Apa Artinya Menjalankan Ajaran Buddha

Ada dua bagian untuk menjadi seorang penganut Buddha yang taat: Pertama, ini berarti bahwa Anda setuju dengan ide-ide dasar atau prinsip-prinsip tertentu yang merupakan inti dari apa yang diajarkan oleh Buddha dalam sejarah. Kedua, ini berarti Anda secara teratur dan sistematis terlibat dalam satu atau beberapa kegiatan dengan cara yang sudah biasa dilakukan oleh para pengikut Buddha. Ini bisa berkisar dari menjalani kehidupan yang berbakti di biara Buddha hingga mempraktikkanSesi meditasi sederhana selama 20 menit sekali sehari. Sebenarnya, ada banyak sekali cara untuk mempraktikkan ajaran Buddha - ini adalah praktik keagamaan yang ramah yang memungkinkan keragaman pemikiran dan kepercayaan di antara para pengikutnya.

Keyakinan Dasar Agama Buddha

Ada banyak cabang agama Buddha yang berfokus pada aspek-aspek ajaran Buddha yang berbeda, tetapi semuanya disatukan dalam penerimaan Empat Kebenaran Mulia dari agama Buddha.

Empat Kebenaran Mulia

1. Keberadaan manusia biasa dipenuhi dengan penderitaan. Bagi umat Buddha, "penderitaan" tidak selalu mengacu pada penderitaan fisik atau mental, tetapi lebih pada perasaan tidak puas dengan dunia dan tempat seseorang di dalamnya, dan keinginan yang tidak pernah berakhir untuk sesuatu yang berbeda dari yang dimiliki saat ini.
2. Penyebab dari penderitaan ini adalah kerinduan atau nafsu keinginan. Buddha melihat bahwa inti dari semua ketidakpuasan adalah harapan dan keinginan untuk mendapatkan lebih dari yang kita miliki. Keinginan untuk mendapatkan sesuatu yang lain adalah apa yang menghalangi kita untuk mengalami sukacita yang melekat pada setiap saat.
3. Adalah mungkin untuk mengakhiri penderitaan dan ketidakpuasan ini. Kebanyakan orang pernah mengalami saat-saat ketika ketidakpuasan ini berhenti, dan pengalaman ini menunjukkan kepada kita bahwa ketidakpuasan yang meresap dan kerinduan untuk mendapatkan yang lebih dapat diatasi. Oleh karena itu, ajaran Buddha adalah praktik yang sangat penuh harapan dan optimis.
4. Ada jalan untuk mengakhiri ketidakpuasan Sebagian besar praktik Buddhis melibatkan studi dan pengulangan aktivitas-aktivitas nyata yang dapat diikuti oleh seseorang untuk mengakhiri ketidakpuasan dan penderitaan yang meliputi kehidupan manusia. Sebagian besar kehidupan Buddha dikhususkan untuk menjelaskan berbagai metode untuk terbebas dari ketidakpuasan dan nafsu keinginan.

Jalan menuju akhir ketidakpuasan merupakan inti dari praktik Buddhis, dan teknik-teknik dari resep tersebut terkandung dalam Jalan Ariya Berunsur Delapan.

