Neoplatonisme: Sebuah Interpretasi Mistik dari Plato

Didirikan berdasarkan filosofi Plato oleh Plotinus pada abad ketiga, Neoplatonisme mengambil pendekatan yang lebih religius dan mistis terhadap ide-ide filsuf Yunani. Meskipun berbeda dengan studi yang lebih akademis tentang Plato pada saat itu, Neoplatonisme tidak menerima nama ini sampai tahun 1800-an.

Filsafat Plato dengan Sentuhan Religius

Neoplatonisme adalah sebuah sistem filsafat teologis dan mistik yang didirikan pada abad ketiga oleh Plotinus (204-270 M), dan dikembangkan oleh sejumlah orang sezaman atau hampir sezaman dengannya, termasuk Iamblichus, Porphyry, dan Proclus, serta dipengaruhi oleh berbagai sistem pemikiran lain, termasuk Stoisisme dan Pythagoras.

Ajaran ini sangat didasarkan pada karya-karya Plato (428-347 SM), seorang filsuf terkenal di Yunani klasik. Selama periode Hellenistik ketika Plotinus masih hidup, semua orang yang mempelajari Plato akan dikenal sebagai "Platonis".

Pemahaman modern membuat para cendekiawan Jerman pada pertengahan abad ke-19 menciptakan kata baru "Neoplatonis." Tindakan ini memisahkan sistem pemikiran ini dari sistem pemikiran yang diajarkan oleh Plato. Perbedaan utamanya adalah bahwa para Neoplatonis memasukkan praktik dan kepercayaan religius dan mistik ke dalam filosofi Plato. Pendekatan tradisional dan non-religius dilakukan oleh mereka yang dikenal sebagai "Platonis Akademis."

Neoplatonisme pada dasarnya berakhir sekitar tahun 529 Masehi setelah Kaisar Yustinianus (482-525 Masehi) menutup Akademi Platonis, yang didirikan oleh Plato sendiri di Athena.

Neoplatonisme pada masa Renaisans

Para penulis seperti Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), dan Giordano Bruno (1548-1600) menghidupkan kembali Neoplatonisme pada masa Renaisans, tetapi ide-ide mereka tidak pernah benar-benar berkembang pada era baru ini.

Ficino - seorang filsuf sendiri - memberikan keadilan pada Neoplatonisme dalam esai-esai seperti " Lima Pertanyaan Mengenai Pikiran "Dia juga menghidupkan kembali karya-karya dari para cendekiawan Yunani yang telah disebutkan sebelumnya dan juga seseorang yang diidentifikasi sebagai "Pseudo-Dionysius."

Filsuf Italia, Pico, memiliki pandangan yang lebih bebas terhadap Neoplatonisme, yang mengguncang kebangkitan ide-ide Plato. Karyanya yang paling terkenal adalah " Orasi tentang Martabat Manusia."

Bruno adalah seorang penulis yang produktif dalam hidupnya, dengan total menerbitkan sekitar 30 karya. Sebagai seorang imam dari Ordo Dominikan Katolik Roma, tulisan-tulisan para Neoplatonis sebelumnya menarik perhatiannya dan pada suatu saat, ia meninggalkan imamat. Pada akhirnya, Bruno dibakar di atas tumpukan kayu bakar pada hari Rabu Abu 1600 setelah dituduh melakukan bid'ah oleh Inkuisisi.

Kepercayaan Utama Kaum Neoplatonis

Meskipun para penganut Neoplatonis awal adalah penyembah berhala, banyak gagasan Neoplatonis yang memengaruhi kepercayaan Kristen dan Gnostik.

Kepercayaan Neoplatonis berpusat pada gagasan tentang satu sumber kebaikan dan keberadaan tertinggi di alam semesta yang darinya semua hal lain berasal. Setiap iterasi dari suatu gagasan atau bentuk menjadi kurang utuh dan kurang sempurna. Neoplatonis juga menerima bahwa kejahatan adalah ketiadaan kebaikan dan kesempurnaan.

Terakhir, para penganut Neoplatonis mendukung gagasan tentang jiwa dunia, yang menjembatani kesenjangan antara alam bentuk dan alam keberadaan yang nyata.

_Sumber

• _{"Neo-Platonisme;" Edward Moore; Ensiklopedi Filsafat Internet .}
• _{" Giordano Bruno: Filsuf/Bidat "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.}