বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এজন অনুশীলনকাৰী বৌদ্ধ হোৱাৰ দুটা অংশ আছে: প্ৰথমতে, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি কিছুমান মৌলিক ধাৰণা বা নীতিৰ সৈতে একমত যিবোৰ ঐতিহাসিক বুদ্ধই শিকাইছিল তাৰ মূলতে আছে। দ্বিতীয়তে, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি নিয়মিত আৰু পদ্ধতিগতভাৱে বৌদ্ধ অনুগামীসকলৰ বাবে চিনাকি ধৰণে এটা বা ততোধিক কামত লিপ্ত হয়। ইয়াৰ ভিতৰত বৌদ্ধ মঠত নিষ্ঠাৱান জীৱন যাপন কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি দিনটোত এবাৰকৈ ২০ মিনিটৰ সাধাৰণ ধ্যান অভ্যাস কৰালৈকে হ’ব পাৰে। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে বৌদ্ধ ধৰ্ম চৰ্চা কৰাৰ বহুত বহুত উপায় আছে— ই এক আদৰণীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা যিয়ে ইয়াৰ অনুগামীসকলৰ মাজত চিন্তা আৰু বিশ্বাসৰ এক বৃহৎ বৈচিত্ৰ্যৰ অনুমতি দিয়ে।
মৌলিক বৌদ্ধ বিশ্বাস
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বহুতো শাখা আছে যিয়ে বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ বিভিন্ন দিশৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, কিন্তু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ চাৰিটা উচ্চ সত্য গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সকলোৱে একত্ৰিত।
See_also: শীৰ্ষ খ্ৰীষ্টান হাৰ্ড ৰক বেণ্ডচাৰিটা উন্নত সত্য
- সাধাৰণ মানৱ অস্তিত্ব দুখেৰে ভৰি আছে। বৌদ্ধসকলৰ বাবে "দুখ" শাৰীৰিক বা মানসিক যন্ত্ৰণাক বুজাবই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি, বৰঞ্চ পৃথিৱীখন আৰু ইয়াত নিজৰ স্থানৰ ওপৰত অসন্তুষ্ট হোৱাৰ ব্যাপক অনুভূতি আৰু বৰ্তমানৰ তুলনাত বেলেগ কিবা এটাৰ বাবে কেতিয়াও শেষ নহোৱা ইচ্ছাৰ প্ৰতিহে।
- এই দুখৰ কাৰণ হৈছে আকাংক্ষা বা হেঁপাহ। বুদ্ধই দেখিছিল যে সকলো অসন্তুষ্টিৰ মূলতে আছিল আমাতকৈ অধিক আশা আৰু আকাংক্ষা। আন কিবা এটাৰ বাবে হাহাকাৰ কৰাটোৱেই আমাক অনুভৱ কৰাত বাধা দিয়েপ্ৰতিটো মুহূৰ্ততে নিহিত হৈ থকা আনন্দ।
- এই দুখ আৰু অসন্তুষ্টিৰ অন্ত পেলোৱা সম্ভৱ। বেছিভাগ মানুহেই এনেকুৱা মুহূৰ্ত অনুভৱ কৰিছে যেতিয়া এই অসন্তুষ্টি বন্ধ হৈ যায়, আৰু এই অভিজ্ঞতাই আমাক কয় যে ব্যাপক অসন্তুষ্টি আৰু অধিক আকাংক্ষাক জয় কৰিব পাৰি। বৌদ্ধ ধৰ্ম সেয়েহে অতি আশাবাদী আৰু আশাবাদী প্ৰথা।
- অসন্তুষ্টিৰ অন্ত পেলোৱাৰ এটা পথ আছে । বৌদ্ধ অনুশীলনৰ বেছিভাগেই মানুহৰ জীৱনক সামৰি লোৱা অসন্তুষ্টি আৰু দুখ-কষ্টৰ অন্ত পেলাবলৈ অনুসৰণ কৰিব পৰা স্পষ্ট কাৰ্য্যকলাপৰ অধ্যয়ন আৰু পুনৰাবৃত্তি জড়িত হৈ থাকে। বুদ্ধৰ জীৱনৰ বেছিভাগ সময় অসন্তুষ্টি আৰু লোভৰ পৰা জাগ্ৰত হোৱাৰ বিভিন্ন পদ্ধতিৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে নিয়োজিত আছিল।
অসন্তুষ্টিৰ শেষৰ পথটোৱেই বৌদ্ধ অনুশীলনৰ হৃদয় গঠন কৰে, আৰু সেই প্ৰেছক্ৰিপচনৰ কৌশলসমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে আঠ ভাঁজ পথত।
আঠগুণী পথ
