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百人隊長（発音は セン・ツー・リ・ウン )は、古代ローマの軍隊の将校である。 百人隊長の名前の由来は、100人の兵士を指揮したためである( センチュリア ＝ラテン語で100）。
百人隊長になるには、元老院や皇帝から任命されたり、仲間から選ばれたりとさまざまな道がありますが、ほとんどは15年から20年勤め上げた後に昇格する下士官でした。
中隊の指揮官として、訓練や任務の付与、隊員の規律維持など重要な任務を担い、野営地では敵地での重要な任務である要塞の建設を監督し、移動中は捕虜の護送や食料・物資の調達も行いました。
古代ローマ軍の規律は厳しく、百人隊長は階級の象徴として、蔓を固めて作った杖や棍棒を持つこともあった。 ルシリウスという百人隊長は、次のようにあだ名された。 セド・アルテラム を意味する「Fetch me another」は、兵士の背中で杖を折るのが好きだったため、反乱の際に殺害して仕返しをした。
百人隊長の中には、賄賂を受け取って部下に楽な仕事をさせる者もおり、名誉や昇進を求め、元老院議員になる者もいた。 百人隊長は、受け取った勲章をネックレスやブレスレットにして身につけ、普通の兵士の5倍から15倍の給料を得た。
センチュリオンが導いた道
ローマ軍は百人隊長を中心とした効率的な殺戮マシーンであった。 彼らは他の軍隊と同様に、胸当てや鎖帷子、脛当てと呼ばれる鎧、そして戦いの最中に部下から見えるように特徴的な兜を身につけた。 キリストの時代には、ほとんどが兜を持っていたという。 グラディウス 長さ18～24インチ、柄は盃状で、両刃であるが、切り傷よりも刺し傷の方が致命的であるため、突き刺すことに特化した剣とされる。
百人隊長は、戦いの最前線に立って部下を率い、厳しい戦いの中で兵士を鼓舞する勇気を期待され、臆病者は処刑されることもあった。 ジュリアス・シーザーは、彼らの活躍を重要視し、作戦会議にも彼らを登場させた。
帝政期には、軍隊が手薄になったため、百人隊長の指揮は80人以下となった。 元百人隊長は、ローマが征服したさまざまな土地で補助部隊や傭兵を指揮するために採用されることもあった。 ローマ共和国の初期には、任期を終えるとイタリアの土地を与えられることもあったが、世紀が経つにつれ、百人隊長は、イタリアにある土地で働くようになり、その報酬も増えた。危険、粗末な食事、残忍な規律から、軍隊の中で反対意見が出るようになったのです。
聖書の中のセンチュリオン
新約聖書には、ローマの百人隊長が何人も出てきますが、その中には、自分の召使いが半身不随で苦しんでいるときに、イエス・キリストに助けを求めた人もいます。 その人のキリストに対する信仰は非常に強く、イエスは遠くから召使いを癒しました（マタイ8：5～13）。
もう一人の百人隊長は、総督ポンティウス・ピラトの命令で、イエスを十字架につけた執行部隊を担当していた。 ローマ帝国の支配下では、ユダヤの裁判所サンヒドリンには死刑を執行する権限はなかった。 ピラトはユダヤの伝統に従って、2人の囚人のうち1人を解放することを申し出た。 人々はバラバという囚人を選び、「バラバを出せ」と叫んだ。ピラトは象徴的に手を洗い、イエスを百人隊長とその兵士に渡して処刑させた。 イエスが十字架にかけられる間、百人隊長は兵士に命じて、十字架にかけられる者たちの足を折って、その死を早めさせた。
関連項目: サムハインの祭壇を設置する "イエスの前に立っていた百人隊長は、イエスの死に様を見て、「確かにこの人は神の子だ！」と言った。"（マルコ15：39 NIV）その後、百人隊長がピラトにイエスの死を確認し、ピラトはイエスの遺体をアリマタヤのヨセフに渡して埋葬させた。
コルネリウスという正しい百人隊長とその家族全員がペテロからバプテスマを受け、異邦人として初めてクリスチャンになったのです。
関連項目: 道教の祖、老子の紹介百人隊長に関する最後の記述は、使徒言行録27章で、使徒パウロと他の囚人たちが、アウグストゥスのコホートのユリウスという男の指揮下に置かれている。 コホートは、ローマ軍団の10分の1で、通常600人が、6人の百人隊長の指揮下に置かれるものだった。
聖書学者たちは、ユリウスは皇帝アウグストゥス・シーザーのプラエトリアンガード（護衛部隊）の一員で、この捕虜を連れ戻す特別任務を帯びていたのではないかと推測しています。
船が岩礁にぶつかって沈んでいくとき、兵士たちは捕虜を皆殺しにしようとした。逃げた者には命で償うからだ。
「しかし、百人隊長はパウロを救いたいと願い、彼らの計画を実行させないようにした」（使徒27：43 ESV)情報源
- ローマ帝国陸軍の形成-共和国から帝国へ ローレンス・ケップル著
- biblicaldtraining.org
- エンシェントドットユー
