Thực hành Phật giáo có nghĩa là gì

Có hai phần để trở thành một Phật tử thực hành: Thứ nhất, điều đó có nghĩa là bạn đồng ý với một số ý tưởng hoặc giáo lý cơ bản là cốt lõi của những gì Đức Phật lịch sử đã dạy. Thứ hai, nó có nghĩa là bạn tham gia thường xuyên và có hệ thống vào một hoặc nhiều hoạt động theo cách quen thuộc của những người theo đạo Phật. Điều này có thể bao gồm từ việc sống một cuộc đời cống hiến trong tu viện Phật giáo đến thực hành một buổi thiền đơn giản kéo dài 20 phút mỗi ngày một lần. Trên thực tế, có rất nhiều cách để thực hành Phật giáo - đó là một thực hành tôn giáo được hoan nghênh cho phép tạo ra sự đa dạng lớn về tư tưởng và niềm tin giữa những người theo đạo.

Tín ngưỡng cơ bản của Phật giáo

Có nhiều nhánh Phật giáo tập trung vào các khía cạnh khác nhau của giáo lý Đức Phật, nhưng tất cả đều thống nhất trong việc chấp nhận Tứ diệu đế của Phật giáo.

Tứ Diệu Đế

1. Sự tồn tại bình thường của con người chứa đầy đau khổ. Đối với Phật tử, "đau khổ" không nhất thiết ám chỉ sự đau đớn về thể chất hay tinh thần, mà là cảm giác không hài lòng với thế giới và vị trí của một người trong đó, và một mong muốn không ngừng về một thứ gì đó khác với những gì người ta hiện có.
2. Nguyên nhân của sự đau khổ này là do khao khát hoặc khao khát. Đức Phật thấy rằng cốt lõi của mọi sự không hài lòng là hy vọng và mong muốn nhiều hơn những gì chúng ta có. Khao khát một cái gì đó khác là điều ngăn cản chúng ta trải nghiệmniềm vui vốn có trong từng khoảnh khắc.
3. Có thể chấm dứt sự đau khổ và bất mãn này. Hầu hết mọi người đều trải qua những khoảnh khắc khi sự không hài lòng này chấm dứt và trải nghiệm này cho chúng ta biết rằng sự không hài lòng tràn lan và khao khát nhiều hơn có thể được khắc phục. Do đó, Phật giáo là một thực hành rất hy vọng và lạc quan.
4. Có một con đường để chấm dứt sự không hài lòng . Phần lớn thực hành Phật giáo liên quan đến việc nghiên cứu và lặp lại các hoạt động hữu hình mà một người có thể làm theo để chấm dứt sự bất mãn và đau khổ bao trùm cuộc sống con người. Phần lớn cuộc đời của Đức Phật được dành để giải thích các phương pháp khác nhau để đánh thức khỏi sự bất mãn và tham ái.

Con đường dẫn đến sự chấm dứt sự bất mãn tạo thành cốt lõi của thực hành Phật giáo và các kỹ thuật của đơn thuốc đó được chứa đựng trong Bát Chánh Đạo.

