ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬೌದ್ಧರಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನು ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಬೌದ್ಧ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸರಳವಾದ 20 ನಿಮಿಷಗಳ ಧ್ಯಾನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಹಲವು, ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ - ಇದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹಲವು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು

1. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಬೌದ್ಧರಿಗೆ, "ಸಂಕಟ" ಎನ್ನುವುದು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಯಕೆ.
2. ಈ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹಂಬಲ ಅಥವಾ ಕಡುಬಯಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅತೃಪ್ತಿಗಳ ತಿರುಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬುದ್ಧನು ನೋಡಿದನು. ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹಂಬಲಿಸುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂತೋಷ.
3. ಈ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ಅತೃಪ್ತಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಈ ಅನುಭವವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆಯ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.
4. ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ . ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಬಹುಪಾಲು ಜೀವನವು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಡುಬಯಕೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ.

ಅತೃಪ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಹಾದಿಯು ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸೂಚನೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ.

ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹಾದಿ

1. ಸರಿಯಾದ ನೋಟ, ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಬೌದ್ಧರು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತೆಯೇ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಾವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಬಯಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ವಿಮೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೌದ್ಧರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
2. ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶ. ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬೌದ್ಧರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಉದ್ದೇಶವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಸರಿಯಾದ ಮಾತು. ಬೌದ್ಧರು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
4. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ. ಬೌದ್ಧರು ಇತರರನ್ನು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡದಿರುವ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ತಳಹದಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವು ಐದು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕದಿಯುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮಲು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು.
5. ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ. ನಮಗಾಗಿ ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸವು ಇತರರನ್ನು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡದಿರುವ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬೌದ್ಧರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಕೆಲಸವಾಗಿರಬೇಕು.
6. ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆ. ಬೌದ್ಧರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದರೆ ಸಮತೋಲಿತ "ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ", ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
7. ಸರಿಯಾದ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್. ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಈ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮ ಅನುಭವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಬಾರದು.
8. ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥದ ಈ ಭಾಗವು ಧ್ಯಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಜನರುಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ , ಸಮಾಧಿ, ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಧ್ಯಾನ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧರಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಮನವು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು "ಅಭ್ಯಾಸ" ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ

"ಅಭ್ಯಾಸ" ಎನ್ನುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಪಠಣದಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನೀಸ್ ಜೋಡೋ ಶು (ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿ) ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ನೆಂಬುಟ್ಸುವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಝೆನ್ ಮತ್ತು ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧರು ಪ್ರತಿದಿನ ಭಾವನಾ (ಧ್ಯಾನ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧರು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿಶೇಷವಾದ ನಿರಾಕಾರ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧರು ಮನೆಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪಂಥದಿಂದ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಆರೈಕೆಯು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗದ ಎಂಟು ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ) ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು. ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಸವಾಲು ಇದೆಮಾತು, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಬೌದ್ಧರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಎನ್ನುವುದು ನಮ್ಮ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಅವಲೋಕನವಾಗಿದೆ. ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಚಿಂತೆಗಳು, ಹಗಲುಗನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಗೋಜಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧರು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ. ಬೌದ್ಧರಾಗುವುದು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧರಾಗುವುದೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು.