Beth Mae Ymarfer Bwdhaeth yn ei olygu

Beth Mae Ymarfer Bwdhaeth yn ei olygu
Judy Hall

Mae dwy ran i fod yn Fwdhydd gweithredol: Yn gyntaf, mae’n golygu eich bod yn cytuno â rhai syniadau neu ddaliadau sylfaenol sydd wrth wraidd yr hyn a ddysgodd y Bwdha hanesyddol. Yn ail, mae'n golygu eich bod yn cymryd rhan yn rheolaidd ac yn systematig mewn un neu fwy o weithgareddau mewn ffordd sy'n gyfarwydd i ddilynwyr Bwdhaidd. Gall hyn amrywio o fyw bywyd ymroddedig mewn mynachlog Bwdhaidd i ymarfer sesiwn fyfyrio 20 munud syml unwaith y dydd. Mewn gwirionedd, mae yna lawer, llawer o ffyrdd o ymarfer Bwdhaeth - mae'n arfer crefyddol croesawgar sy'n caniatáu amrywiaeth mawr o feddwl a chred ymhlith ei ddilynwyr.

Credoau Bwdhaidd Sylfaenol

Mae llawer o ganghennau Bwdhaeth sy'n canolbwyntio ar wahanol agweddau ar ddysgeidiaeth y Bwdha, ond maent oll yn unedig wrth dderbyn Pedwar Gwirionedd Nobl Bwdhaeth.

Y Pedwar Gwirionedd Nobl

  1. Mae bodolaeth ddynol arferol yn llawn dioddefaint. I Fwdhyddion, nid yw “dioddefaint” o reidrwydd yn cyfeirio at ing corfforol neu feddyliol, ond yn hytrach i deimlad treiddiol o fod yn anfoddlon i'r byd a'i le ynddo, a dymuniad di-ben-draw am rywbeth gwahanol i'r hyn sydd gan un yn bresenol.
  2. Achos y dioddefaint hwn yw hiraeth neu chwant. Gwelodd y Bwdha mai craidd pob anfodlonrwydd oedd y gobaith a’r awydd am fwy nag sydd gennym. Chwant am rywbeth arall sy'n ein hatal rhag profiy llawenydd sy'n gynhenid ​​ym mhob moment.
  3. Mae’n bosibl rhoi terfyn ar y dioddefaint a’r anfodlonrwydd hwn. Mae'r rhan fwyaf o bobl wedi profi eiliadau pan ddaw'r anfodlonrwydd hwn i ben, ac mae'r profiad hwn yn dweud wrthym y gellir goresgyn yr anfodlonrwydd treiddiol a'r hiraeth am fwy. Felly mae Bwdhaeth yn arfer gobeithiol ac optimistaidd iawn.
  4. Mae llwybr i ddod â'r anfodlonrwydd i ben . Mae llawer o arferion Bwdhaidd yn cynnwys astudio ac ailadrodd gweithgareddau diriaethol y gall rhywun eu dilyn i roi terfyn ar yr anfodlonrwydd a’r dioddefaint sy’n rhan o fywyd dynol. Neilltuwyd llawer o fywyd y Bwdha i egluro’r gwahanol ddulliau o ddeffro o anfodlonrwydd a chwant.

Mae’r llwybr tuag at ddiwedd anfodlonrwydd yn ffurfio calon arfer Bwdhaidd, ac mae technegau’r presgripsiwn hwnnw’n gynwysedig. yn y Llwybr Wyth-Plyg.

