Неоплатонизм: Платонның мистикалық түсіндірмесі

Үшінші ғасырда Платон философиясына негізделген неоплатонизм грек философының идеяларына көбірек діни және мистикалық көзқараспен қарайды. Ол Платонның академиялық зерттеулерінен ерекшеленсе де, неоплатонизм бұл атауды 1800 жылдарға дейін алған жоқ.

Платонның діни спинмен философиясы

Неоплатонизм - үшінші ғасырда Плотин (б.з. 204-270) негізін салған теологиялық және мистикалық философия жүйесі. Оны оның бірқатар замандастары немесе жақын замандастары, соның ішінде Ямблих, Порфирий және Прокл әзірлеген. Оған стоицизм мен пифагоризмді қоса алғанда, әртүрлі ойлау жүйелері де әсер етеді.

Ілімдер негізінен классикалық Грециядағы белгілі философ Платонның (б.з.б. 428-347) еңбектеріне негізделген. Эллиндік дәуірде Плотин тірі болған кезде, Платонды зерттегендердің барлығы жай ғана «Платоншылар» деп аталушы еді.

Қазіргі түсініктер 19 ғасырдың ортасында неміс ғалымдарын жаңа «неоплатонист» сөзін жасауға итермеледі. Бұл әрекет бұл ойлау жүйесін Платон үйреткеннен ажыратты. Негізгі айырмашылық неоплатонистер Платон философиясына діни және мистикалық тәжірибелер мен нанымдарды енгізді. Дәстүрлі, діни емес көзқарасты «академиялық платонистер» деп атайтындар жасады.

Неоплатонизм шамамен б.з. 529 жылдан кейін аяқталдыИмператор Юстиниан (482-525 жж.) Афинада Платонның өзі құрған Платон академиясын жапты.

Қайта өрлеу дәуіріндегі неоплатонизм

Марсилио Фичино (1433-1492), Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494), Джордано Бруно (1548-1600) сияқты жазушылар Қайта өрлеу дәуірінде неоплатонизмді қайта жандандырды. . Дегенмен, олардың идеялары бұл жаңа заманда ешқашан іске аспады.

Фичино -- философтың өзі -- неоплатонизмнің принциптерін баяндайтын « Ақылға қатысты бес сұрақ » сияқты эсселерінде әділеттілік танытты. Ол сондай-ақ бұрын айтылған грек ғалымдарының, сондай-ақ тек «Псевдо-Дионисий» деп танылған тұлғаның еңбектерін жандандырды.

Итальяндық философ Пиконың неоплатонизмге еркін көзқарасы көбірек болды, бұл Платон идеяларының жандануын шайқалтты. Оның ең танымал шығармасы « Адамның қадір-қасиеті туралы шешендік сөз».

Бруно өз өмірінде барлығы 30-ға жуық шығармасын жариялаған жемісті жазушы болды. Доминикандық Рим-католиктік орденінің діни қызметкері, бұрынғы неоплатонистердің жазбалары оның назарын аударды және бір сәтте ол діни қызметтен кетті. Соңында Бруно инквизицияның күпірлік үшін айыптауынан кейін 1600 жылы сәрсенбіде күлде өртелді.

Неоплатонистердің негізгі нанымдары

Алғашқы неоплатонистер пұтқа табынушылық болғанымен, көптеген неоплатонистік идеялар негізгі христиандық және гностикалық нанымдарға әсер етті.

Неоплатонистік нанымдарізгіліктің біртұтас жоғарғы қайнар көзі және барлық басқа заттар шығатын ғаламдағы болмыс идеясына шоғырланған. Идеяның немесе пішіннің әрбір қайталануы азаяды және кем жетілдіреді. Неоплатонистер де зұлымдықты жақсылық пен кемелдіктің жоқтығы деп қабылдайды.

Ақырында, неоплатонистер формалар мен материалдық болмыс аймақтары арасындағы алшақтықты өтейтін әлемдік жан идеясын қолдайды.

_Дерек

• _{«Нео-платонизм;» Эдвард Мур; Философияның Интернет энциклопедиясы .}
• _{" Джордано Бруно: Философ/Геретик "; Ингрид Д. Роуланд; Чикаго университетінің баспасөзі; 2008.}