- সোঁ দৃষ্টিভংগী, সঠিক বুজাবুজি। বৌদ্ধসকলে পৃথিৱীখনক আমি কল্পনা কৰা বা বিচৰা ধৰণে নহয়, প্ৰকৃততে যিদৰে আছে তেনেদৰেই দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলাত বিশ্বাস কৰে। বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বীসকলে বিশ্বাস কৰে যে আমি পৃথিৱীখনক যি স্বাভাৱিকভাৱে চাওঁ আৰু ব্যাখ্যা কৰোঁ, সেয়া সঠিক পদ্ধতি নহয়, আৰু আমি কথাবোৰ স্পষ্টকৈ চালেই মুক্তি আহে।
- সঠিক উদ্দেশ্য। বৌদ্ধসকলে বিশ্বাস কৰে যে সত্য দেখাৰ লক্ষ্য থাকিব লাগে, আৰু সকলো জীৱৰ বাবে অক্ষতিকাৰকভাৱে কাম কৰা উচিত। ভুল আশা কৰা হয়, কিন্তু অধিকাৰ থকাউদ্দেশ্যই অৱশেষত আমাক মুক্ত কৰিব।
- সঠিক বক্তৃতা। বৌদ্ধসকলে স্পষ্ট, সত্য আৰু উত্থানশীল ধাৰণা প্ৰকাশ কৰি আৰু নিজৰ আৰু আনৰ বাবে ক্ষতিকাৰক ধাৰণাবোৰ এৰাই চলি সাৱধানে, অক্ষতিকাৰকভাৱে কথা ক’বলৈ সংকল্প লয়।
- সঠিক কাৰ্য্য। বৌদ্ধসকলে আনৰ শোষণ নকৰাৰ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নৈতিক ভেটিৰ পৰা জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে। সঠিক কাৰ্য্যত পাঁচটা নিয়ম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: হত্যা নকৰা, চুৰি কৰা, মিছা কোৱা, যৌন অসৎ আচৰণৰ পৰা আঁতৰি থকা আৰু ড্ৰাগছ আৰু মাদক দ্ৰব্যৰ পৰা বিৰত থকা।
- সঠিক জীৱিকা। বৌদ্ধসকলৰ মতে আমি নিজৰ বাবে বাছি লোৱা কামটো আনৰ শোষণ নকৰাৰ নৈতিক নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব লাগে। আমি কৰা কামটো সকলো জীৱৰ প্ৰতি সন্মানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব লাগে, আৰু আমি কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিব পৰা কাম হ’ব লাগে।
- সঠিক প্ৰচেষ্টা বা অধ্যৱসায়। বৌদ্ধসকলে জীৱন আৰু আনৰ প্ৰতি উৎসাহ আৰু ইতিবাচক মনোভাৱ গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। বৌদ্ধসকলৰ বাবে সঠিক প্ৰচেষ্টাৰ অৰ্থ হ'ল সুষম "মধ্যম পথ," য'ত শুদ্ধ প্ৰচেষ্টা শিথিল গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বিপৰীতে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰা হয়।
- সঠিক মননশীলতা। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অনুশীলনত সঠিক মননশীলতাক সৎভাৱে সেই মুহূৰ্তটোৰ প্ৰতি সচেতন হোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। ই আমাক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ কয়, কিন্তু কঠিন চিন্তা আৰু আৱেগকে ধৰি আমাৰ অভিজ্ঞতাৰ ভিতৰত থকা যিকোনো কথা বাদ নিদিব।
- সঠিক একাগ্ৰতা। আঠগুণ পথৰ এই অংশই ধ্যান-ধাৰণাৰ ভিত্তি গঠন কৰে, যিটো বহুতেবৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া। সংকৃত শব্দ , সমাধি, ক প্ৰায়ে একাগ্ৰতা, ধ্যান, শোষণ বা একমুখী মনৰ অনুবাদ কৰা হয়। বৌদ্ধসকলৰ বাবে সঠিক বুজাবুজি আৰু কৰ্মৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত হ’লে মনৰ কেন্দ্ৰবিন্দুটোৱেই হৈছে অসন্তুষ্টি আৰু দুখ-কষ্টৰ পৰা মুক্তিৰ চাবিকাঠি।
বৌদ্ধ ধৰ্ম কেনেকৈ "অভ্যাস" কৰিব
