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Nathanaël était l'un des douze premiers apôtres de Jésus-Christ. Les Évangiles et le livre des Actes des Apôtres parlent très peu de lui. Ce que nous apprenons à son sujet provient principalement d'une rencontre inhabituelle avec Jésus-Christ, au cours de laquelle le Seigneur a déclaré que Nathanaël était un Juif modèle et un homme intègre, ouvert à l'œuvre de Dieu.
Voir également: Chemosh : ancien dieu des MoabitesNathanaël dans la Bible
Également connu sous le nom de : Bartholomé
Connu pour : Nathanaël a la particularité d'être la première personne enregistrée à confesser sa foi en Jésus en tant que Fils de Dieu et Sauveur. Lorsque Nathanaël a accepté l'appel de Jésus, il est devenu son disciple. Il a été témoin de la résurrection et de l'ascension de Jésus-Christ et est devenu missionnaire, propageant l'Évangile de Jésus-Christ.
l'évangile.
Références bibliques L'histoire de Nathanaël dans la Bible se trouve dans Matthieu 10:3 ; Marc 3:18 ; Luc 6:14 ; Jean 1:45-49, 21:2 ; et Actes 1:13.
Ville d'origine Nathanaël : Nathanaël était originaire de Cana en Galilée.
Père : Tolmai
Profession : On ne connaît pas les débuts de la vie de Nathanaël, qui devint par la suite disciple de Jésus-Christ, évangéliste et missionnaire.
Nathanaël était-il l'apôtre Barthélemy ?
La plupart des spécialistes de la Bible pensent que Nathanaël et Barthélemy n'étaient qu'une seule et même personne. Le nom de Barthélemy est un nom de famille qui signifie "fils de Tolmai", ce qui implique qu'il portait un autre nom. Nathanaël signifie "don de Dieu" ou "donneur de Dieu".
Dans les évangiles synoptiques, le nom de Barthélemy suit toujours Philippe dans les listes des Douze. Dans l'évangile de Jean, Barthélemy n'est pas mentionné du tout ; Nathanaël est mentionné à la place, après Philippe. De même, la présence de Nathanaël avec d'autres disciples au bord de la mer de Galilée après la résurrection de Jésus suggère qu'il était l'un des Douze originaux (Jean 21:2) et qu'il a été témoin de la résurrection.
L'appel de Nathanaël
L'Évangile de Jean décrit l'appel de Nathanaël par Philippe. Les deux disciples étaient peut-être amis, car c'est Philippe qui a amené Nathanaël à Jésus :
Philippe trouva Nathanaël et lui dit : "Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans la Loi et dont les prophètes ont aussi parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph" (Jean 1:45).Nathaneal est d'abord sceptique à l'idée d'un Messie originaire de Nazareth. Il se moque de Philippe : "Nazareth, peut-il sortir quelque chose de bon de là ?" (Jean 1:46). Mais Philippe l'encourage : "Viens et vois".
Alors que les deux hommes s'approchent, Jésus appelle Nathanaël "un vrai Israélite, en qui il n'y a rien de faux", puis révèle qu'il a vu Nathanaël assis sous un figuier avant que Philippe ne l'appelle.
Lorsque Jésus a appelé Nathanaël un "vrai Israélite", le Seigneur a affirmé son caractère d'homme pieux, réceptif à l'œuvre du Seigneur. Ensuite, Jésus a étonné Nathanaël, démontrant une puissance surnaturelle en se référant à l'expérience de Nathanaël sous le figuier.
La salutation de Jésus ne se contente pas de capter l'attention de Nathanaël, mais, par sa perspicacité, elle le déconcerte. Nathanaël est stupéfait d'apprendre que le Seigneur le connaît déjà et qu'il est au courant de ses faits et gestes.
La connaissance personnelle de Nathanaël par Jésus et l'événement récent survenu sous le figuier ont amené Nathanaël à répondre par une étonnante confession de foi, proclamant que Jésus était le Fils divin de Dieu, le Roi d'Israël. Enfin, Jésus a promis à Nathanaël qu'il aurait une vision étonnante du Fils de l'homme :
Il a ensuite ajouté : "Je vous le dis en vérité, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme" (Jean 1:51).La tradition de l'Église veut que Nathanaël ait apporté une traduction de l'Évangile de Matthieu dans le nord de l'Inde. La légende veut qu'il ait été crucifié la tête en bas en Albanie.
Forces et faiblesses
En rencontrant Jésus pour la première fois, Nathanaël a surmonté son scepticisme initial quant à l'insignifiance de Nazareth et a laissé son passé derrière lui.
Jésus affirme que Nathanaël est un homme intègre et ouvert à l'œuvre de Dieu. En le qualifiant de "vrai Israélite", Jésus identifie Nathanaël à Jacob, le père de la nation israélite. De plus, la référence du Seigneur aux "anges qui montent et descendent" (Jean 1:51) renforce l'association avec Jacob.
Nathanaël est mort en martyr pour le Christ, mais, comme la plupart des autres disciples, il a abandonné Jésus lors de son procès et de sa crucifixion.
Voir également: Que signifie pratiquer le bouddhisme ?Les leçons de vie de Nathanaël
L'histoire de Nathanaël dans la Bible nous montre que nos préjugés personnels peuvent fausser notre jugement, mais qu'en étant ouverts à la parole de Dieu, nous parvenons à connaître la vérité.
Dans le judaïsme, la mention du figuier est un symbole de l'étude de la loi (Torah). Dans la littérature rabbinique, l'endroit approprié pour étudier la Torah est sous un figuier.
L'histoire de Nathanaël reste un exemple idéal de la façon dont un vrai croyant réagit à Jésus-Christ.
Versets bibliques clés
- Voyant Nathanaël s'approcher, Jésus dit de lui : "Voici un vrai Israélite, en qui il n'y a rien de faux" (Jean 1:47).
- Nathanaël déclara alors : "Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d'Israël". ( Jean 1:49)
Sources :
- Le message de Jean : voici votre roi : avec guide d'étude (p. 60).
- Nathanaël, The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 3, p. 492).
