ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

ਬੋਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਜੋ ਬੋਧੀ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ 20-ਮਿੰਟ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਧਿਆਨ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ - ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ।

ਚਾਰ ਨੋਬਲ ਸੱਚਾਈਆਂ

1. ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ, "ਦੁੱਖ" ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਛਾ.
2. ਇਸ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤਾਂਘ ਜਾਂ ਲਾਲਸਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮੂਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈਖੁਸ਼ੀ ਜੋ ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ।
3. ਇਸ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।
4. ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ।

ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੁਸਖੇ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅੱਠੇ ਪਥ ਵਿਚ।

ਅੱਠ-ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ

1. ਸੱਜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸਹੀ ਸਮਝ। ਬੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇ। ਬੋਧੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
2. ਸਹੀ ਇਰਾਦਾ। ਬੌਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਾ ਹੋਣ। ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਹੀ ਹੋਣਾਇਰਾਦਾ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
3. ਸਹੀ ਭਾਸ਼ਣ। ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗੈਰ-ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਪਸ਼ਟ, ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
4. ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ। ਬੋਧੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨੈਤਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਤੋਂ ਜੀਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਉਪਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਮਾਰਨਾ, ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਝੂਠ ਨਹੀਂ, ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ।
5. ਸਹੀ ਆਜੀਵਿਕਾ। ਬੋਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੰਮ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੰਮ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਦਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
6. ਸਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਲਗਨ। ਬੋਧੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਯਤਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ "ਮੱਧ ਰਸਤਾ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹੀ ਯਤਨ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
7. ਸਹੀ ਸੋਚ। ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਦਿਮਾਗੀਤਾ ਨੂੰ ਪਲ ਪ੍ਰਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
8. ਸਹੀ ਇਕਾਗਰਤਾ। ਅੱਠ-ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਾਲ ਪਛਾਣ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ , ਸਮਾਧੀ, ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਕਸਰ ਇਕਾਗਰਤਾ, ਧਿਆਨ, ਸਮਾਈ, ਜਾਂ ਮਨ ਦੀ ਇਕ-ਨੁਕੀਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ, ਮਨ ਦਾ ਫੋਕਸ, ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ "ਅਭਿਆਸ" ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

"ਅਭਿਆਸ" ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਮਰਨ ਜਾਂ ਜਪ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਪਾਨੀ ਜੋਡੋ ਸ਼ੂ (ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਮੀ) ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨੇਮਬੁਤਸੂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੈਨ ਅਤੇ ਥਰਵਾੜਾ ਬੋਧੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭਾਵਨਾ (ਧਿਆਨ) ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਿੱਬਤੀ ਬੋਧੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਾਕਾਰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਘਰ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਲਕੁਲ ਜੋ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਸੰਪਰਦਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਕਟੋਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ। ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੱਠ ਤੱਤ (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ) ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ- ਬੁੱਧੀ, ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ। ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਬੋਲੀ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ।

ਬੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਧਾਨੀ ਸਾਡੇ ਪਲ-ਪਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ। ਚੇਤੰਨ ਰਹਿ ਕੇ ਅਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਝੰਜਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ।

ਬੋਧੀ ਹਰ ਪਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਬਣਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਹੋਣਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਹੈ।