Neoplatonizm: Platon'un Mistik Bir Yorumu

Üçüncü yüzyılda Plotinus tarafından Platon felsefesi üzerine kurulan Neoplatonizm, Yunan filozofun fikirlerine daha dini ve mistik bir yaklaşım getirmektedir. O dönemde Platon üzerine yapılan daha akademik çalışmalardan farklı olmasına rağmen, Neoplatonizm 1800'lere kadar bu ismi almamıştır.

Platon'un Felsefesine Dini Bir Bakış

Neoplatonizm, üçüncü yüzyılda Plotinus (MS 204-270) tarafından kurulan teolojik ve mistik bir felsefe sistemidir. Iamblichus, Porphyry ve Proclus da dahil olmak üzere bir dizi çağdaşı veya yakın çağdaşı tarafından geliştirilmiştir. Ayrıca Stoacılık ve Pisagorculuk da dahil olmak üzere çeşitli diğer düşünce sistemlerinden etkilenmiştir.

Öğretiler büyük ölçüde klasik Yunanistan'da tanınmış bir filozof olan Platon'un (MÖ 428-347) eserlerine dayanmaktadır. Plotinus'un yaşadığı Helenistik dönemde Platon'u inceleyen herkes basitçe "Platonistler" olarak bilinirdi.

Modern anlayışlar, 19. yüzyılın ortalarında Alman akademisyenlerin yeni bir kelime olan "Neoplatonist" kelimesini yaratmalarına yol açmıştır. Bu eylem, bu düşünce sistemini Platon tarafından öğretilenden ayırmıştır. Temel fark, Neoplatonistlerin dini ve mistik uygulamaları ve inançları Platon'un felsefesine dahil etmeleridir. Geleneksel, din dışı yaklaşım "Akademik Platonistler" olarak bilinenler tarafından yapılmıştır.

Neoplatonizm, İmparator Justinianus'un (MS 482-525) Platon'un Atina'da kurduğu Platon Akademisi'ni kapatmasının ardından MS 529 civarında esasen sona ermiştir.

Rönesans'ta Neoplatonizm

Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) ve Giordano Bruno (1548-1600) gibi yazarlar Rönesans döneminde Neoplatonizmi yeniden canlandırmışlardır. Ancak, fikirleri bu yeni çağda hiçbir zaman tam anlamıyla tutunamamıştır.

Kendisi de bir filozof olan Ficino, Neoplatonizmin hakkını " Zihinle İlgili Beş Soru "Ayrıca, daha önce bahsedilen Yunan bilginlerin ve sadece "Pseudo-Dionysius" olarak tanımlanan bir kişinin eserlerini de yeniden canlandırdı.

İtalyan filozof Pico, Platon'un fikirlerinin yeniden canlanmasını sarsan Neoplatonizm konusunda daha çok özgür irade görüşüne sahipti. En ünlü eseri " İnsanlık Onuru Üzerine Söylev."

Bruno hayatı boyunca üretken bir yazar olmuş ve toplamda 30 kadar eser yayınlamıştır. Roma Katolikliği'nin Dominiken Tarikatı'na mensup bir rahip olan Bruno, daha önceki Neoplatonistlerin yazıları dikkatini çekmiş ve bir noktada rahipliği bırakmıştır. Sonunda Bruno, Engizisyon tarafından sapkınlıkla suçlandıktan sonra 1600 yılının Kül Çarşambası'nda bir odun yığınının üzerinde yakılmıştır.

Neoplatonistlerin Temel İnançları

İlk Neoplatonistler paganlar olsa da, birçok Neoplatonist fikir hem ana akım Hristiyan hem de Gnostik inançları etkilemiştir.

Neoplatonist inançlar, evrendeki diğer tüm şeylerin kendisinden türediği tek bir yüce iyilik ve varlık kaynağı fikrine odaklanır. Bir fikrin veya formun her yinelenmesi daha az bütün ve daha az mükemmel hale gelir. Neoplatonistler ayrıca kötülüğün basitçe iyilik ve mükemmelliğin yokluğu olduğunu kabul ederler.

Son olarak, Neoplatonistler formlar âlemi ile somut varlık âlemi arasındaki uçurumu kapatan bir dünya ruhu fikrini desteklerler.

_Kaynak

• _{"Neo-Platonizm;" Edward Moore; İnternet Felsefe Ansiklopedisi .}
• _{" Giordano Bruno: Filozof/Heretik "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.}