Cwrdd â Nathanael - Yr Apostol y Credwyd Ei fod yn Bartholomew

Tabl cynnwys

Roedd Nathanael yn un o ddeuddeg apostol gwreiddiol Iesu Grist. Ychydig iawn sydd wedi ei ysgrifennu amdano yn yr Efengylau ac yn llyfr yr Actau. Daw’r hyn a ddysgwn amdano yn bennaf o gyfarfyddiad anarferol â Iesu Grist lle datganodd yr Arglwydd fod Nathanael yn Iddew enghreifftiol ac yn ddyn gonest a oedd yn agored i waith Duw.

Nathanael yn y Beibl

A elwir hefyd yn: Bartholomew

Adnabyddus am: Mae Nathanael yn nodedig fel y cyntaf person cofnodedig i gyfaddef cred yn Iesu fel Mab Duw a Gwaredwr. Pan dderbyniodd Nathanael alwad Iesu, daeth yn ddisgybl iddo. Yr oedd yn dyst i atgyfodiad ac esgyniad Iesu Grist a daeth yn genhadwr, gan ledaenu'r

efengyl.

Gweld hefyd: Credoau ac Arferion Christadelphian

Cyfeiriadau Beiblaidd : Gall hanes Nathanael yn y Beibl fod a geir yn Mathew 10:3; Marc 3:18; Luc 6:14; Ioan 1:45-49, 21:2; ac Actau 1:13.

Tref enedigol : Yr oedd Nathanael o Gana Galilea.

Tad : Tolmai

>Galwedigaeth: Nid yw bywyd cynnar Nathanael yn hysbys. Yn ddiweddarach daeth yn ddisgybl i Iesu Grist, yn efengylwr, ac yn genhadwr.

Ai Nathanael oedd yr Apostol Bartholomew?

Mae’r rhan fwyaf o ysgolheigion y Beibl yn credu bod Nathanael a Bartholomew yr un peth. Mae'r enw Bartholomew yn ddynodiad teuluol, sy'n golygu "mab Tolmai," sy'n awgrymu bod ganddo enw arall. Ystyr Nathanael yw "rhodd Duw" neu "rhoddwr Duw."

Yn yEfengylau synoptig, mae'r enw Bartholomew bob amser yn dilyn Philip mewn rhestrau o'r Deuddeg. Yn Efengyl Ioan, ni chrybwyllir Bartholomew o gwbl; Rhestrir Nathanael yn lle hynny, ar ôl Philip. Yn yr un modd, mae presenoldeb Nathanael gyda disgyblion eraill ar Fôr Galilea ar ôl atgyfodiad Iesu yn awgrymu ei fod yn un o’r Deuddeg gwreiddiol (Ioan 21:2) ac yn dyst i’r atgyfodiad.

Galwad Nathanael

Mae Efengyl Ioan yn disgrifio galwad Nathanael gan Philip. Dichon fod y ddau ddisgybl yn gyfeillion, canys daeth Nathanael gan Philip at yr Iesu:

Daeth Philip o hyd i Nathanael a dweud wrtho, “Cawsom yr un yr ysgrifennodd Moses amdano yn y Gyfraith, ac yr ysgrifennodd y proffwydi amdano hefyd—Iesu. Nasareth, mab Joseff.” (Ioan 1:45)

Ar y dechrau, roedd Nathaneal yn amheus ynghylch y syniad o Feseia o Nasareth. Gwaeddodd ar Philip, "Nazareth! a all unrhyw beth da ddod oddi yno?" (Ioan 1:46). Ond anogodd Philip ef, "Tyrd i weld."

Wrth i'r ddau ddyn agosáu, galwodd Iesu Nathanael yn “Israeliad go iawn, nad oes dim ffug ynddo,” yna datgelodd ei fod wedi gweld Nathanael yn eistedd dan ffigysbren cyn i Philip ei alw.

Pan alwodd Iesu Nathanael yn “Israeliad gwirioneddol,” cadarnhaodd yr Arglwydd ei gymeriad fel dyn duwiol, yn barod i dderbyn gwaith yr Arglwydd. Yna syfrdanodd Iesu Nathanael, gan ddangos pŵer goruwchnaturiol trwy gyfeirio at brofiad Nathanael o dany ffigysbren.

