உள்ளடக்க அட்டவணை
மூன்றாம் நூற்றாண்டில் பிளாட்டினஸால் பிளாட்டோவின் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது, நியோபிளாடோனிசம் கிரேக்க தத்துவஞானியின் கருத்துக்களுக்கு மிகவும் மத மற்றும் மாய அணுகுமுறையை எடுக்கிறது. அந்த நேரத்தில் பிளேட்டோவின் கல்வியியல் ஆய்வுகளிலிருந்து இது வேறுபட்டது என்றாலும், நியோபிளாடோனிசம் இந்த பெயரை 1800 கள் வரை பெறவில்லை.
மதச் சுழலுடன் பிளேட்டோவின் தத்துவம்
நியோபிளாடோனிசம் என்பது மூன்றாம் நூற்றாண்டில் ப்ளோட்டினஸால் (204-270 CE) நிறுவப்பட்ட இறையியல் மற்றும் மாய தத்துவத்தின் ஒரு அமைப்பாகும். இது அவரது சமகாலத்தவர்களால் அல்லது இயாம்பிலிச்சஸ், போர்பிரி மற்றும் ப்ரோக்லஸ் உள்ளிட்ட சமகாலத்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஸ்டோயிசம் மற்றும் பித்தகோரியனிசம் உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான சிந்தனை அமைப்புகளாலும் பாதிக்கப்படுகிறது.
போதனைகள் கிளாசிக்கல் கிரேக்கத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட தத்துவஞானியான பிளாட்டோவின் (கிமு 428-347) படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. புளோட்டினஸ் உயிருடன் இருந்த ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில், பிளேட்டோவைப் படித்த அனைவரும் "பிளாட்டோனிஸ்டுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.
நவீன புரிதல்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் அறிஞர்களை "நியோபிளாடோனிஸ்ட்" என்ற புதிய வார்த்தையை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்த செயல் இந்த சிந்தனை முறையை பிளாட்டோ கற்பித்ததிலிருந்து பிரித்தது. முதன்மையான வேறுபாடு என்னவென்றால், நியோபிளாட்டோனிஸ்டுகள் மத மற்றும் மாய நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை பிளேட்டோவின் தத்துவத்தில் இணைத்தனர். பாரம்பரிய, மத சார்பற்ற அணுகுமுறை "கல்வி பிளாட்டோனிஸ்டுகள்" என்று அறியப்பட்டவர்களால் செய்யப்பட்டது.
நியோபிளாடோனிசம் அடிப்படையில் 529 CE பிறகு முடிவுக்கு வந்ததுபேரரசர் ஜஸ்டினியன் (482-525 CE) பிளேட்டோ ஏதென்ஸில் நிறுவிய பிளாட்டோனிக் அகாடமியை மூடினார்.
மேலும் பார்க்கவும்: கிறிஸ்தவத்தில் கடவுளின் கருணையின் வரையறைமறுமலர்ச்சியில் நியோபிளாடோனிசம்
மார்சிலியோ ஃபிசினோ (1433-1492), ஜியோவானி பிகோ டெல்லா மிராண்டோலா (1463-1494) மற்றும் ஜியோர்டானோ புருனோ (1548-1600) போன்ற எழுத்தாளர்கள் மறுமலர்ச்சியின் போது நியோபிளாட்டோனிசத்தை மீட்டெடுத்தனர். . இருப்பினும், இந்த புதிய யுகத்தில் அவர்களின் யோசனைகள் உண்மையில் எடுபடவில்லை.
ஃபிசினோ -- ஒரு தத்துவஞானி -- நியோபிளாடோனிசம் அதன் கொள்கைகளை வகுத்த " மனதைப் பற்றிய ஐந்து கேள்விகள் " போன்ற கட்டுரைகளில் நியாயம் காட்டினார். அவர் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட கிரேக்க அறிஞர்களின் படைப்புகளை புத்துயிர் அளித்தார் மற்றும் "போலி-டியோனிசியஸ்" என்று மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு நபர்.
மேலும் பார்க்கவும்: ரபேல் தூதர் குணப்படுத்தும் புரவலர் துறவிஇத்தாலிய தத்துவஞானி பிகோ நியோபிளாடோனிசத்தின் மீது சுதந்திரமான பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், இது பிளேட்டோவின் கருத்துக்களின் மறுமலர்ச்சியை உலுக்கியது. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு " மனிதனின் கண்ணியம் பற்றிய சொற்பொழிவு."
புருனோ தனது வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார், மொத்தம் சுமார் 30 படைப்புகளை வெளியிட்டார். ரோமன் கத்தோலிக்கத்தின் டொமினிகன் ஆர்டர் ஆஃப் ரோமன் கத்தோலிக்கத்தின் பாதிரியார், முந்தைய நியோபிளாடோனிஸ்டுகளின் எழுத்துக்கள் அவரது கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் ஒரு கட்டத்தில், அவர் ஆசாரியத்துவத்தை விட்டு வெளியேறினார். இறுதியில், புருனோ 1600 ஆம் ஆண்டு சாம்பல் புதன் கிழமையன்று, விசாரணையின் மூலம் மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டின் பேரில் எரிக்கப்பட்டார்.
நியோபிளாடோனிஸ்டுகளின் முதன்மை நம்பிக்கைகள்
ஆரம்பகால நியோபிளாடோனிஸ்டுகள் புறமதத்தவர்களாக இருந்தபோது, பல நியோபிளாடோனிச கருத்துக்கள் பிரதான கிறிஸ்தவ மற்றும் நாஸ்டிக் நம்பிக்கைகள் இரண்டையும் பாதித்தன.
நியோபிளாடோனிஸ்ட் நம்பிக்கைகள்நன்மையின் ஒரு உயர்ந்த மூலாதாரம் மற்றும் பிற எல்லாப் பொருட்களும் தோன்றிய பிரபஞ்சத்தில் இருப்பது என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டது. ஒரு யோசனை அல்லது வடிவத்தின் ஒவ்வொரு மறு செய்கையும் குறைவான முழுமை மற்றும் குறைவான சரியானதாக மாறும். தீமை என்பது நன்மை மற்றும் முழுமை இல்லாதது என்பதை நியோபிளாட்டோனிஸ்டுகள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
இறுதியாக, நியோபிளாட்டோனிஸ்டுகள் உலக ஆன்மாவின் கருத்தை ஆதரிக்கின்றனர், இது வடிவங்களின் பகுதிகளுக்கும் உறுதியான இருப்பு பகுதிகளுக்கும் இடையிலான பிளவைக் குறைக்கிறது.
ஆதாரம்
- "நியோ-பிளாட்டோனிசம்;" எட்வர்ட் மூர்; தத்துவத்தின் இணைய கலைக்களஞ்சியம் .
- " Giordano Bruno: Philosopher/Heretic "; இங்க்ரிட் டி. ரோலண்ட்; சிகாகோ பல்கலைக்கழக அச்சகம்; 2008.