Bát Chánh Đạo

1. Chính Kiến, Chánh Kiến. Phật tử tin vào việc trau dồi cách nhìn về thế giới như thực tế của nó, không phải như chúng ta tưởng tượng hay mong muốn về nó. Những người theo đạo Phật tin rằng cách thông thường mà chúng ta nhìn và giải thích thế giới không phải là cách đúng đắn, và sự giải thoát đến khi chúng ta nhìn thấy mọi thứ một cách rõ ràng.
2. Ý định đúng đắn. Các Phật tử tin rằng một người nên có mục tiêu là nhìn thấy sự thật và hành động theo cách không gây hại cho mọi sinh vật. Sai lầm được mong đợi, nhưng có quyềný định cuối cùng sẽ giải phóng chúng ta.
3. Chánh ngữ. Người Phật tử quyết tâm nói năng cẩn thận, không gây hại, bày tỏ ý kiến ​​rõ ràng, trung thực và nâng cao tinh thần, đồng thời tránh những ý kiến ​​gây tổn hại cho bản thân và người khác.
4. Hành động đúng đắn. Phật tử cố gắng sống trên nền tảng đạo đức dựa trên các nguyên tắc không bóc lột người khác. Hành động đúng đắn bao gồm năm giới: không sát sinh, trộm cắp, nói dối, tránh tà dâm và tránh ma túy và chất say.
5. Lối sống đúng đắn. Các Phật tử tin rằng công việc chúng ta chọn cho bản thân phải dựa trên các nguyên tắc đạo đức không bóc lột người khác. Công việc chúng ta làm phải dựa trên sự tôn trọng đối với tất cả các sinh vật sống và phải là công việc mà chúng ta có thể cảm thấy tự hào khi thực hiện. ​
6. Nỗ lực hay Tinh tấn đúng đắn. Phật tử cố gắng nuôi dưỡng lòng nhiệt tình và thái độ tích cực đối với cuộc sống và đối với người khác. Tinh tấn đúng đắn đối với người Phật tử có nghĩa là một "con đường trung đạo" cân bằng, trong đó nỗ lực đúng đắn được cân bằng với sự chấp nhận thoải mái. ​
7. Chánh niệm. Trong thực hành Phật giáo, chánh niệm được mô tả tốt nhất là nhận thức trung thực về khoảnh khắc. Nó yêu cầu chúng ta phải tập trung, nhưng không loại trừ bất cứ điều gì trong trải nghiệm của chúng ta, kể cả những suy nghĩ và cảm xúc khó khăn. ​
8. Chánh định. Phần này của bát chánh đạo tạo thành nền tảng của thiền định mà nhiều ngườixác định với Phật giáo. Thuật ngữ tiếng Phạn , samadhi, thường được dịch là tập trung, thiền định, hấp thụ hoặc nhất tâm. Đối với người Phật tử, sự tập trung của tâm trí, khi được chuẩn bị bằng sự hiểu biết và hành động đúng đắn, là chìa khóa để giải thoát khỏi bất toại nguyện và đau khổ.

Cách "Thực hành" Phật giáo

"Thực hành" thường đề cập đến một hoạt động cụ thể, chẳng hạn như thiền định hoặc tụng kinh, mà một người thực hiện hàng ngày. Ví dụ, một người thực hành Phật giáo Jodo Shu (Tịnh độ) Nhật Bản trì tụng Niệm Phật mỗi ngày. Thiền tông và Phật giáo Nguyên thủy thực hành bhavana (thiền định) mỗi ngày. Phật tử Tây Tạng có thể thực hành thiền vô sắc chuyên biệt nhiều lần trong ngày.

Nhiều Phật tử tại gia lập bàn thờ tại gia. Chính xác những gì bày trên bàn thờ thay đổi theo từng giáo phái, nhưng hầu hết bao gồm hình ảnh của Đức Phật, nến, hoa, hương và một bát nhỏ để cúng dường nước. Chăm sóc bàn thờ là nhắc nhở phải chăm lo tu tập.

Thực hành Phật giáo cũng bao gồm thực hành những lời dạy của Đức Phật, đặc biệt là Bát chánh đạo. Tám yếu tố của con đường (xem ở trên) được sắp xếp thành ba phần—trí tuệ, giới hạnh và kỷ luật tinh thần. Một thực hành thiền định sẽ là một phần của kỷ luật tinh thần.

Hành vi đạo đức là một phần rất quan trọng trong việc tu tập hàng ngày của người Phật tử. Chúng tôi được thử thách để chăm sóc trong của chúng tôilời nói, hành động và cuộc sống hàng ngày của chúng ta để không làm hại người khác và trau dồi điều thiện trong chính chúng ta. Ví dụ, nếu chúng ta thấy mình đang tức giận, chúng ta sẽ thực hiện các bước để buông bỏ cơn giận trước khi làm hại bất kỳ ai.

Phật tử được thử thách thực hành chánh niệm mọi lúc. Chánh niệm là sự quan sát không phán xét về cuộc sống từng khoảnh khắc của chúng ta. Bằng cách duy trì chánh niệm, chúng ta vẫn thấy rõ ràng với thực tế hiện tại, không bị lạc trong mớ lo lắng, mơ mộng và đam mê.

Phật tử cố gắng thực hành Phật pháp trong mọi thời điểm. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều có lúc hụt ​​hẫng. Nhưng nỗ lực đó là Phật giáo. Trở thành một Phật tử không phải là vấn đề chấp nhận một hệ thống tín ngưỡng hay ghi nhớ các giáo lý. Là một Phật tử là thực hành Phật pháp.