ബുദ്ധമതം അനുഷ്ഠിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ഒരു ബുദ്ധമതം പാലിക്കുന്നതിന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: ഒന്നാമതായി, ചരിത്രപരമായ ബുദ്ധൻ പഠിപ്പിച്ചതിന്റെ കാതലായ ചില അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളോ തത്വങ്ങളോ നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നാണ്. രണ്ടാമതായി, ബുദ്ധമത അനുയായികൾക്ക് പരിചിതമായ രീതിയിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ സ്ഥിരമായും വ്യവസ്ഥാപിതമായും ഏർപ്പെടുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഒരു ബുദ്ധവിഹാരത്തിൽ സമർപ്പിത ജീവിതം നയിക്കുന്നത് മുതൽ ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ 20 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു ധ്യാന സെഷൻ പരിശീലിക്കുന്നത് വരെ ഇതിന് കഴിയും. സത്യത്തിൽ, ബുദ്ധമതം ആചരിക്കുന്നതിന് നിരവധി, നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ട്-അത് അനുയായികൾക്കിടയിൽ ചിന്തയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും വലിയ വൈവിധ്യം അനുവദിക്കുന്ന സ്വാഗതാർഹമായ ഒരു മതപരമായ ആചാരമാണ്.

അടിസ്ഥാന ബുദ്ധമത വിശ്വാസങ്ങൾ

ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി ശാഖകൾ ബുദ്ധമതത്തിലുണ്ട്, എന്നാൽ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യതയിൽ എല്ലാവരും ഏകീകൃതരാണ്.

നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ

1. സാധാരണ മനുഷ്യ അസ്തിത്വം കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ബുദ്ധമതക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "കഷ്ടം" എന്നത് ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ വേദനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചും അതിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും അതൃപ്‌തിയുണ്ട് എന്ന വ്യാപകമായ തോന്നൽ, ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും എന്ന ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത ആഗ്രഹം.
2. ഈ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ കാരണം വാഞ്‌ഛയോ ആസക്തിയോ ആണ്. എല്ലാ അതൃപ്‌തിയുടെയും കാതൽ നമുക്കുള്ളതിനേക്കാൾ പ്രത്യാശയും ആഗ്രഹവുമാണെന്ന് ബുദ്ധൻ കണ്ടു. മറ്റെന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹം അനുഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്നുഓരോ നിമിഷത്തിലും അന്തർലീനമായ സന്തോഷം.
3. ഈ കഷ്ടപ്പാടും അസംതൃപ്തിയും അവസാനിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കും. ഈ അസംതൃപ്തി ഇല്ലാതാകുന്ന നിമിഷങ്ങൾ മിക്ക ആളുകളും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഈ അനുഭവം നമ്മോട് പറയുന്നത് വ്യാപകമായ അസംതൃപ്തിയും കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹവും മറികടക്കാനാകുമെന്നാണ്. അതിനാൽ ബുദ്ധമതം വളരെ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതും ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ളതുമായ ഒരു ആചാരമാണ്.
4. അതൃപ്തി അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഒരു വഴിയുണ്ട് . മനുഷ്യജീവിതം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അസംതൃപ്തിയും കഷ്ടപ്പാടും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് പിന്തുടരാവുന്ന മൂർത്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പഠനവും ആവർത്തനവും ബുദ്ധമത ആചാരങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അതൃപ്തിയിൽ നിന്നും ആസക്തിയിൽ നിന്നും ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള വിവിധ രീതികൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിനാണ് നീക്കിവച്ചത്.

അസംതൃപ്തിയുടെ അവസാനത്തിലേക്കുള്ള പാത ബുദ്ധമത ആചാരത്തിന്റെ കാതൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ആ കുറിപ്പിന്റെ സാങ്കേതികതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എട്ട് മടങ്ങ് പാതയിൽ.

