불교를 수행한다는 것은 무엇을 의미합니까?

실천하는 불교도가 되는 데에는 두 가지 부분이 있습니다. 첫째, 그것은 역사적 부처가 가르친 것의 핵심인 특정 기본 사상이나 교리에 동의한다는 것을 의미합니다. 둘째, 불자들에게 친숙한 방식으로 하나 이상의 활동에 정기적이고 체계적으로 참여하는 것을 의미합니다. 이것은 불교 사원에서 헌신적인 삶을 사는 것부터 하루에 한 번 20분 동안 간단한 명상 세션을 연습하는 것까지 다양할 수 있습니다. 사실, 불교를 수행하는 방법은 매우 많습니다. 불교는 추종자들 사이에 매우 다양한 생각과 믿음을 허용하는 환영하는 종교적 수행입니다.

불교의 기본신앙

부처님 가르침의 다양한 측면에 초점을 맞추는 많은 불교 분파가 있지만, 모두 불교의 사성제를 수용하는 데 하나가 됩니다.

사성제(四聖諦)

1. 평범한 인간의 존재는 괴로움으로 가득 차 있다. 불교도에게 괴로움이란 반드시 육체적, 정신적 고통을 의미하는 것은 아니다. 오히려 세상과 그 안의 자신의 위치에 대한 불만과 현재 가지고 있는 것과 다른 무언가에 대한 끝없는 소망에 만연한 느낌입니다.
2. 이 고통의 원인은 갈망이나 갈망입니다. 붓다는 모든 불만의 핵심이 우리가 가진 것보다 더 많은 것에 대한 희망과 욕망이라고 보았습니다. 다른 것에 대한 갈망은 우리가 경험하지 못하게 막는 것입니다.매 순간에 내재된 기쁨.
3. 이 고통과 불만을 끝낼 수 있습니다. 대부분의 사람들은 이러한 불만이 멈춘 순간을 경험했으며, 이 경험은 만연한 불만과 더 많은 것에 대한 갈망을 극복할 수 있음을 알려줍니다. 그러므로 불교는 매우 희망적이고 낙관적인 수행입니다.
4. 불만을 끝내는 길이 있다 . 불교 수행의 대부분은 인간의 삶을 구성하는 불만과 고통을 끝내기 위해 따를 수 있는 유형의 활동에 대한 연구와 반복을 포함합니다. 부처님의 생애의 대부분은 불만과 갈애에서 깨어나는 다양한 방법을 설명하는 데 바쳐졌습니다.

불만의 끝을 향한 길은 불교 수행의 핵심을 형성하며, 그 처방의 기술이 담겨 있습니다. 여덟 배의 길에서.

팔도(八正道)

1. 올바른 견해, 바른 이해. 불교인은 우리가 상상하거나 원하는 대로가 아니라 있는 그대로의 세계관을 기르는 것을 믿습니다. 불교도들은 우리가 세상을 보고 해석하는 정상적인 방식이 올바른 방식이 아니며 사물을 명확하게 볼 때 해방이 온다고 믿습니다.
2. 올바른 의도. 불교인은 진리를 보고 모든 생명체에 해를 끼치지 않는 방식으로 행동한다는 목표를 가져야 한다고 믿습니다. 실수가 예상되지만 권리가 있습니다.의도는 결국 우리를 자유롭게 할 것입니다.
3. 올바른 말. 불교도는 자신과 타인에게 해를 끼치는 말을 피하고 명확하고 진실하며 고상한 생각을 표현하면서 해롭지 않은 방식으로 주의 깊게 말하고자 합니다.
4. 올바른 행동. 불교도는 남을 착취하지 않는다는 원칙에 입각한 윤리적 토대 위에서 살려고 노력한다. 올바른 행동에는 살인, 도둑질, 거짓말 금지, 음행 방지, 마약과 취함을 금지하는 다섯 가지 계율이 포함됩니다.
5. 바른 생활. 불교인들은 우리가 스스로 선택하는 일은 타인을 착취하지 않는다는 윤리적 원칙에 기초해야 한다고 믿습니다. 우리가 하는 일은 모든 생명체에 대한 존중을 바탕으로 해야 하며, 자부심을 느낄 수 있는 일이어야 합니다.
6. 올바른 노력 또는 근면. 불교인은 삶과 타인에 대한 열정과 긍정적인 태도를 기르기 위해 노력합니다. 불교도에게 올바른 노력이란 균형 잡힌 "중도"를 의미하며 올바른 노력과 느슨한 수용이 균형을 이룹니다.
7. 올바른 마음챙김. 불교 수행에서 올바른 마음챙김은 순간을 정직하게 알아차리는 것으로 가장 잘 설명됩니다. 그것은 우리에게 집중하라고 요구하지만 어려운 생각과 감정을 포함하여 우리의 경험 안에 있는 어떤 것도 배제하지 않습니다.
8. 바른 집중. 팔정도의 이 부분은 많은 사람들이 수행하는 명상의 기초를 형성합니다.불교와 동일시. Sanksrit 용어 , 삼매, 는 종종 집중, 명상, 몰입 또는 마음의 집중으로 번역됩니다. 불교도들에게 마음의 초점은 올바른 이해와 행동으로 준비되었을 때 불만과 고통에서 해방되는 열쇠입니다.

불교를 "수행"하는 방법

"수행"은 대부분 매일 수행하는 명상이나 염불과 같은 특정 활동을 의미합니다. 예를 들어, 일본 정토종(정토) 불교를 수행하는 사람은 매일 Nembutsu를 암송합니다. Zen과 Theravada 불교도는 매일 bhavana(명상)를 실천합니다. 티베트 불교도들은 하루에 여러 번 전문화된 형태 없는 명상을 수행할 수 있습니다.

많은 재가 불자들이 가정 제단을 유지하고 있습니다. 제단에 올라가는 것은 종파마다 다르지만 대부분 부처상, 양초, 꽃, 향, 물을 바치는 작은 사발 등이 있습니다. 제단을 돌보는 것은 수행을 돌봐야 한다는 것을 상기시키는 것입니다.

불교 수행에는 부처님의 가르침, 특히 팔정도(八正道) 수행도 포함됩니다. 길의 8가지 요소(위 참조)는 지혜, 윤리적 행동 및 정신 수양의 세 부분으로 구성됩니다. 명상 연습은 정신 훈련의 일부가 될 것입니다.

윤리적 행위는 불교도의 일상 수행의 상당 부분을 차지합니다. 우리는 우리의남에게 해를 끼치지 않고 건전한 마음을 키우는 말과 행동과 일상생활. 예를 들어, 자신이 화가 났을 때 다른 사람에게 해를 끼치기 전에 화를 가라앉히기 위한 조치를 취합니다.

불자들은 항상 마음챙김 수행을 해야 합니다. 마음 챙김은 순간 순간의 삶을 판단하지 않고 관찰하는 것입니다. 마음챙김을 유지함으로써 우리는 걱정, 백일몽, 열정의 얽힘 속에서 길을 잃지 않고 현재의 현실을 명확하게 유지합니다.

불교인들은 매 순간 불교를 실천하기 위해 노력합니다. 물론 우리 모두는 때때로 부족합니다. 하지만 그 노력이 불교입니다. 불교도가 되는 것은 어떤 신념 체계를 받아들이거나 교리를 암기하는 문제가 아닙니다. 불교도가 된다는 것은 불교를 실천하는 것입니다.