Што такое цэнтурыён у Бібліі?

Центурыён (вымаўляецца cen-TU-ri-un ) быў афіцэрам у войску Старажытнага Рыма. Цэнтурыёны атрымалі сваю назву таму, што камандавалі 100 людзьмі ( centuria = 100 на лацінскай мове).

Да сотніка вялі розныя шляхі. Некаторыя з іх прызначаліся Сенатам або імператарам або выбіраліся сваімі таварышамі, але большасць з іх былі ваеннаслужачымі, якія атрымалі павышэнне ў службовых шэрагах пасля 15-20 гадоў службы.

Як камандзіры рот, яны неслі важныя абавязкі, у тым ліку навучанне, раздачу заданняў і падтрыманне дысцыпліны ў радах. Калі войска стаяла лагерам, сотнікі кіравалі будаўніцтвам умацаванняў, што выконвала найважнейшы абавязак на варожай тэрыторыі. Яны таксама суправаджалі зняволеных і здабывалі ежу і прыпасы, калі армія была ў руху.

У старажытнарымскай арміі дысцыпліна была жорсткай. Сотнік мог несці кій або дубіну з загартаванай лазы як сімвал рангу. Аднаго цэнтурыёна па імені Луцылій празвалі Cedo Alteram, што азначае «Прынясі мне іншага», таму што ён любіў ламаць свой кій аб спіны салдат. Яны адплацілі яму падчас мяцяжу, забіўшы яго.

Некаторыя сотнікі бралі хабар, каб палегчыць абавязкі сваім падначаленым. Яны часта дамагаліся гонару і павышэння па службе; некаторыя нават сталі сенатарамі. Цэнтурыёны насілі ваенныя ўзнагароды, якія яны атрымалі ў выглядзе караляў і бранзалетаў, і атрымлівалі аплату ў пяць-15 разоў больш, чымзвычайны салдат.

Цэнтурыёны вялі шлях

Рымская армія была эфектыўнай машынай для забойстваў, з цэнтурыёнамі, якія вялі шлях. Як і іншыя войскі, яны насілі нагрудныя або кальчужныя даспехі, пратэктары галёнак, якія называюцца наголенямі, і характэрны шлем, каб падначаленыя маглі бачыць іх у запале бою. У часы Хрыста большасць насіла гладыус , меч даўжынёй ад 18 да 24 цаляў з чашападобным навершам. Ён быў двухбаковы, але спецыяльна распрацаваны для колючых і нажавых удараў, таму што такія раны былі больш смяротнымі, чым парэзы.

У бітве сотнікі стаялі на перадавой, ведучы сваіх людзей. Ад іх чакалі мужнасці, згуртоўвання войскаў у цяжкіх баях. Баязліўцаў маглі пакараць смерцю. Юлій Цэзар лічыў гэтых афіцэраў такім важным для свайго поспеху, што ўключыў іх у свае стратэгічныя заняткі.

Пазней у імперыі, калі войска было занадта разрэджаным, камандаванне цэнтурыёна скарацілася да 80 чалавек ці менш. Былых цэнтурыёнаў часам наймалі камандаваць дапаможнымі або наёмнымі войскамі ў розных землях, заваяваных Рымам. У першыя гады Рымскай рэспублікі цэнтурыёны маглі быць узнагароджаны ўчасткам зямлі ў Італіі пасля заканчэння тэрміну іх службы, але на працягу стагоддзяў, калі ўсе лепшыя землі былі падзелены, некаторыя атрымалі толькі нікчэмныя, скалістыя ўчасткі. на схілах пагоркаў. Да чаго прывялі небяспека, кепская ежа і жорсткая дысцыплінанязгоды ў войску.

Сотнікаў у Бібліі

У Новым Запавеце згадваецца шэраг рымскіх сотнікаў, у тым ліку той, які прыйшоў да Ісуса Хрыста па дапамогу, калі яго слуга быў паралізаваны і адчуваў боль. Вера гэтага чалавека ў Хрыста была настолькі моцнай, што Ісус вылечыў слугу з вялікай адлегласці (Мацвея 8:5–13).

Іншы цэнтурыён, таксама неназваны, кіраваў дэталлю пакарання смерцю, якая ўкрыжавала Ісуса, дзейнічаючы паводле загаду губернатара Понція Пілата. Падчас рымскага панавання габрэйскі суд, Сінедрыён, не меў паўнамоцтваў выконваць смяротны прысуд. Пілат, згодна з габрэйскай традыцыяй, прапанаваў вызваліць аднаго з двух вязняў. Людзі выбралі вязня па імені Варава і крычалі, каб Ісуса з Назарэта ўкрыжавалі. Пілат сімвалічна памыў рукі і аддаў Езуса сотніку і яго салдатам на пакаранне. Калі Езус быў на крыжы, сотнік загадаў сваім салдатам пераламаць галені ўкрыжаваных, каб паскорыць іх смерць.

Пазней, што той жа сотнік пераканаўся ў Пілата, што Ісус сапраўды памёр. Затым Пілат аддаў цела Ісуса Язэпу з Арыматэі для пахавання.

Яшчэ адзін сотнік згадваецца ў Дзеях 10. Праведны сотнікімя Карнілій і ўся яго сям'я былі ахрышчаны Пятром і былі аднымі з першых язычнікаў, якія сталі хрысціянамі.

Апошняя згадка пра сотніка сустракаецца ў Дзеях 27, дзе апостал Павел і некаторыя іншыя зняволеныя знаходзяцца пад наглядам чалавека па імені Юлій з Аўгустаўскай кагорты. Кагорта складала 1/10 частку рымскага легіёна, звычайна 600 чалавек пад камандаваннем шасці цэнтурыёнаў.

Даследчыкі Бібліі мяркуюць, што Юлій мог быць членам прэтарыянскай гвардыі імператара Аўгуста Цэзара або кагорты целаахоўнікаў, выконваючы спецыяльнае заданне вярнуць гэтых зняволеных.

Калі іх карабель сутыкнуўся з рыфам і тануў, салдаты хацелі забіць усіх палонных, таму што салдаты заплацяць жыццём за тых, хто ўцячэ.

Крыніцы

• Стварэнне рымскай арміі: ад рэспублікі да імперыі Лоўрэнс Кепл
• biblicaldtraining.org
• ancient.eu