Một Centurion trong Kinh thánh là gì?

Centurion (phát âm là cen-TU-ri-un ) là một sĩ quan trong quân đội La Mã cổ đại. Đội trưởng có tên như vậy vì họ chỉ huy 100 người ( centuria = 100 trong tiếng Latinh).

Nhiều con đường dẫn đến việc trở thành một centurion. Một số được bổ nhiệm bởi Thượng viện hoặc hoàng đế hoặc được bầu bởi đồng đội của họ, nhưng hầu hết là những người nhập ngũ được thăng cấp sau 15 đến 20 năm phục vụ.

Là đại đội trưởng, họ nắm giữ những trách nhiệm quan trọng, bao gồm huấn luyện, giao nhiệm vụ và duy trì kỷ luật trong hàng ngũ. Khi quân đội đóng trại, các centurion giám sát việc xây dựng các công sự, một nhiệm vụ quan trọng trong lãnh thổ của kẻ thù. Họ cũng hộ tống tù nhân và mua lương thực, vật tư khi quân đội đang di chuyển.

Kỷ luật rất khắc nghiệt trong quân đội La Mã cổ đại. Một centurion có thể mang theo một cây gậy hoặc dùi cui làm từ một cây nho cứng, như một biểu tượng của cấp bậc. Một centurion tên là Lucilius có biệt danh là Cedo Alteram, có nghĩa là “Tìm cho tôi một cái khác,” bởi vì anh ta thích bẻ cây gậy của mình trên lưng những người lính. Họ đã trả thù anh ta trong một cuộc binh biến bằng cách giết anh ta.

Một số đại đội trưởng nhận hối lộ để giao cho cấp dưới nhiệm vụ dễ dàng hơn. Họ thường xuyên tìm kiếm danh dự và sự thăng tiến; một số thậm chí đã trở thành thượng nghị sĩ. Các Centurion đeo những đồ trang trí quân sự mà họ đã nhận được như vòng cổ và vòng đeo tay và được trả lương ở bất kỳ đâu từ năm đến 15 lần so với mộtngười lính bình thường.

Các đội trưởng dẫn đường

Quân đội La Mã là một cỗ máy giết chóc hiệu quả, với các đội trưởng dẫn đường. Giống như những đội quân khác, họ mặc áo giáp ngực hoặc áo giáp xích, miếng bảo vệ ống chân được gọi là tóp mỡ và một chiếc mũ bảo hiểm đặc biệt để cấp dưới có thể nhìn thấy họ trong trận chiến khốc liệt. Vào thời Chúa Kitô, hầu hết đều mang theo gladius , một thanh kiếm dài từ 18 đến 24 inch với chuôi hình cốc. Nó có hai lưỡi nhưng được thiết kế đặc biệt để đâm và đâm vì những vết thương như vậy nguy hiểm hơn vết cắt.

Trong trận chiến, các centurion đứng ở tiền tuyến, dẫn dắt binh lính của họ. Họ được kỳ vọng là những người dũng cảm, tập hợp quân đội trong cuộc chiến cam go. Những kẻ hèn nhát có thể bị xử tử. Julius Caesar coi những sĩ quan này rất quan trọng đối với thành công của mình nên ông đã đưa họ vào các buổi chiến lược của mình.

Sau này trong đế chế, khi quân đội bị dàn trải quá mỏng, chỉ huy của một centurion giảm xuống còn 80 người hoặc ít hơn. Các cựu đại đội trưởng đôi khi được tuyển dụng để chỉ huy các đội quân phụ trợ hoặc lính đánh thuê ở các vùng đất khác nhau mà La Mã đã chinh phục. Trong những năm đầu của Cộng hòa La Mã, các đại đội trưởng có thể được thưởng một vùng đất ở Ý khi hết nhiệm kỳ phục vụ, nhưng qua nhiều thế kỷ, vì những vùng đất tốt nhất đã được chia hết, một số chỉ nhận được những mảnh đất đá vô giá trị. trên các sườn đồi. Sự nguy hiểm, thức ăn tệ hại và kỷ luật tàn bạo đã dẫn đếnbất đồng chính kiến ​​trong quân đội.

Các đại đội trưởng trong Kinh thánh

Một số đại đội trưởng La Mã được nhắc đến trong Tân Ước, trong đó có một người đã đến nhờ Chúa Giê-su Christ giúp đỡ khi người hầu của ngài bị bại liệt và đau đớn. Đức tin nơi Đấng Christ của người đàn ông đó mạnh mẽ đến nỗi Chúa Giê-xu đã chữa lành cho người đầy tớ từ xa (Ma-thi-ơ 8:5–13).

Một viên đại đội trưởng khác, cũng không được nêu tên, phụ trách chi tiết hành quyết đóng đinh Chúa Giê-su, hành động theo lệnh của quan tổng đốc, Pontius Pilate. Dưới sự cai trị của La Mã, tòa án Do Thái, Tòa công luận, không có thẩm quyền thi hành án tử hình. Philatô, theo truyền thống Do Thái, đề nghị trả tự do cho một trong hai tù nhân. Dân chúng chọn một tù nhân tên là Ba-ra-ba và la hét đòi đóng đinh Chúa Giê-xu người Na-xa-rét. Phi-lát rửa tay về vấn đề này một cách tượng trưng và giao Chúa Giê-su cho viên đại đội trưởng cùng quân lính của ông ta để hành quyết. Trong khi Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá, viên đại đội trưởng ra lệnh cho quân lính của mình đánh gãy chân những người bị đóng đinh để họ chết nhanh hơn.

Sau đó, điều đó Cũng viên đại đội trưởng đó đã xác minh với Philatô rằng Chúa Giêsu thực sự đã chết. Sau đó, Philatô trao xác Chúa Giêsu cho Giuse Arimathea để chôn cất.

Một đội trưởng khác được đề cập trong Công vụ 10. Một đội trưởng chính trựctên là Cornelius và cả gia đình ông đã được làm phép báp têm bởi Phi-e-rơ và là một trong số những người Dân Ngoại đầu tiên trở thành Cơ đốc nhân.

Lần đề cập cuối cùng về viên đội trưởng xảy ra trong Công vụ 27, khi sứ đồ Phao-lô và một số tù nhân khác bị giao cho một người tên là Julius, thuộc nhóm Augustan, chỉ huy. Một đoàn quân là 1/10 quân đoàn La Mã, điển hình là 600 người dưới sự chỉ huy của sáu centurion.

Các học giả Kinh thánh suy đoán Julius có thể từng là thành viên của Đội cận vệ Pháp quan của hoàng đế Augustus Caesar, hay còn gọi là đội cận vệ, với nhiệm vụ đặc biệt là đưa những tù nhân này trở về.

Khi tàu của họ va phải đá ngầm và chìm xuống, bọn lính muốn giết hết tù binh, vì bọn lính sẽ trả giá bằng mạng sống của chúng cho bất kỳ ai trốn thoát.

Nguồn

• The Making of the Roman Army: From Republic to Empire by Lawrence Kepple
• biblicaldtraining.org
• ancient.eu