Неоплатонизъм: мистично тълкуване на Платон

Основан върху философията на Платон от Плотин през III в., неоплатонизмът възприема по-религиозен и мистичен подход към идеите на гръцкия философ. Въпреки че по това време се различава от по-академичните изследвания на Платон, неоплатонизмът получава това име едва през XIX в.

Философията на Платон с религиозен привкус

Неоплатонизмът е система на богословска и мистична философия, основана през III в. от Плотин (204-270 г.). Тя е развита от редица негови съвременници или близки съвременници, сред които Ямблих, Порфирий и Прокъл. Влияние върху нея оказват и редица други мисловни системи, сред които стоицизмът и питагорейството.

Учението се основава в голяма степен на трудовете на Платон (428-347 г. пр. н. е.), известен философ в класическа Гърция. По време на елинистическия период, когато е жив Плотин, всички, които са изучавали Платон, са били известни просто като "платоници".

Съвременните разбирания карат германските учени в средата на XIX в. да създадат новата дума "неоплатоник". Това действие разделя тази мисловна система от тази, преподавана от Платон. Основната разлика е, че неоплатониците включват религиозни и мистични практики и вярвания във философията на Платон. Традиционният, нерелигиозен подход се прави от тези, които са известни като "академични платоници".

Неоплатонизмът по същество приключва около 529 г., след като император Юстиниан (482-525 г.) закрива Платоновата академия, основана от самия Платон в Атина.

Неоплатонизмът през Ренесанса

Писатели като Марсилио Фичино (1433-1492 г.), Джовани Пико дела Мирандола (1463-1494 г.) и Джордано Бруно (1548-1600 г.) възраждат неоплатонизма през Ренесанса. Въпреки това техните идеи така и не намират истинско приложение в новата епоха.

Фичино - самият той философ - отдава дължимото на неоплатонизма в есета като " Пет въпроса за ума ", в която се излагат принципите ѝ. Той също така възражда съчиненията на споменатите по-рано гръцки учени, както и на лице, идентифицирано само като "Псевдо-Дионисий".

Италианският философ Пико е имал по-скоро възглед за свободната воля на неоплатонизма, който разтърсва възраждането на идеите на Платон. най-известното му произведение е " "Орация за достойнството на човека".

През живота си Бруно е плодовит писател, като публикува общо около 30 произведения. Свещеник от доминиканския орден на римокатолицизма, трудовете на по-ранните неоплатоници привличат вниманието му и в един момент той напуска свещеничеството. В крайна сметка Бруно е изгорен на клада на Пепеляна сряда през 1600 г. след обвинения в ерес от страна на Инквизицията.

Основни вярвания на неоплатониците

Въпреки че ранните неоплатоници са били езичници, много неоплатонически идеи са повлияли както на основните християнски, така и на гностическите вярвания.

Неоплатонистките вярвания са съсредоточени върху идеята за един-единствен върховен източник на доброта и съществуване във Вселената, от който произлизат всички останали неща. Всяка итерация на дадена идея или форма става все по-малко цялостна и все по-малко съвършена. Неоплатониците приемат също така, че злото е просто отсъствие на доброта и съвършенство.

И накрая, неоплатониците поддържат идеята за световна душа, която преодолява пропастта между царството на формите и царството на материалното съществуване.

_{Източник:}

• _{"Неоплатонизъм"; Едуард Мур; Интернет енциклопедия по философия .}
• _{" Джордано Бруно: Философ/херетик "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.}