Zer esan nahi du budismoa praktikatzeak

Budista praktikatzailea izateak bi atal ditu: lehenengoa, Buda historikoak irakatsi zuenaren oinarrian dauden oinarrizko ideia edo printzipio batzuekin ados zaudela esan nahi du. Bigarrenik, aldian-aldian eta sistematikoki jarduera bat edo gehiago egiten dituzula esan nahi du jarraitzaile budistei ezaguna den moduan. Hau izan daiteke monasterio budista batean bizitza dedikatua bizitzetik, egunean behin 20 minutuko meditazio saio sinple bat praktikatzera. Egia esan, budismoa praktikatzeko modu asko eta asko daude: bere jarraitzaileen artean pentsamendu eta sinesmen aniztasun handia ahalbidetzen duen praktika erlijioso atsegina da.

Oinarrizko sinesmen budistak

Budismoaren adar asko daude Budaren irakaspenen alderdi ezberdinetan zentratzen direnak, baina denak bat egiten dute budismoaren Lau Egia Nobleen onarpenean.

Lau egia nobleak

1. Giza existentzia arrunta sufrimenduz beteta dago. Budisten ustez, "sufrimenduak" ez du zertan agonia fisiko edo mentala aipatzen, baizik eta munduarekin eta norberak bertan duen lekuarekin konforme ez egotearen sentsazio hedatuari, eta gaur egun dagoenari ez bezalako zerbaiten desio amaigabeari.
2. Sufrimendu honen kausa irrika edo irrika da. Budak ikusi zuen atsekabe ororen muina guk dugun baino gehiago itxaropena eta nahia zela. Beste zerbaiten irrika da bizitzea eragozten digunaune bakoitzean berezkoa den poza.
3. Sufrimendu eta atsekabe honekin amaitzea posible da. Jende gehienek atsekabe hori amaitzen den uneak bizi izan dituzte, eta esperientzia honek dioenez, erabateko asegabetasuna eta gehiagoren irrika gaindi daitezke. Budismoa, beraz, praktika oso itxaropentsu eta baikorra da.
4. Bada bide bat atsekabearekin amaitzeko . Praktika budistaren zati handi batek gizakiaren bizitzak dituen atsekabetasunarekin eta sufrimenduarekin amaitzeko jarraitu ditzaketen jarduera ukigarriak aztertzea eta errepikatzea dakar. Budaren bizitzaren zati handi bat atsekabetik eta irrikatik esnatzeko hainbat metodo azaltzera eman zen.

Atsekabearen amaierarako bidea da praktika budistaren muina, eta errezeta horren teknikak jasota daude. Zortziko Bidean.

Zortzi bideko bidea

1. Bista zuzena, ulermen zuzena. Budisten ustez, munduaren ikuspegia benetan den bezala lantzen da, ez guk irudikatzen dugun edo izan nahi dugun moduan. Budistek uste dute mundua ikusteko eta interpretatzeko dugun modu normala ez dela bide zuzena, eta gauzak argi ikusten ditugunean askapena datorrela.
2. Asmo zuzena. Budistek uste dute egia ikustea eta izaki bizidun guztientzat kaltegarriak ez diren moduan jokatzeko helburua izan behar dela. Akatsak espero dira, baina eskubidea izateaasmoak azkenean aske utziko gaitu.
3. Hizkuntza zuzena. Budistek arretaz hitz egitea erabakitzen dute, modu ez-kaltegarrian, ideia argiak, egiazkoak eta gogaigarriak adieraziz eta norberari eta besteei kalte egiten dietenak saihestuz.
4. Ekintza zuzena. Budistak besteen ez-esplotazioaren printzipioetan oinarritutako oinarri etiko batetik bizitzen saiatzen dira. Ekintza zuzenak bost manu barne hartzen ditu: ez hiltzea, lapurtzea, gezurra ez gezurtzea, sexu-jokabide okerrak saihestea eta droga eta intoxikagarririk ez hartzea.
5. Bizibide zuzena. Budisten ustez, guk aukeratzen dugun lana besteen ez-esplotazioaren printzipio etikoetan oinarritu behar da. Egiten dugun lana izaki bizidun guztien errespetuan oinarritu behar da, eta harro senti gaitezkeen lana izan behar du. ​
6. Esfortzu edo diligentzia egokia. Budistak ilusioa eta bizitzarekiko eta besteekiko ilusioa eta jarrera positiboa lantzen ahalegintzen dira. Budisten ahalegin egokiak "erdiko bide" orekatua esan nahi du, ahalegin zuzena onarpen lasaiaren aurka orekatuta dagoena.
7. Mindfulness zuzena. Praktika budistan, arreta zuzena momentua zintzotasunez jakitea dela deskribatzen da. Kontzentratuta egoteko eskatzen digu, baina gure esperientziaren barruan dagoen ezer ez baztertzeko, pentsamendu eta emozio zailak barne. ​
8. Kontzentrazio zuzena. Zortzi bideren zati hau meditazioaren oinarria da, jende askok.budismoarekin identifikatu. Sanksrit terminoa , samadhi, askotan kontzentrazioa, meditazioa, xurgapena edo adimenaren puntu bakarreko gisa itzultzen da. Budistentzat, adimenaren fokua, ulermen eta ekintza egokiz prestatzen denean, atsekabetik eta sufrimendutik askatzeko giltza da.

Nola "praktikatu" budismoa

"Landu" egunero egiten duen jarduera zehatz bati egiten dio erreferentzia gehienetan, esate baterako, meditazioa edo kantua. Adibidez, Japoniako Jodo Shu (Lur hutsa) budismoa praktikatzen duen pertsona batek egunero Nembutsu errezitatzen du. Zen eta Theravada budistek bhavana (meditazioa) praktikatzen dute egunero. Tibeteko budistek formarik gabeko meditazio espezializatu bat praktikatu dezakete egunean hainbat aldiz.

Budista laiko askok etxeko aldarea mantentzen dute. Aldarean dagoena sekta batetik bestera aldatzen da, baina gehienek Budaren irudia, kandelak, loreak, intsentsua eta ur-eskaintza baterako ontzi txiki bat dituzte. Aldarea zaintzea praktika zaintzeko abisua da.

Budismoaren praktikak Budaren irakaspenak lantzea ere barne hartzen du, bereziki, Zortziko Bidea. Bidearen zortzi elementuak (ikus goian) hiru ataletan antolatuta daude: jakinduria, jokabide etikoa eta diziplina mentala. Meditazio praktika bat diziplina mentalaren parte izango litzateke.

Jokabide etikoa budisten eguneroko praktikaren parte da. Gurean zaintzeko erronka duguhizkera, gure ekintzak eta gure eguneroko bizitza besteei kalterik ez egiteko eta gure baitan osasuna lantzeko. Esaterako, haserretzen ikusten bagara, inori kalte egin baino lehen gure haserrea askatzeko neurriak hartzen ditugu.

Budistek uneoro mindfulness praktikatzeko erronka dute. Mindfulness-a gure unean uneko bizitzen behaketarik gabeko behaketa da. Kontuan izanda argi geratzen zaigu errealitatea aurkezteko, ez galtzeko kezka, amets eta pasioen nahasketa batean.

Budistak uneoro budismoa praktikatzen ahalegintzen dira. Noski, denok falta zaizkigu batzuetan. Baina ahalegin hori egitea da budismoa. Budista bihurtzea ez da sinesmen sistema bat onartzea edo doktrinak memorizatzea. Budista izatea budismoa praktikatzea da.