"অভ্যাস" প্ৰায়ে প্ৰতিদিনে কৰা এটা নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্যকলাপ, যেনে ধ্যান বা জপক বুজায়। উদাহৰণস্বৰূপে, জাপানীজ জোডো শ্বু (বিশুদ্ধ ভূমি) বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰা এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতিদিনে নেম্বুটছু পাঠ কৰে। জেন আৰু থেৰাভাদা বৌদ্ধসকলে প্ৰতিদিনে ভাবন (ধ্যান) অভ্যাস কৰে। তিব্বতী বৌদ্ধসকলে দিনটোত কেইবাবাৰো বিশেষ নিৰাকাৰ ধ্যান অভ্যাস কৰিব পাৰে।
বহুতো সাধাৰণ বৌদ্ধে ঘৰুৱা বেদী ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। বেদীত কি চলে হুবহু পন্থাভেদে বেলেগ বেলেগ, কিন্তু বেছিভাগতে বুদ্ধৰ প্ৰতিমূৰ্তি, মমবাতি, ফুল, ধূপ আৰু জলপ্ৰসাদৰ বাবে সৰু বাটি এটা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। বেদীৰ যত্ন লোৱাটো অনুশীলনৰ যত্ন লোৱাৰ সোঁৱৰণী।
বৌদ্ধ অনুশীলনত বুদ্ধৰ শিক্ষা বিশেষকৈ অষ্টভুজ পথৰ অনুশীলন কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। পথৰ আঠটা উপাদান (ওপৰত চাওক) তিনিটা ভাগত সংগঠিত হৈছে— প্ৰজ্ঞা, নৈতিক আচৰণ আৰু মানসিক অনুশাসন। এটা ধ্যান অভ্যাস মানসিক অনুশাসনৰ অংশ হ’ব।
নৈতিক আচৰণ বৌদ্ধসকলৰ বাবে দৈনন্দিন অনুশীলনৰ অতিশয় অংশ। আমাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে যে আমাৰ...বাক্য, আমাৰ কৰ্ম আৰু আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনক আনৰ কোনো ক্ষতি নকৰিবলৈ আৰু নিজৰ মাজত স্বাস্থ্যকৰতা গঢ়ি তুলিবলৈ। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আমি নিজকে খং উঠা দেখিবলৈ পাওঁ, তেন্তে আমি কাৰো ক্ষতি কৰাৰ আগতে আমাৰ খং এৰি দিয়াৰ পদক্ষেপ লওঁ।
বৌদ্ধসকলক সকলো সময়তে মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাস কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হয়। মাইণ্ডফুলনেছ হৈছে আমাৰ মুহূৰ্তৰ পিছত মুহূৰ্ত জীৱনৰ বিচাৰহীন পৰ্যবেক্ষণ। মননশীল হৈ থাকি আমি বাস্তৱক উপস্থাপন কৰিবলৈ স্পষ্ট হৈ থাকোঁ, চিন্তা, দিবাস্বপ্ন আৰু আবেগৰ জটিলতাত হেৰাই নাযাওঁ।
See_also: ধূপৰ যাদুকৰী ব্যৱহাৰবৌদ্ধসকলে প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। অৱশ্যে আমি সকলোৱে কেতিয়াবা চুটি হৈ পৰো। কিন্তু সেই প্ৰচেষ্টা ই হৈছে বৌদ্ধ ধৰ্ম। বৌদ্ধ হোৱাটো কোনো বিশ্বাস ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা বা মতবাদ মুখস্থ কৰাৰ কথা নহয়। বৌদ্ধ হোৱা মানে বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰা।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Brien, Barbara. "দ্য প্ৰেকটিছ অৱ বৌদ্ধ ধৰ্ম।" ধৰ্ম শিকিব, ২৫ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-৪৪৯৭৫৩। অ’ব্ৰাইন, বাৰ্বাৰা। (২০২০, ২৫ আগষ্ট)। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰথা। //www.learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Brien, Barbara. "দ্য প্ৰেকটিছ অৱ বৌদ্ধ ধৰ্ম।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি