Neoplatoniaeth: Dehongliad Cyfrinachol o Plato

Wedi'i seilio ar athroniaeth Plato gan Plotinus yn y drydedd ganrif, mae Neoplatoniaeth yn cymryd agwedd fwy crefyddol a chyfriniol at syniadau'r athronydd Groegaidd. Er ei fod yn wahanol i astudiaethau mwy academaidd o Plato yn ystod y cyfnod, ni dderbyniodd Neoplatoniaeth yr enw hwn tan y 1800au.

Athroniaeth Plato gyda Sbin Crefyddol

System o athroniaeth ddiwinyddol a chyfriniol yw neoplatoniaeth a sefydlwyd yn y drydedd ganrif gan Plotinus (204-270 CE). Fe'i datblygwyd gan nifer o'i gyfoeswyr neu gyfoedion agos, gan gynnwys Iamblichus, Porphyry, a Proclus. Mae hefyd yn cael ei ddylanwadu gan amrywiaeth o systemau meddwl eraill, gan gynnwys Stoiciaeth a Pythagoreaniaeth.

Mae'r ddysgeidiaeth wedi'i seilio'n helaeth ar weithiau Plato (428-347 BCE), athronydd adnabyddus yng Ngwlad Groeg glasurol. Yn ystod y cyfnod Hellenistaidd pan oedd Plotinus yn fyw, byddai pawb a astudiodd Plato wedi cael eu hadnabod yn syml fel "Platonists."

Arweiniodd dealltwriaethau modern ysgolheigion Almaeneg yng nghanol y 19eg ganrif i greu'r gair newydd "Neoplatonist." Roedd y weithred hon yn gwahanu'r system feddwl hon oddi wrth yr un a ddysgwyd gan Plato. Y prif wahaniaeth yw bod Neoplatonists wedi ymgorffori arferion a chredoau crefyddol a chyfriniol yn athroniaeth Plato. Gwnaed y dull traddodiadol, anghrefyddol, gan y rhai a elwir yn "Platonyddion Academaidd."

Daeth neoplatoniaeth i ben tua 529 CE wedi hynnyCaeodd yr Ymerawdwr Justinian (482-525 CE) yr Academi Platonig, a sefydlodd Plato ei hun yn Athen.

Neoplatoniaeth yn y Dadeni

Atgyfododd awduron megis Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), a Giordano Bruno (1548-1600) Neoplatoniaeth yn ystod y Dadeni. . Fodd bynnag, ni ddaeth eu syniadau yn wir yn yr oes newydd hon.

Gwnaeth Ficino -- athronydd ei hun -- cyfiawnder Neoplatoniaeth mewn traethodau fel " Five Questions About the Mind " a osododd ei egwyddorion. Adfywiodd hefyd weithiau gan yr ysgolheigion Groegaidd a grybwyllwyd o'r blaen yn gystal a pherson a nodwyd yn unig fel " Pseudo-Dionysius."

Roedd gan yr athronydd Eidalaidd Pico farn fwy rhydd ar Neoplatoniaeth, a ysgydwodd adfywiad syniadau Plato. Ei waith enwocaf yw " Oration on the Dignity of Man."

Roedd Bruno yn awdur toreithiog yn ei fywyd, gan gyhoeddi tua 30 o weithiau i gyd. Yn offeiriad o Urdd Dominicaidd Pabyddiaeth, daliodd ysgrifau'r Neoplatonists cynharach ei sylw ac ar ryw adeg, gadawodd yr offeiriadaeth. Yn y diwedd, llosgwyd Bruno ar goelcerth ar ddydd Mercher y Lludw ym 1600 ar ôl cyhuddiadau o heresi gan yr Inquisition.

Credoau Sylfaenol Neoplatonists

Tra bod y Neoplatonists cynnar yn baganiaid, dylanwadodd llawer o syniadau Neoplatonaidd ar gredoau Cristnogol a Gnostig prif ffrwd.

Credoau neoplatonaiddyn canolbwyntio ar y syniad o un ffynhonnell oruchaf o ddaioni a bod yn y bydysawd y mae pob peth arall yn tarddu ohono. Mae pob iteriad o syniad neu ffurf yn mynd yn llai cyfan ac yn llai perffaith. Mae neoplatonists hefyd yn derbyn mai dim ond diffyg daioni a pherffeithrwydd yw drygioni.

Yn olaf, mae Neoplatonists yn cefnogi'r syniad o enaid byd, sy'n pontio'r rhaniad rhwng teyrnasoedd ffurfiau a thiroedd bodolaeth diriaethol.

_Ffynhonnell

• _{"Neo-Platoniaeth;" Edward Moore; Gwyddoniadur Athroniaeth y Rhyngrwyd .}
• _{" Giordano Bruno: Athronydd/Heretig "; Ingrid D. Rowland; Gwasg Prifysgol Chicago; 2008.}