiştên teosofiyê yên ku di berhema Blavatsky de hatine destnîşan kirin ev in:
- Navekek biratiya gerdûnî ava bikin. mirovatî, bêyî cudahiya nijad, bawerî, zayend, kast, an reng
- Teşwîq lêkolîna ol, felsefe û zanistê ya berawirdî bikin
- Lêkolîna zagonên xwezayê yên nediyar û hêzên veşartî yên di nav mirovan de
Sê Pêşniyarên Bingehîn
Di pirtûka xwe ya "Doktrîna Veşartî" de, Blavatsky sê "pêşniyazên bingehîn" ên ku felsefeya xwe li ser bingeha wan e destnîşan dike:
Binêre_jî: Wateya Rengê Ronahiya Şîn a Melek- Prensîpeke Hemî, Serdem, Bêsînor û Neguhêrbar ku li ser wê hemû texmîn ne mimkûn e ji ber ku ew hêza têgihîştina mirovî derbas dike û tenê dikare ji hêla her îfadeyek mirovî an şikilek mirovî ve were kêm kirin. 10>in toto wekî balafireke bêsînor; bi awayekî periyodîk “qada lîstikên gerdûnên bêhejmarbênavber xuya dibin û winda dibin, ku jê re "stêrên xuyangkirî" û "çirûskên ebedîbûnê" tê gotin.
- Nasnameya bingehîn a hemî Giyan bi Ser-Giyana Gerdûnî re, ya paşîn bi xwe aliyek ji Koka Nenas e. ; û hecê mecbûrî ji bo her Giyan - çirûskek berê - bi navgîniya Çêleka Tesewiyê (an "Pêdivî") li gorî qanûnên Cyclic û Karmic, di tevahiya heyamê de.
Pratîka Theosophical
Teosofî ne dîn e û ayîn û merasîmên ku bi teosofiyê ve girêdayî ne hatine destnîşan kirin. Lêbelê, hin awayên ku komên teosofîk dişibin Freemasons hene; wek nimûne, beşên herêmî wekî lojman têne binav kirin, û dibe ku endam bi rengek destpêkek derbas bibin.
Di lêgerîna zanîna ezoterîk de, teosofîst dikarin rîtuelên ku bi olên taybetî yên nûjen an kevnar ve girêdayî ne hilbijêrin. Ew dikarin beşdarî seans an çalakiyên ruhanî yên din jî bibin. Her çend Blavatsky bixwe bawer nedikir ku navgîn dikarin bi miriyan re têkilî daynin, wê bi qewetên giyanî yên wekî telepatî û zelalbûnê bawer kir û di derbarê rêwîtiya li ser balafira astralê de gelek îdîa kir.
Mîrate û Bandor
Di sedsala 19-an de, teosofîst di nav wan kesên pêşîn de bûn ku felsefeya Rojhilat (bi taybetî Budîzm) li Ewropa û Dewletên Yekbûyî belav kirin. Digel vê yekê, teosofîqet tevgereke pir mezin, bandoreke girîng li kom û baweriyên ezoterîk kiriye. Theosophy bingehên zêdetirî 100 komên ezoterîk, di nav de Church Universal and Triumphant û Dibistana Arcane, danî. Di van demên dawî de, teosofî bû yek ji gelek bingehên tevgera Serdema Nû, ku di salên 1970-an de di asta herî bilind de bû.
Çavkanî
- Melton, J. Gordon. "Theosophy." Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., 15 Gulan 2019, www.britannica.com/topic/theosophy.
- Osterhage, Scott J. Civaka Theosophical: Xwezaya Wê û Armanc (Pamflet) , www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
- Civaka Theosophical , www.theosociety.org/ pasadena/ts/h_tsintro.htm.
