Que signifie pratiquer le bouddhisme ?

Le fait d'être un bouddhiste pratiquant comporte deux aspects : premièrement, cela signifie que vous êtes d'accord avec certaines idées ou principes fondamentaux qui sont au cœur de l'enseignement du Bouddha historique ; deuxièmement, cela signifie que vous vous engagez régulièrement et systématiquement dans une ou plusieurs activités d'une manière qui est familière aux adeptes du bouddhisme. Cela peut aller d'une vie dévouée dans un monastère bouddhiste à la pratique de la médecine traditionnelle.une simple séance de méditation de 20 minutes une fois par jour. En réalité, il existe de très nombreuses façons de pratiquer le bouddhisme - il s'agit d'une pratique religieuse accueillante qui permet une grande diversité de pensées et de croyances parmi ses adeptes.

Croyances bouddhistes de base

Il existe de nombreuses branches du bouddhisme qui se concentrent sur différents aspects des enseignements du Bouddha, mais toutes sont unies dans l'acceptation des quatre nobles vérités du bouddhisme.

Les quatre nobles vérités

1. L'existence humaine ordinaire est remplie de souffrances. Pour les bouddhistes, la "souffrance" ne fait pas nécessairement référence à une agonie physique ou mentale, mais plutôt à un sentiment omniprésent d'insatisfaction à l'égard du monde et de la place que l'on y occupe, ainsi qu'à un désir incessant d'avoir quelque chose de différent de ce que l'on a actuellement.
2. La cause de cette souffrance est le désir ou l'envie. Le Bouddha a vu que le cœur de toute insatisfaction était l'espoir et le désir d'avoir plus que ce que nous avons. L'envie de quelque chose d'autre est ce qui nous empêche de faire l'expérience de la joie qui est inhérente à chaque moment.
3. Il est possible de mettre fin à cette souffrance et à cette insatisfaction. La plupart des gens ont connu des moments où cette insatisfaction a cessé, et cette expérience nous dit que l'insatisfaction omniprésente et l'aspiration à plus peut être surmontée. Le bouddhisme est donc une pratique très optimiste et pleine d'espoir.
4. Il existe une voie pour mettre fin à l'insatisfaction Une grande partie de la pratique bouddhiste implique l'étude et la répétition d'activités tangibles que l'on peut suivre pour mettre fin à l'insatisfaction et à la souffrance qui caractérisent la vie humaine. Une grande partie de la vie du Bouddha a été consacrée à l'explication des différentes méthodes permettant de s'éveiller à l'insatisfaction et à l'envie de vivre.

Le chemin vers la fin de l'insatisfaction constitue le cœur de la pratique bouddhiste, et les techniques de cette prescription sont contenues dans l'Octuple Sentier.

L'octuple sentier

1. Vue juste, compréhension juste. Les bouddhistes croient qu'il faut cultiver une vision du monde tel qu'il est réellement, et non tel que nous l'imaginons ou voulons qu'il soit. Les bouddhistes croient que la façon normale dont nous voyons et interprétons le monde n'est pas la bonne, et que la libération vient lorsque nous voyons les choses clairement.
2. Bonne intention. Les bouddhistes croient qu'il faut avoir pour objectif de voir la vérité et d'agir de manière à ne pas nuire à tous les êtres vivants. Les erreurs sont inévitables, mais la bonne intention nous libère en fin de compte.
3. Discours droit. Les bouddhistes s'engagent à parler avec prudence, de manière non nuisible, en exprimant des idées claires, véridiques et encourageantes, et en évitant celles qui sont préjudiciables pour eux-mêmes et pour les autres.
4. L'action juste. Les bouddhistes s'efforcent de vivre sur une base éthique fondée sur les principes de non-exploitation d'autrui. L'action juste comprend cinq préceptes : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas mentir, éviter toute inconduite sexuelle et s'abstenir de consommer des drogues et des substances intoxicantes.
5. Moyens de subsistance corrects. Les bouddhistes estiment que le travail que nous choisissons pour nous-mêmes doit être fondé sur des principes éthiques de non-exploitation d'autrui, sur le respect de tous les êtres vivants et sur la fierté d'accomplir ce travail.
6. Effort ou diligence raisonnable. Les bouddhistes s'efforcent de cultiver l'enthousiasme et une attitude positive à l'égard de la vie et des autres. Pour les bouddhistes, l'effort approprié signifie une "voie médiane" équilibrée, dans laquelle l'effort approprié est contrebalancé par une acceptation détendue.
7. La pleine conscience. Dans la pratique bouddhiste, la pleine conscience consiste à être honnêtement conscient de l'instant présent. Elle nous demande d'être concentrés, mais de ne pas exclure tout ce qui fait partie de notre expérience, y compris les pensées et les émotions difficiles.
8. Concentration correcte. Cette partie de l'octuple sentier constitue la base de la méditation, que beaucoup identifient au bouddhisme. Le terme Sanksrit , samadhi, Pour les bouddhistes, la concentration de l'esprit, lorsqu'elle est préparée par une compréhension et une action appropriées, est la clé de la libération de l'insatisfaction et de la souffrance.

Comment "pratiquer" le bouddhisme

Le terme "pratique" fait le plus souvent référence à une activité spécifique, telle que la méditation ou le chant, que l'on pratique tous les jours. Par exemple, une personne pratiquant le bouddhisme japonais Jodo Shu (Terre pure) récite le Nembutsu tous les jours. Les bouddhistes zen et theravada pratiquent la bhavana (méditation) tous les jours. Les bouddhistes tibétains peuvent pratiquer une méditation spécialisée sans forme plusieurs fois par jour.

De nombreux bouddhistes laïcs entretiennent un autel à la maison. Le contenu exact de l'autel varie d'une secte à l'autre, mais la plupart comprennent une image du Bouddha, des bougies, des fleurs, de l'encens et un petit bol pour une offrande d'eau. Prendre soin de l'autel rappelle qu'il faut prendre soin de la pratique.

La pratique bouddhiste comprend également la pratique des enseignements du Bouddha, en particulier l'Octuple Sentier. Les huit éléments du sentier (voir ci-dessus) sont organisés en trois sections : la sagesse, la conduite éthique et la discipline mentale. La pratique de la méditation fait partie de la discipline mentale.

La conduite éthique fait partie intégrante de la pratique quotidienne des bouddhistes. Nous sommes invités à veiller, dans nos paroles, nos actions et notre vie quotidienne, à ne pas nuire à autrui et à cultiver la plénitude en nous-mêmes. Par exemple, si nous nous mettons en colère, nous prenons des mesures pour évacuer notre colère avant de nuire à qui que ce soit.

Les bouddhistes sont invités à pratiquer la pleine conscience à tout moment. La pleine conscience est l'observation sans jugement de notre vie d'un instant à l'autre. En restant attentif, nous restons lucides sur la réalité présente, sans nous perdre dans un enchevêtrement de soucis, de rêveries et de passions.

Les bouddhistes s'efforcent de pratiquer le bouddhisme à chaque instant. Bien sûr, il nous arrive à tous de ne pas y parvenir, mais en faisant cet effort... est Le bouddhisme. Devenir bouddhiste ne consiste pas à accepter un système de croyances ou à mémoriser des doctrines. Être bouddhiste, c'est pratiquer le bouddhisme.