Neoplatonism: Isang Mystical Interpretation ng Plato

Itinatag sa pilosopiya ni Plato ni Plotinus noong ikatlong siglo, ang Neoplatonism ay gumagamit ng mas relihiyoso at mystical na diskarte sa mga ideya ng pilosopong Griyego. Kahit na ito ay naiiba sa higit pang mga akademikong pag-aaral ng Plato noong panahong iyon, hindi natanggap ng Neoplatonismo ang pangalang ito hanggang sa 1800s.

Plato's Philosophy with Religious Spin

Ang Neoplatonism ay isang sistema ng teolohiko at mistikal na pilosopiya na itinatag noong ikatlong siglo ni Plotinus (204-270 CE). Ito ay binuo ng ilan sa kanyang mga kontemporaryo o malapit sa mga kontemporaryo, kabilang ang Iamblichus, Porphyry, at Proclus. Ito ay naiimpluwensyahan din ng iba't ibang mga sistema ng pag-iisip, kabilang ang Stoicism at Pythagoreanism.

Ang mga turo ay mabigat na nakabatay sa mga gawa ni Plato (428-347 BCE), isang kilalang pilosopo sa klasikal na Greece. Noong panahong Helenistiko noong nabubuhay pa si Plotinus, lahat ng nag-aral kay Plato ay nakilala lamang bilang "Mga Platonista."

Ang mga makabagong pag-unawa ang nanguna sa mga iskolar ng Aleman noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo na lumikha ng bagong salitang "Neoplatonist." Ang pagkilos na ito ay naghiwalay sa sistemang ito ng pag-iisip mula sa itinuro ni Plato. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang mga Neoplatonist na isinama ang mga relihiyoso at mystical na kasanayan at paniniwala sa pilosopiya ni Plato. Ang tradisyonal, di-relihiyoso na diskarte ay ginawa ng mga kilala bilang "Academic Platonists."

Ang neoplatonismo ay mahalagang natapos noong 529 CE pagkataposIsinara ni Emperor Justinian (482-525 CE) ang Platonic Academy, na itinatag mismo ni Plato sa Athens.

Neoplatonism sa Renaissance

Ang mga manunulat tulad nina Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), at Giordano Bruno (1548-1600) ay muling binuhay ang Neoplatonism noong Renaissance . Gayunpaman, ang kanilang mga ideya ay hindi kailanman talagang nagsimula sa bagong edad na ito.

Si Ficino -- isang pilosopo mismo -- ay gumawa ng hustisya sa Neoplatonismo sa mga sanaysay tulad ng " Limang Tanong Tungkol sa Isip " na naglatag ng mga prinsipyo nito. Binuhay din niya ang mga akda ng mga Griyegong iskolar na naunang nabanggit pati na rin ang isang taong kinilala lamang bilang "Pseudo-Dionysius."

Ang pilosopong Italyano na si Pico ay may higit na malayang pananaw sa Neoplatonismo, na yumanig sa muling pagkabuhay ng mga ideya ni Plato. Ang kanyang pinakatanyag na gawa ay " Oration on the Dignity of Man."

Si Bruno ay isang mahusay na manunulat sa kanyang buhay, naglathala ng mga 30 gawa sa kabuuan. Isang pari ng Dominican Order of Roman Catholicism, ang mga sinulat ng mga naunang Neoplatonist ay nakakuha ng kanyang pansin at sa isang punto, siya ay umalis sa pagkapari. Sa huli, si Bruno ay sinunog sa isang pyre noong Miyerkules ng Abo ng 1600 pagkatapos ng mga akusasyon ng maling pananampalataya ng Inkisisyon.

Mga Pangunahing Paniniwala ng mga Neoplatonist

Habang ang mga unang Neoplatonist ay mga pagano, maraming Neoplatonist na ideya ang nakaimpluwensya sa parehong mga pangunahing paniniwalang Kristiyano at Gnostic.

Neoplatonist na paniniwalaay nakasentro sa ideya ng iisang pinakamataas na pinagmumulan ng kabutihan at pagiging nasa sansinukob kung saan nagmula ang lahat ng iba pang bagay. Ang bawat pag-ulit ng isang ideya o anyo ay nagiging hindi gaanong buo at hindi gaanong perpekto. Tinatanggap din ng mga neoplatonist na ang kasamaan ay ang kawalan lamang ng kabutihan at pagiging perpekto.

Sa wakas, sinusuportahan ng mga Neoplatonist ang ideya ng isang kaluluwa sa daigdig, na nagtulay sa paghahati sa pagitan ng mga kaharian ng mga anyo at mga kaharian ng nasasalat na pag-iral.

_Pinagmulan

• _{"Neo-Platonism;" Edward Moore; Ang Internet Encyclopedia of Philosophy .}
• _{" Giordano Bruno: Pilosopo/Erehe "; Ingrid D. Rowland; Ang University of Chicago Press; 2008.}