Neoplatonismi: Platonin mystinen tulkinta

Plotinuksen Platonin filosofian pohjalta kolmannella vuosisadalla perustama neoplatonismi lähestyy kreikkalaisen filosofin ajatuksia uskonnollisemmin ja mystisemmin. Vaikka se erosi Platonin akateemisemmista tutkimuksista tuona aikana, neoplatonismi sai tämän nimen vasta 1800-luvulla.

Platonin filosofia uskonnollisella spinnillä varustettuna

Neoplatonismi on teologisen ja mystisen filosofian järjestelmä, jonka perusti Plotinus (204-270 jKr.) kolmannella vuosisadalla. Sitä kehittivät useat Plotinuksen aikalaiset tai lähes aikalaiset, kuten Iamblichos, Porfyrios ja Proklos. Se on saanut vaikutteita myös monista muista ajatusjärjestelmistä, kuten stoalaisuudesta ja pythagoralaisuudesta.

Opetukset perustuvat pitkälti klassisen Kreikan tunnetun filosofin Platonin (428-347 eKr.) teoksiin. Hellenistisellä kaudella, jolloin Plotinus eli, kaikki Platonia opiskelleet tunnettiin yksinkertaisesti "platonisteina".

Nykyaikaiset käsitykset saivat saksalaiset tutkijat 1800-luvun puolivälissä luomaan uuden sanan "neoplatonisti". Tällä toimella erotettiin tämä ajatusjärjestelmä Platonin opettamasta. Pääasiallinen ero on siinä, että neoplatonistit sisällyttivät uskonnolliset ja mystiset käytännöt ja uskomukset Platonin filosofiaan. Perinteisen, ei-uskonnollisen lähestymistavan tekivät ne, jotka tunnettiin nimellä "akateemiset platonistit".

Neoplatonismi päättyi noin vuonna 529 jKr. sen jälkeen, kun keisari Justinianus (482-525 jKr.) sulki Platonin akatemian, jonka Platon itse perusti Ateenaan.

Neoplatonismi renessanssissa

Marsilio Ficinon (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandolan (1463-1494) ja Giordano Brunon (1548-1600) kaltaiset kirjailijat elvyttivät neoplatonismia renessanssin aikana, mutta heidän ajatuksensa eivät kuitenkaan koskaan saaneet todellista jalansijaa tällä uudella aikakaudella.

Ficino - filosofi itsekin - teki neoplatonismille oikeutta esseissä kuten " Viisi mieltä koskevaa kysymystä "Hän myös herätti henkiin aiemmin mainittujen kreikkalaisten oppineiden sekä erään vain "Pseudo-Dionysiukseksi" kutsutun henkilön teoksia.

Italialaisella filosofilla Picon näkemys vapaasta tahdosta oli enemmän neoplatonismia, joka ravisteli Platonin ajatusten elvyttämistä. Hänen tunnetuin teoksensa on " Puhe ihmisen arvokkuudesta."

Bruno oli elämänsä aikana tuottelias kirjailija, joka julkaisi yhteensä noin 30 teosta. Roomalaiskatolisen dominikaanijärjestön pappina Bruno kiinnitti huomiota aiempien neoplatonistien kirjoituksiin, ja jossain vaiheessa hän jätti pappeuden. Lopulta Bruno poltettiin roviolla tuhkakeskiviikkona vuonna 1600 inkvisition harhaoppisuudesta esittämien syytösten vuoksi.

Neoplatonistien ensisijaiset uskomukset

Vaikka varhaiset neoplatonistit olivat pakanoita, monet neoplatonistien ajatukset vaikuttivat sekä kristillisen että gnostilaisen valtavirran uskomuksiin.

Neoplatonistien uskomusten keskiössä on ajatus yhdestä ainoasta korkeimmasta hyvyyden ja olemisen lähteestä maailmankaikkeudessa, josta kaikki muut asiat polveutuvat. Jokainen idean tai muodon iteraatio muuttuu vähemmän kokonaiseksi ja vähemmän täydelliseksi. Neoplatonistit hyväksyvät myös sen, että pahuus on yksinkertaisesti hyvyyden ja täydellisyyden puuttumista.

Lopuksi neoplatonistit kannattavat ajatusta maailmasielusta, joka muodostaa sillan muotojen maailmojen ja konkreettisen olemassaolon maailmojen välisen kuilun yli.

_Lähde

• _{"Neoplatonismi"; Edward Moore; Filosofian Internet-tietosanakirja .}
• _{" Giordano Bruno: filosofi/kerettiläinen "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.}