Jalan Delapan Kelipatan

1. Pandangan yang Benar, Pemahaman yang Benar. Umat Buddha percaya dalam mengembangkan pandangan terhadap dunia sebagaimana adanya, bukan seperti yang kita bayangkan atau inginkan. Umat Buddha percaya bahwa cara normal kita melihat dan menafsirkan dunia bukanlah cara yang benar, dan bahwa pembebasan akan datang ketika kita melihat segala sesuatunya dengan jernih.
2. Niat yang benar. Umat Buddha percaya bahwa seseorang harus memiliki tujuan untuk melihat kebenaran, dan bertindak dengan cara yang tidak merugikan semua makhluk hidup. Kesalahan adalah hal yang wajar, tetapi memiliki niat yang benar pada akhirnya akan membebaskan kita.
3. Ucapan yang benar. Umat Buddha bertekad untuk berbicara dengan hati-hati, dengan cara yang tidak menyakiti, mengekspresikan ide-ide yang jelas, jujur, dan membangkitkan semangat, serta menghindari hal-hal yang merusak diri sendiri dan orang lain.
4. Tindakan yang tepat. Umat Buddha berusaha untuk hidup dengan landasan etika berdasarkan prinsip-prinsip yang tidak mengeksploitasi orang lain. Tindakan yang benar mencakup lima sila: tidak membunuh, mencuri, berbohong, menghindari perilaku seksual yang tidak senonoh, dan menjauhkan diri dari obat-obatan dan minuman keras.
5. Mata Pencaharian yang Benar. Umat Buddha percaya bahwa pekerjaan yang kita pilih untuk diri kita sendiri harus didasarkan pada prinsip-prinsip etis untuk tidak mengeksploitasi orang lain. Pekerjaan yang kita lakukan harus didasarkan pada rasa hormat kepada semua makhluk hidup, dan harus menjadi pekerjaan yang dapat kita banggakan.
6. Usaha atau Ketekunan yang benar. Umat Buddha berusaha keras untuk menumbuhkan antusiasme dan sikap positif terhadap kehidupan dan orang lain. Upaya yang tepat bagi umat Buddha berarti "jalan tengah" yang seimbang, di mana upaya yang benar diimbangi dengan penerimaan yang santai.
7. Perhatian Kanan. Dalam praktik Buddhis, perhatian penuh yang benar paling tepat digambarkan sebagai kesadaran yang jujur pada saat itu. Hal ini meminta kita untuk fokus, tetapi tidak mengesampingkan apa pun yang ada di dalam pengalaman kita, termasuk pikiran dan emosi yang sulit.
8. Konsentrasi yang tepat. Bagian dari jalan lipat delapan ini merupakan dasar dari meditasi, yang diidentikkan oleh banyak orang dengan ajaran Buddha. Istilah Sanksrit , samadhi, Bagi umat Buddha, fokus pikiran, ketika dipersiapkan dengan pemahaman dan tindakan yang tepat, adalah kunci menuju pembebasan dari ketidakpuasan dan penderitaan.

Bagaimana "Mempraktikkan" Ajaran Buddha

"Praktik" paling sering mengacu pada aktivitas tertentu, seperti bermeditasi atau melantunkan nyanyian, yang dilakukan seseorang setiap hari. Misalnya, seseorang yang mempraktikkan Buddhisme Jodo Shu (Tanah Suci) Jepang melantunkan Nembutsu setiap hari. Penganut Buddha Zen dan Theravada mempraktikkan bhavana (meditasi) setiap hari. Penganut Buddha Tibet dapat mempraktikkan meditasi tanpa bentuk khusus beberapa kali sehari.

Banyak umat Buddha awam memelihara altar di rumah. Persisnya apa yang ada di altar bervariasi dari satu sekte ke sekte lainnya, tetapi kebanyakan meliputi gambar Buddha, lilin, bunga, dupa, dan mangkuk kecil untuk persembahan air. Merawat altar adalah pengingat untuk menjaga praktik.

Praktik Buddhis juga termasuk mempraktikkan ajaran Buddha, khususnya Jalan Ariya Berunsur Delapan. Delapan elemen dari jalan tersebut (lihat di atas) disusun menjadi tiga bagian-kebijaksanaan, perilaku etis, dan disiplin mental. Praktik meditasi merupakan bagian dari disiplin mental.

Kita ditantang untuk berhati-hati dalam berbicara, bertindak, dan menjalani kehidupan sehari-hari untuk tidak menyakiti orang lain dan mengembangkan kebajikan dalam diri kita sendiri. Sebagai contoh, jika kita mendapati diri kita marah, kita mengambil langkah-langkah untuk melepaskan kemarahan kita sebelum kita menyakiti orang lain.

Dengan tetap waspada, kita akan tetap jernih dalam melihat realitas saat ini, tidak tersesat dalam jalinan kekhawatiran, lamunan, dan nafsu.

Umat Buddha berusaha keras untuk mempraktikkan ajaran Buddha setiap saat. Tentu saja, kita semua terkadang gagal, tetapi dengan melakukan upaya itu adalah Menjadi seorang Buddhis bukanlah masalah menerima sistem kepercayaan atau menghafal doktrin, menjadi seorang Buddhis adalah mempraktikkan ajaran Buddha.