Co je to setník v Bibli?

Centurion (vyslovuje se cen-TU-ri-un ) byl důstojník v armádě starověkého Říma. Centurioni dostali své jméno proto, že veleli 100 mužům ( centuria = 100 latinsky).

Někteří byli jmenováni senátem nebo císařem nebo zvoleni svými druhy, ale většinou se jednalo o odvedence, kteří byli povýšeni po 15 až 20 letech služby.

Jako velitelé rot měli důležité povinnosti, včetně výcviku, zadávání úkolů a udržování kázně v řadách. Když se armáda utábořila, centurioni dohlíželi na budování opevnění, což byla klíčová povinnost na nepřátelském území. Také eskortovali zajatce a obstarávali potraviny a zásoby, když byla armáda na cestách.

Ve starověké římské armádě panovala tvrdá kázeň. Centurion mohl nosit hůl nebo obušek z kalené révy jako symbol hodnosti. Jeden centurion jménem Lucilius měl přezdívku. Cedo Alteram, což znamená "Přines mi další", protože s oblibou lámal hůl nad zády vojáků. Ti se mu za to během vzpoury odvděčili tím, že ho zavraždili.

Někteří centurioni brali úplatky, aby svým podřízeným ulehčili práci. Často usilovali o pocty a povýšení, někteří se dokonce stali senátory. Centurioni nosili vojenská vyznamenání, která obdrželi, jako náhrdelníky a náramky a pobírali plat pětkrát až patnáctkrát vyšší než obyčejný voják.

Centurioni vedli cestu

Římská armáda byla efektivním strojem na zabíjení, v jehož čele stáli centurioni. Stejně jako ostatní vojáci nosili náprsní pancíře nebo řetězovou zbroj, chrániče holení zvané škrpály a výraznou přilbu, aby je jejich podřízení v zápalu boje viděli. gladius , meč dlouhý 18 až 24 palců s kalichovitou hlavicí. Byl oboustranný, ale speciálně navržený pro bodání a sekání, protože takové rány byly smrtelnější než sečné.

V bitvě stáli centurioni v první linii a vedli své muže. Očekávalo se od nich, že budou odvážní a budou mobilizovat vojáky během tvrdých bojů. Zbabělci mohli být popraveni. Julius Caesar považoval tyto důstojníky za tak důležité pro svůj úspěch, že je zahrnoval do svých strategických porad.

V pozdějších letech císařství, kdy se armáda příliš rozrostla, se počet centurionů zmenšil na 80 nebo méně mužů. Bývalí centurioni byli někdy najímáni jako velitelé pomocných nebo žoldnéřských oddílů v různých zemích, které Řím dobyl. V prvních letech římské republiky mohli být centurioni po skončení služby odměněni pozemkem v Itálii, ale v průběhu staletí, jak se Řím rozrůstal, se centurionůmnejlepší půda byla rozparcelována, někteří dostali jen bezcenné, kamenité pozemky na svazích kopců. nebezpečí, mizerná strava a brutální disciplína vedly k nesouhlasu v armádě.

Centurioni v Bibli

V Novém zákoně je zmíněna řada římských setníků, včetně jednoho, který přišel k Ježíši Kristu pro pomoc, když jeho služebník ochrnul a trpěl bolestmi. Víra tohoto muže v Krista byla tak silná, že Ježíš služebníka na velkou vzdálenost uzdravil (Mt 8,5-13).

Jiný setník, rovněž nejmenovaný, měl na starosti popravčí oddíl, který ukřižoval Ježíše, a jednal na příkaz místodržitele Piláta Pontského. Za římské vlády neměl židovský soud, Sanhedrin, pravomoc vykonat rozsudek smrti. Pilát, v souladu s židovskou tradicí, nabídl, že propustí jednoho ze dvou vězňů. Lid si vybral vězně jménem Barabáš a křičel naPilát si symbolicky umyl ruce a předal Ježíše setníkovi a jeho vojákům, aby ho popravili. Zatímco byl Ježíš na kříži, setník nařídil svým vojákům, aby ukřižovaným podlomili nohy a urychlili tak jejich smrt.

Později tentýž setník Pilátovi potvrdil, že Ježíš je skutečně mrtvý. Pilát pak vydal Ježíšovo tělo Josefovi z Arimatie, aby ho pohřbil.

Další setník je zmíněn ve Skutcích 10. Spravedlivý setník jménem Kornélius a celá jeho rodina byli pokřtěni Petrem a byli jedněmi z prvních pohanů, kteří se stali křesťany.

Poslední zmínka o setníkovi se objevuje ve Skutcích 27, kde apoštol Pavel a několik dalších vězňů dostali na starost muže jménem Julius z Augustovy kohorty. Kohorta byla desetina římské legie, obvykle 600 mužů pod velením šesti setníků.

Biblisté spekulují, že Julius mohl být členem pretoriánské gardy císaře Augusta Caesara, neboli tělesné stráže, která měla za úkol přivést tyto vězně zpět.

Když jejich loď narazila na útes a potápěla se, vojáci chtěli všechny zajatce zabít, protože za každého, kdo by utekl, by zaplatili životem.

Zdroje

• Vytváření římské armády: od republiky k císařství Lawrence Kepple
• biblicaldtraining.org
• ancient.eu