Gweld hefyd: 8 Gwrachod Enwog O Fytholeg a Llên Gwerin

Roedd cyfarchiad Iesu nid yn unig i ddal sylw Nathanael ond hefyd, trwy ei ddirnadaeth dreiddgar, yn ei daflu o’r gwyliadwriaeth. Roedd Nathanael wedi'i syfrdanu o glywed bod yr Arglwydd eisoes yn ei adnabod a'i fod yn ymwybodol o'i symudiadau.

Achosodd adnabyddiaeth bersonol Iesu o Nathanael a’r digwyddiad diweddar o dan y ffigysbren i Nathanael ymateb gyda chyffes ffydd ryfeddol, gan gyhoeddi mai Iesu oedd Mab dwyfol Duw, Brenin Israel. Yn olaf, addawodd Iesu i Nathanael y byddai'n gweld gweledigaeth syfrdanol o Fab y Dyn:

Yna ychwanegodd, "Yn wir, rwy'n dweud wrthych, fe welwch 'y nef yn agored, ac angylion Duw yn esgyn ac yn disgyn ar' y Mab y Dyn." (Ioan 1:51)

Dywed traddodiad eglwysig fod Nathanael wedi cario cyfieithiad o Efengyl Mathew i ogledd India. Mae chwedl yn honni iddo gael ei groeshoelio wyneb i waered yn Albania.

Cryfderau a Gwendidau

Wedi cyfarfod â Iesu am y tro cyntaf, gorchfygodd Nathanael ei amheuaeth gychwynnol ynghylch di-nodedd Nasareth a gadawodd ei orffennol ar ôl.

Cadarnhaodd Iesu fod Nathanael yn ddyn gonest a didwyll i waith Duw. Gan ei alw’n “Israeliad go iawn,” uniaethodd Iesu Nathanael â Jacob, tad cenedl Israel. Hefyd, roedd cyfeiriad yr Arglwydd at "angylion yn esgyn ac yn disgyn" (Ioan 1:51), yn cryfhau'r cysylltiad â Jacob.

Bu farw Nathanael yn farwolaeth merthyr dros Grist.Fodd bynnag, fel y rhan fwyaf o'r disgyblion eraill, gadawodd Nathanael Iesu yn ystod ei brawf a'i groeshoelio.

Gwersi Bywyd gan Nathanael

Trwy hanes Nathanael yn y Beibl, gwelwn fod ein rhagfarnau personol yn gallu ystumio ein barn. Ond trwy fod yn agored i air Duw, rydyn ni'n dod i wybod y gwir.

Mewn Iddewiaeth, mae'r sôn am y ffigysbren yn symbol ar gyfer astudio'r Gyfraith (Torah). Mewn llenyddiaeth rabinaidd, y lle priodol i astudio'r Torah yw o dan ffigysbren.

Mae stori Nathanael yn parhau fel enghraifft ddelfrydol o sut mae gwir gredwr yn ymateb i Iesu Grist.

Adnodau Allweddol o'r Beibl

Pan welodd Iesu Nathanael yn nesau, dywedodd amdano, "Dyma Israeliad go iawn, heb ddim ffug ynddo." (Ioan 1:47, NIV)
Yna dywedodd Nathanael, “Rabbi, Mab Duw wyt ti; ti yw Brenin Israel.” ( Ioan 1:49)

Ffynonellau:

Neges Ioan: dyma dy frenin!: gyda chanllaw astudio (t. 60 ).
Nathanael. Gwyddoniadur y Beibl Safonol Rhyngwladol, Diwygiedig (Cyf. 3, t. 492).

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Cyfeiriad Zavada, Jack. "Cwrdd â Nathanael yn y Beibl, y 'Gwir Israeliad'." Dysgu Crefyddau, Ebrill 5, 2023, learnreligions.com/nathanael-the-true-israelite-701068. Zavada, Jac. (2023, Ebrill 5). Dewch i gwrdd â Nathanael yn y Beibl, y 'Gwir Israeliad'. Retrieved from //www.learnreligions.com/nathanael-the-true-israelite-701068 Zavada, Jack. "Cwrdd â Nathanael yn y Beibl, y 'Gwir Israeliad'." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/nathanael-the-true-israelite-701068 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad

Judy Hall

Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.