Le néoplatonisme : une interprétation mystique de Platon

Fondé sur la philosophie de Platon par Plotin au troisième siècle, le néoplatonisme adopte une approche plus religieuse et mystique des idées du philosophe grec. Bien qu'il se soit distingué des études plus académiques de Platon à l'époque, le néoplatonisme n'a reçu ce nom que dans les années 1800.

La philosophie de Platon à la sauce religieuse

Le néoplatonisme est un système de philosophie théologique et mystique fondé au troisième siècle par Plotin (204-270 de notre ère). Il a été développé par un certain nombre de ses contemporains ou proches contemporains, notamment Iamblique, Porphyre et Proclus. Il est également influencé par divers autres systèmes de pensée, notamment le stoïcisme et le pythagorisme.

Les enseignements s'appuient largement sur les travaux de Platon (428-347 avant J.-C.), philosophe bien connu de la Grèce classique. À l'époque hellénistique où Plotin vivait, tous ceux qui étudiaient Platon étaient simplement appelés "platoniciens".

Les connaissances modernes ont conduit les chercheurs allemands du milieu du 19e siècle à créer le mot "néoplatonicien", qui distingue ce système de pensée de celui enseigné par Platon. La principale différence est que les néoplatoniciens incorporent des pratiques et des croyances religieuses et mystiques dans la philosophie de Platon, alors que l'approche traditionnelle, non religieuse, est le fait de ceux que l'on appelle les "platoniciens académiques".

Le néoplatonisme a pris fin vers 529 après que l'empereur Justinien (482-525) eut fermé l'Académie platonicienne, que Platon avait lui-même fondée à Athènes.

Le néoplatonisme à la Renaissance

Des écrivains comme Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) et Giordano Bruno (1548-1600) ont relancé le néoplatonisme à la Renaissance, mais leurs idées n'ont jamais vraiment pris leur essor dans cette nouvelle ère.

Ficino, philosophe lui-même, a rendu justice au néoplatonisme dans des essais tels que "Le monde est en marche" ou "Le monde est en marche". Cinq questions concernant l'esprit "Il a également fait revivre les travaux des savants grecs mentionnés précédemment ainsi que ceux d'une personne identifiée uniquement sous le nom de "Pseudo-Dionysius".

Le philosophe italien Pic avait une vision du néoplatonisme plus axée sur le libre arbitre, ce qui a ébranlé la renaissance des idées de Platon. Oraison sur la dignité de l'homme".

Bruno a été un écrivain prolifique au cours de sa vie, publiant quelque 30 œuvres au total. Prêtre de l'ordre dominicain du catholicisme romain, les écrits des premiers néoplatoniciens ont attiré son attention et, à un moment donné, il a quitté la prêtrise. Finalement, Bruno a été brûlé sur un bûcher le mercredi des Cendres de 1600 après avoir été accusé d'hérésie par l'Inquisition.

Principales croyances des néoplatoniciens

Si les premiers néoplatoniciens étaient païens, de nombreuses idées néoplatoniciennes ont influencé les croyances chrétiennes et gnostiques.

Les croyances néoplatoniciennes sont centrées sur l'idée d'une source suprême unique de bonté et d'être dans l'univers, d'où descendent toutes les autres choses. Chaque itération d'une idée ou d'une forme devient moins entière et moins parfaite. Les néoplatoniciens acceptent également que le mal soit simplement l'absence de bonté et de perfection.

Enfin, les néoplatoniciens soutiennent l'idée d'une âme mondiale, qui comble le fossé entre le domaine des formes et celui de l'existence tangible.

_Source

• _{"Néo-platonisme" ; Edward Moore ; L'encyclopédie Internet de la philosophie .}
• _{" Giordano Bruno : philosophe/hérétique "Ingrid D. Rowland ; The University of Chicago Press ; 2008.}