Neoplatonizem: mistična interpretacija Platona

Neoplatonizem, ki ga je na podlagi Platonove filozofije v tretjem stoletju ustanovil Plotin, ima bolj religiozen in mističen pristop k idejam grškega filozofa. Čeprav se je v tistem času razlikoval od bolj akademskih študij Platona, je neoplatonizem to ime dobil šele v 19. stoletju.

Platonova filozofija z religioznim pridihom

Neoplatonizem je sistem teološke in mistične filozofije, ki ga je v tretjem stoletju ustanovil Plotin (204-270 n. št.). Razvili so ga številni njegovi sodobniki ali bližnji sodobniki, med njimi Iamblih, Porfirij in Proklos. Nanj so vplivali tudi številni drugi miselni sistemi, vključno s stoicizmom in pitagorejstvom.

Učenje v veliki meri temelji na delih Platona (428-347 pr. n. št.), znanega filozofa v klasični Grčiji. V helenističnem obdobju, ko je živel Plotin, so bili vsi, ki so študirali Platona, znani kot "platonisti".

Sodobno razumevanje je sredi 19. stoletja spodbudilo nemške znanstvenike, da so ustvarili novo besedo "neoplatonist". S tem dejanjem so ta miselni sistem ločili od tistega, ki ga je učil Platon. Glavna razlika je, da so neoplatonisti v Platonovo filozofijo vključili verske in mistične prakse ter prepričanja. Tradicionalni, nereligiozni pristop so izvajali tisti, ki so znani kot "akademski platonisti".

Neoplatonizem se je v bistvu končal okoli leta 529, ko je cesar Justinijan (482-525) zaprl platonsko akademijo, ki jo je v Atenah ustanovil Platon.

Neoplatonizem v renesansi

Pisatelji, kot so Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) in Giordano Bruno (1548-1600), so v renesansi oživili neoplatonizem. Vendar se njihove ideje v novi dobi niso nikoli zares uveljavile.

Ficino - tudi sam filozof - je v esejih, kot je " Pet vprašanj o umu "Prav tako je oživil dela prej omenjenih grških učenjakov in osebe, ki je bila identificirana le kot "Pseudo-Dionizij".

Italijanski filozof Pico je imel na neoplatonizem, ki je pretresel oživitev Platonovih idej, bolj svobodomiseln pogled. njegovo najbolj znano delo je " Oeracija o dostojanstvu človeka."

Bruno je bil v svojem življenju plodovit pisatelj, saj je objavil približno 30 del. Bil je duhovnik dominikanskega reda rimskokatoliške cerkve, vendar so ga spisi zgodnejših neoplatonistov pritegnili in na neki točki je zapustil duhovništvo. Na koncu je bil Bruno po obtožbah inkvizicije o hereziji na pepelnično sredo leta 1600 zažgan na grmadi.

Osnovna prepričanja neoplatonistov

Čeprav so bili zgodnji neoplatonisti pogani, so mnoge neoplatonistične ideje vplivale na krščanska in gnostična prepričanja.

Neoplatonistična prepričanja se osredotočajo na idejo o enem samem najvišjem viru dobrote in bivanja v vesolju, iz katerega izhajajo vse druge stvari. Vsaka ponovitev ideje ali oblike postaja manj celovita in manj popolna. Neoplatonisti tudi priznavajo, da je zlo preprosto odsotnost dobrote in popolnosti.

Neoplatonisti podpirajo idejo o svetovni duši, ki premošča ločnico med kraljestvom oblik in kraljestvom otipljivega obstoja.

_Vir:

• _{"Neoplatonizem"; Edward Moore; Internetna enciklopedija filozofije .}
• _{" Giordano Bruno: filozof/vernik "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.}