Neoplatonizmus: Platón misztikus értelmezése

A neoplatonizmus Platón filozófiáján alapult Plótinosz által a harmadik században, és a görög filozófus eszméinek vallásosabb és misztikusabb megközelítését alkalmazza. Bár a neoplatonizmus elkülönült a Platónnal kapcsolatos akadémikusabb tanulmányoktól a korban, ezt a nevet csak az 1800-as években kapta.

Platón filozófiája vallási pörgéssel

A neoplatonizmus egy teológiai és misztikus filozófiai rendszer, amelyet Plótinosz (Kr. u. 204-270) alapított a harmadik században. Számos kortársa vagy közeli kortársa fejlesztette tovább, köztük Iamblichosz, Porfirusz és Proklosz. Számos más gondolkodási rendszer is hatással volt rá, köztük a sztoicizmus és a püthagoreizmus.

A tanítások nagymértékben Platón (Kr. e. 428-347), a klasszikus Görögországban jól ismert filozófus művein alapulnak. A hellenisztikus időszakban, amikor Plótinosz élt, mindenkit, aki Platónt tanulmányozta, egyszerűen "platonistának" neveztek.

A modern felfogás arra késztette a német tudósokat a 19. század közepén, hogy megalkossák az új szót: "neoplatonista". Ez az intézkedés elválasztotta ezt a gondolatrendszert a Platón által tanítottól. Az elsődleges különbség az, hogy a neoplatonisták vallásos és misztikus gyakorlatokat és hiedelmeket építettek be Platón filozófiájába. A hagyományos, nem vallásos megközelítést az "akadémikus platonisták" néven ismertek tették.

A neoplatonizmus lényegében Kr. u. 529 körül ért véget, miután Justinianus császár (Kr. u. 482-525) bezáratta a Platón Akadémiát, amelyet maga Platón alapított Athénban.

A neoplatonizmus a reneszánszban

Olyan írók, mint Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) és Giordano Bruno (1548-1600) a reneszánsz idején újjáélesztették a neoplatonizmust, de eszméik nem igazán érvényesültek ebben az új korban.

Ficino - aki maga is filozófus volt - igazságot szolgáltatott a neoplatonizmusnak olyan esszéiben, mint a " Öt kérdés az elmével kapcsolatban ", amely lefektette az elveit. Felelevenítette a korábban említett görög tudósok, valamint egy csak "Pszeudo-Dionüsziosz" néven azonosított személy műveit is.

Az olasz filozófus Pico inkább a szabad akaratról vallotta a neoplatonizmust, amely felrázta Platón eszméinek újjáélesztését. Leghíresebb műve a " Oráció az ember méltóságáról".

Bruno életében termékeny író volt, összesen mintegy 30 művet publikált. A római katolikus dominikánus rend papjaként a korábbi neoplatonisták írásai felkeltették érdeklődését, és egy idő után kilépett a papságból. Végül Brunót 1600 hamvazószerdáján máglyán égették el, miután az inkvizíció eretnekséggel vádolta meg.

A neoplatonisták elsődleges hiedelmei

Bár a korai neoplatonisták pogányok voltak, számos neoplatonista eszme hatással volt mind a keresztény, mind a gnosztikus hitvilágra.

A neoplatonista hiedelmek középpontjában az az elképzelés áll, hogy a világegyetemben egyetlen legfőbb jóság- és létforrás van, amelyből minden más dolog származik. Egy eszme vagy forma minden egyes ismétlődése egyre kevésbé teljes és kevésbé tökéletes. A neoplatonisták azt is elfogadják, hogy a rossz egyszerűen a jóság és a tökéletesség hiánya.

Végül a neoplatonisták támogatják a világlélek eszméjét, amely áthidalja a formák birodalma és a kézzelfogható létezés birodalma közötti szakadékot.

_Forrás

• _{"Neoplatonizmus"; Edward Moore; A filozófia internetes enciklopédiája .}
• _{" Giordano Bruno: filozófus/eretikus "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.}