Y Llwybr Wyth Plyg

  1. Golwg Dde, Deall Cywir. Mae Bwdhyddion yn credu mewn meithrin golwg ar y byd fel y mae mewn gwirionedd, nid fel y dychmygwn ei fod neu y dymunwn iddo fod. Mae Bwdhyddion yn credu nad y ffordd arferol rydyn ni'n gweld ac yn dehongli'r byd yw'r ffordd gywir, a bod rhyddhad yn dod pan rydyn ni'n gweld pethau'n glir.
  2. Y Bwriad Cywir. Mae Bwdhyddion yn credu y dylai rhywun gael y nod o weld y gwirionedd, a gweithredu mewn ffyrdd nad ydynt yn niweidiol i bopeth byw. Disgwylir camgymeriadau, ond gyda'r hawlbydd bwriad yn ein rhyddhau ni yn y pen draw.
  3. Araith Iawn. Mae Bwdhyddion yn penderfynu siarad yn ofalus, mewn ffordd nad yw'n niweidiol, gan fynegi syniadau sy'n glir, yn gywir ac yn ddyrchafol, ac yn osgoi'r rhai sy'n niweidiol i'r hunan ac i eraill.
  4. Gweithredu Cywir. Mae Bwdhyddion yn ceisio byw o sylfaen foesegol yn seiliedig ar egwyddorion peidio â chamfanteisio ar eraill. Mae gweithredu cywir yn cynnwys pum praesept: peidio â lladd, dwyn, dweud celwydd, i osgoi camymddwyn rhywiol, ac i ymatal rhag cyffuriau a meddwdod.
  5. Right Livelihood. Mae Bwdhyddion yn credu y dylai’r gwaith rydyn ni’n ei ddewis i ni ein hunain fod yn seiliedig ar egwyddorion moesegol peidio â chamfanteisio ar eraill. Dylai'r gwaith a wnawn fod yn seiliedig ar barch at bopeth byw, a dylai fod yn waith y gallwn deimlo'n falch o'i gyflawni.
  6. Ymdrech Gywir neu Ddiwydrwydd. Mae Bwdhydd yn ymdrechu i feithrin brwdfrydedd ac agwedd gadarnhaol at fywyd a thuag at eraill. Mae ymdrech briodol i Fwdhyddion yn golygu "ffordd ganol" gytbwys lle mae ymdrech gywir yn cael ei chydbwyso yn erbyn derbyniad hamddenol.
  7. Ymwybyddiaeth Ofalgar Cywir. Mewn arfer Bwdhaidd, y ffordd orau o ddisgrifio ymwybyddiaeth ofalgar iawn yw bod yn onest ymwybodol o'r foment. Mae'n gofyn i ni ganolbwyntio, ond nid i eithrio unrhyw beth sydd o fewn ein profiad, gan gynnwys meddyliau ac emosiynau anodd.
  8. Canolbwyntio Iawn. Mae’r rhan hon o’r llwybr wyth-plyg yn sail i fyfyrdod, y mae llawer o bobl yn ei wneuduniaethu â Bwdhaeth. Mae'r term Sanksrit , samadhi, yn aml yn cael ei gyfieithu fel canolbwyntio, myfyrdod, amsugno, neu un pwyntedd meddwl. I Fwdhyddion, ffocws y meddwl, pan gaiff ei baratoi gan ddealltwriaeth a gweithredu priodol, yw'r allwedd i'ch rhyddhau rhag anfodlonrwydd a dioddefaint.

Sut i "Ymarfer" Bwdhaeth

Mae "Ymarfer" yn cyfeirio amlaf at weithgaredd penodol, fel myfyrio neu lafarganu, y mae rhywun yn ei wneud bob dydd. Er enghraifft, mae person sy'n ymarfer Bwdhaeth Japaneaidd Jodo Shu (Tir Pur) yn adrodd y Nembutsu bob dydd. Mae Bwdhyddion Zen a Theravada yn ymarfer bhavana (myfyrdod) bob dydd. Gall Bwdhyddion Tibetaidd ymarfer myfyrdod di-ffurf arbenigol sawl gwaith y dydd.

Mae llawer o Fwdhyddion lleyg yn cynnal allor gartref. Mae'r union beth sy'n mynd ar yr allor yn amrywio o sect i sect, ond mae'r rhan fwyaf yn cynnwys delwedd o'r Bwdha, canhwyllau, blodau, arogldarth, a phowlen fach ar gyfer offrwm dŵr. Mae gofalu am yr allor yn atgof i ofalu am ymarfer.

Mae arfer Bwdhaidd hefyd yn cynnwys ymarfer dysgeidiaeth y Bwdha, yn arbennig, y Llwybr Wythblyg. Mae wyth elfen y llwybr (gweler uchod) wedi'u trefnu'n dair adran - doethineb, ymddygiad moesegol, a disgyblaeth feddyliol. Byddai ymarfer myfyrio yn rhan o ddisgyblaeth feddyliol.

Mae ymddygiad moesegol yn rhan fawr iawn o arfer dyddiol Bwdhyddion. Rydym yn cael ein herio i gymryd gofal yn einlleferydd, ein gweithredoedd, a'n bywydau beunyddiol i wneud dim niwed i eraill ac i feithrin iachusrwydd ynom ein hunain. Er enghraifft, os cawn ein hunain yn gwylltio, byddwn yn cymryd camau i ollwng ein dicter cyn i ni niweidio unrhyw un.

Gweld hefyd: Christos Anesti - Emyn Pasg Uniongred Dwyreiniol

Mae Bwdhyddion yn cael eu herio i ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar bob amser. Mae ymwybyddiaeth ofalgar yn arsylwi anfeirniadol o'n bywydau eiliad-i-foment. Trwy aros yn ystyriol rydym yn parhau i fod yn glir i gyflwyno realiti, heb fynd ar goll mewn pwl o bryderon, breuddwydion a nwydau.

Gweld hefyd: Neoplatoniaeth: Dehongliad Cyfrinachol o Plato

Mae Bwdhyddion yn ymdrechu i ymarfer Bwdhaeth bob eiliad. Wrth gwrs, rydym ni i gyd yn methu ar adegau. Ond gwneud yr ymdrech honno yw Bwdhaeth. Nid yw dod yn Fwdhydd yn fater o dderbyn system gred neu gofio athrawiaethau. Mae bod yn Fwdhydd yn golygu ymarfer Bwdhaeth.

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Dyfyniadau O'Brien, Barbara. "Yr Arfer o Fwdhaeth." Learn Religions, Awst 25, 2020, learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753. O'Brien, Barbara. (2020, Awst 25). Yr Arfer o Fwdhaeth. Adalwyd o //www.learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753 O'Brien, Barbara. "Yr Arfer o Fwdhaeth." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.