എട്ട് മടങ്ങ് പാത

1. ശരിയായ കാഴ്ച, ശരിയായ ധാരണ. ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതോ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതോ അല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വീക്ഷണം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലാണ് ബുദ്ധമതം വിശ്വസിക്കുന്നത്. ലോകത്തെ നാം കാണുന്നതും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതുമായ സാധാരണ രീതി ശരിയായ രീതിയല്ലെന്നും കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണുമ്പോൾ വിമോചനം ഉണ്ടാകുമെന്നും ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
2. ശരിയായ ഉദ്ദേശം. സത്യം കാണാനും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഹാനികരമല്ലാത്ത രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും ഒരാൾക്ക് ലക്ഷ്യമുണ്ടെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തെറ്റുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവകാശമുണ്ട്ഉദ്ദേശം നമ്മെ ഒടുവിൽ സ്വതന്ത്രരാക്കും.
3. ശരിയായ സംസാരം. ബുദ്ധമതക്കാർ വ്യക്തവും സത്യസന്ധവും ഉന്നമനം നൽകുന്നതുമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഹാനികരമാകുന്നവ ഒഴിവാക്കാനും ദോഷകരമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംസാരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
4. ശരിയായ പ്രവർത്തനം. ബുദ്ധമതക്കാർ മറ്റുള്ളവരെ ചൂഷണം ചെയ്യാതിരിക്കുക എന്ന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ധാർമ്മിക അടിത്തറയിൽ നിന്ന് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ശരിയായ പ്രവർത്തനത്തിൽ അഞ്ച് കൽപ്പനകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: കൊല്ലരുത്, മോഷ്ടിക്കരുത്, കള്ളം പറയരുത്, ലൈംഗിക ദുരാചാരം ഒഴിവാക്കുക, മയക്കുമരുന്ന്, ലഹരി പദാർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക.
5. ശരിയായ ഉപജീവനമാർഗം. ഞങ്ങൾ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ജോലി മറ്റുള്ളവരെ ചൂഷണം ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള നൈതിക തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണമെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന ജോലി എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും ഉള്ള ബഹുമാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം, കൂടാതെ നമുക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന ജോലിയായിരിക്കണം.
6. ശരിയായ പരിശ്രമം അല്ലെങ്കിൽ ഉത്സാഹം. ജീവിതത്തോടും മറ്റുള്ളവരോടും ഉത്സാഹവും നല്ല മനോഭാവവും വളർത്തിയെടുക്കാൻ ബുദ്ധമതം ശ്രമിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് ശരിയായ ശ്രമം അർത്ഥമാക്കുന്നത് സമതുലിതമായ "മധ്യമാർഗ്ഗം" ആണ്, അതിൽ ശരിയായ പരിശ്രമം ശാന്തമായ സ്വീകാര്യതയ്‌ക്കെതിരെ സമതുലിതമാക്കുന്നു.
7. ശരിയായ മൈൻഡ്ഫുൾനെസ്. ബുദ്ധമത സമ്പ്രദായത്തിൽ, ശരിയായ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി വിവരിക്കുന്നത് ഈ നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് സത്യസന്ധമായി ബോധവാന്മാരാണ്. ഇത് നമ്മോട് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ നമ്മുടെ അനുഭവത്തിൽ ഉള്ള ഒന്നും ഒഴിവാക്കരുത്.
8. ശരിയായ ഏകാഗ്രത. എട്ട് മടങ്ങ് പാതയുടെ ഈ ഭാഗമാണ് പലരും ധ്യാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.ബുദ്ധമതവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുക. സംസ്കൃത പദമായ , സമാധി, പലപ്പോഴും ഏകാഗ്രത, ധ്യാനം, ആഗിരണം അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രത എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധമതക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനസ്സിന്റെ ശ്രദ്ധ, ശരിയായ ധാരണയിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും തയ്യാറാകുമ്പോൾ, അസംതൃപ്തിയിൽ നിന്നും കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നും മോചനത്തിനുള്ള താക്കോലാണ്.

ബുദ്ധമതം എങ്ങനെ "പരിശീലിക്കാം"

"അഭ്യാസം" എന്നത് മിക്കപ്പോഴും ഒരാൾ ദിവസവും ചെയ്യുന്ന ധ്യാനമോ ജപമോ പോലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജാപ്പനീസ് ജോഡോ ഷു (ശുദ്ധമായ ഭൂമി) ബുദ്ധമതം പരിശീലിക്കുന്ന ഒരാൾ എല്ലാ ദിവസവും നെംബുട്സു വായിക്കുന്നു. സെൻ, തേരവാദ ബുദ്ധമതക്കാർ എല്ലാ ദിവസവും ഭാവന (ധ്യാനം) പരിശീലിക്കുന്നു. ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതക്കാർ ഒരു പ്രത്യേക രൂപരഹിത ധ്യാനം ദിവസത്തിൽ പല തവണ പരിശീലിച്ചേക്കാം.

പല സാധാരണ ബുദ്ധമതക്കാരും ഒരു ഹോം ബലിപീഠം പരിപാലിക്കുന്നു. ബലിപീഠത്തിൽ നടക്കുന്നത് ഓരോ വിഭാഗത്തിനും വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ മിക്കവയിലും ബുദ്ധന്റെ ഒരു ചിത്രം, മെഴുകുതിരികൾ, പൂക്കൾ, ധൂപവർഗ്ഗം, ഒരു ചെറിയ പാത്രം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. യാഗപീഠത്തെ പരിപാലിക്കുന്നത് പരിശീലനത്തെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്.

ബുദ്ധമത അനുഷ്ഠാനത്തിൽ ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, എട്ട് മടങ്ങ് പാതകൾ പരിശീലിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. പാതയുടെ എട്ട് ഘടകങ്ങൾ (മുകളിൽ കാണുക) മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ജ്ഞാനം, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം, മാനസിക അച്ചടക്കം. ഒരു ധ്യാന പരിശീലനം മാനസിക അച്ചടക്കത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കും.

ബുദ്ധമതക്കാരുടെ ദൈനംദിന പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം. നമ്മുടെ കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വെല്ലുവിളിക്കുന്നുസംസാരം, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ, നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു ദോഷവും വരുത്താതിരിക്കാനും നമ്മിൽത്തന്നെ ആരോഗ്യം വളർത്തിയെടുക്കാനും. ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മൾ ദേഷ്യപ്പെടുന്നതായി കണ്ടാൽ, ആരെയെങ്കിലും ദ്രോഹിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നമ്മുടെ കോപം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നു.

ബുദ്ധമതക്കാർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം പരിശീലിക്കാൻ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നു. മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് എന്നത് നമ്മുടെ നിമിഷം മുതൽ നിമിഷം വരെയുള്ള ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവേചനരഹിതമായ നിരീക്ഷണമാണ്. ഉത്കണ്ഠകളുടേയും ദിവാസ്വപ്നങ്ങളുടേയും അഭിനിവേശങ്ങളുടേയും കുരുക്കിൽ അകപ്പെടാതെ വർത്തമാനകാല യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നാം ശ്രദ്ധയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.

ബുദ്ധമതക്കാർ ഓരോ നിമിഷവും ബുദ്ധമതം അനുഷ്ഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, നാമെല്ലാവരും ചില സമയങ്ങളിൽ വീഴുന്നു. എന്നാൽ ആ ശ്രമം ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധമതമാണ്. ഒരു ബുദ്ധമത വിശ്വാസിയാകുക എന്നത് ഒരു വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥയെ അംഗീകരിക്കുന്നതോ ഉപദേശങ്ങൾ മനഃപാഠമാക്കുന്നതോ അല്ല. ബുദ്ധമതം അനുഷ്ഠിക്കുക എന്നതാണ് ബുദ്ധമതം.